Upacara penyembahan musim bunga di kampung Thai Duong

Ceritanya, apabila kampung Thai Duong mula ditubuhkan pada awal abad ke-14, Encik Truong, salah seorang daripada tiga keluarga pengasas kampung itu, tidak suka "mencangkul tanah dan memusingkan rumput" untuk bercucuk tanam, tetapi hanya suka "perahu berpaut di laut", maka beliau memilih tanah di bawah kampung untuk mencari rezeki.

Kehidupan secara beransur-ansur menjadi lebih sejahtera, lebih-lebih lagi jika dibandingkan dengan penduduk di kampung jiran. Sejak itu, penduduk kampung mengikutinya untuk mempelajari profesion nelayan, memuliakannya sebagai Thanh Hoang, membina kuil untuk menyembahnya, dan setiap "tam nien dao le" (sekali setiap 3 tahun) mengadakan upacara memancing untuk memperingati pengasas profesion itu.

Dari perspektif geografi, bencana alam terus menjejaskan jalur pantai Thua Thien Hue sepanjang sejarah. Buku sejarah mencatatkan banjir yang teruk semasa pemerintahan Raja Thanh Thai dari Dinasti Nguyen.

Pada tahun 1897 dan 1904, banjir dan ribut membawa pasir dan tanah untuk memenuhi muara Eo (muara Thuan An lama) dan membuka muara Sut (muara Thuan An semasa). Kejadian ini menyebabkan kampung asal Thai Duong terbahagi kepada dua kampung iaitu Thuong dan Ha yang dipisahkan oleh muara sungai.

Dalam sempadan pentadbiran semasa, kampung Thai Duong Thuong terletak di sebelah kiri muara, dalam komune Hai Duong , bandar Hue; Kampung Thai Duong Ha terletak di sebelah kanan, di wad Thuan An, bandar Hue, kira-kira 12km timur laut pusat bandar Hue.

Pada petang ini, 9 Januari dalam kalendar lunar, para pembesar dan penduduk kampung Thai Duong Ha mengadakan upacara menyambut tuhan pengasuh kampung itu dari kuil ke rumah komunal. Perarakan itu mempunyai gong, gendang, bendera, simbal, orkestra segi lapan, dan terutamanya perahu simbolik yang dibawa oleh pemuda, berarak dari satu hujung kampung ke hujung yang lain, kemudian memasuki rumah komunal.

Pada malam ke-9, upacara mempersembahkan korban kepada dewa telah berlangsung. Lebih kurang jam 2 pagi 10hb, upacara induk diadakan dengan penuh persembahan dan upacara khidmat imam utama dan imam pembantu. Selepas upacara utama, upacara penyampaian profesion dijalankan sebagai persembahan untuk memberi penghormatan kepada Thanh Hoang - pengasas profesion yang mengajar penduduk kampung mencari rezeki melalui laut.

Selepas tiga kali paluan gendang oleh ketua kampung, ketua kampung akan membuang wang dan hadiah ke dalam halaman rumah kaum untuk kanak-kanak berlumba-lumba mengambil. Kanak-kanak itu sebelum ini menyamar sebagai udang, ketam, ikan, sotong...

Pada masa yang sama, pemuda yang berperanan sebagai nelayan berdiri berdekatan sambil melontar pancing supaya kanak-kanak yang berpakaian pelbagai jenis makhluk laut dapat bersaing menangkap umpan. Di sebelah mereka, sekumpulan orang lain membawa bot buluh bercat merah dengan orang duduk di atasnya, berlari ke halaman rumah komunal, mengelilingi kanak-kanak berpakaian seperti makhluk laut.

Orang-orang di atas bot mula melemparkan pukat untuk mengelilingi "makanan laut" di bawah. Jaring mengelilingi "udang" dan "ikan" dalam bulatan di halaman rumah komunal, "makanan laut" cuba mencari jalan untuk melarikan diri, sementara orang di atas bot sedang melakonkan semula pergerakan "do", "ho", dan menarik pukat di tengah lautan. Apabila bulatan pukat menjadi lebih kecil, nelayan di atas bot melompat ke bawah untuk menangkap "ikan" yang paling besar dan membawanya ke rumah komunal untuk dipersembahkan kepada roh penjaga kampung.

Kemudian "makanan laut" yang ditangkap semasa menjaring akan dimasukkan ke dalam bakul, dibawa oleh wanita, sebahagiannya ke pantai untuk dicuci dengan air masin, melambangkan pemprosesan makanan laut; yang lain dibawa ke pasar untuk dijual. Orang yang berpura-pura menjadi peniaga apabila membeli makanan laut ini juga tawar-menawar dan tawar-menawar seperti membeli makanan laut sebenar, sama riuh dan bising seperti pasaran sebenar.

Majalah Warisan