ulang tahun kematian
Aspek yang paling penting dalam penyembahan nenek moyang ialah memperingati ulang tahun kematian. Jadi apakah itu ulang tahun kematian? Ulang tahun kematian ialah hari memperingati pemergian orang yang telah meninggal dunia, yang sering dirujuk sebagai hari peringatan.
Selepas si mati dikebumikan mengikut adat dan ritual, mereka akan berehat dengan tenang di kubur mereka. Keturunan mereka mesti mengetepikan kesedihan dan kerinduan mereka untuk kembali menjalani kehidupan seharian mereka. Walau bagaimanapun, setiap tahun pada ulang tahun kematian mereka, walaupun sibuk, keturunan mereka mesti ingat untuk mengadakan upacara peringatan. Ia dipanggil upacara peringatan, bukan persembahan tradisional, kerana hanya mereka yang menganut agama tertentu dan menerima penyembahan nenek moyang yang melakukan ritual ini. Bagi saudara-mara yang telah meninggal dunia, hanya upacara peringatan yang diadakan, bukan persembahan.
Pada ulang tahun kematian, orang ramai menyediakan jamuan untuk menjemput saudara-mara dan rakan-rakan. Di kawasan luar bandar, ulang tahun kematian merupakan satu kesempatan bagi tuan rumah untuk membalas layanan baik mereka yang telah menjemput mereka untuk makan. Ini dipanggil "membalas hutang budi".
Upacara pemujaan nenek moyang boleh jadi besar atau kecil, bergantung pada keadaan keluarga, bilangan keturunan, dan selalunya tahap hubungan antara yang masih hidup dan yang telah meninggal dunia.
Ulang tahun ibu bapa dan datuk nenek biasanya disambut dengan upacara besar, manakala ulang tahun adik-beradik, pak cik, mak cik, dan moyang selalunya hanya ditandai dengan hidangan yang sederhana untuk mengelakkan pengabaian majlis tersebut. Ulang tahun yang lebih kecil ini dipanggil ulang tahun "kecil", di mana rakan-rakan rapat dan saudara-mara tidak dijemput; majlis diadakan di rumah, diikuti dengan hidangan yang dikongsi bersama ahli keluarga.
Pendek kata, ulang tahun kematian adalah hari untuk memperingati si mati, dengan persembahan dan hidangan bergantung pada adat resam keluarga.
Pada ulang tahun kematian, terdapat perbezaan antara ulang tahun pertama dan ulang tahun terakhir, serta hari-hari peringatan lain, yang dipanggil hari-hari bertuah.
 |
Membakar persembahan kertas merupakan adat yang telah lama wujud. Foto: Keluarga Cina Amerika. |
Ulang tahun pertama kematian atau ulang tahun kematian pertama
Ulang tahun pertama kematian merupakan peringatan pertama si mati, tepat setahun kemudian.
Hari ini juga dikenali sebagai ulang tahun pertama kematian. Keturunan masih berduka; kesakitan masih berlarutan di hati mereka yang masih hidup, dan anak-anak masih meratapi ibu bapa mereka, isteri meratapi suami mereka, dan ibu bapa meratapi anak-anak mereka, dan sebagainya.
Ya, setahun mungkin terasa seperti masa yang lama, tetapi ia tidak cukup untuk menyembuhkan luka, tidak cukup untuk memadamkan semua kenangan antara yang hidup dan yang telah meninggal dunia, tidak cukup untuk mengurangkan kesedihan kehilangan orang tersayang buat selama-lamanya.
Pada ulang tahun pertama kematian, ketika mempersembahkan korban kepada si mati, orang yang masih hidup memakai pakaian berkabung seperti yang mereka lakukan pada hari pengebumian, terutamanya anak-anak dan cucu-cucu, untuk menunjukkan kepada arwah bahawa kesedihan dan kerinduan mereka masih belum reda. Dan anak-anak dan cucu-cucu, semasa upacara tersebut, juga menangis seperti yang mereka lakukan pada hari pengebumian.
Dalam keluarga kaya, pada ulang tahun pertama kematian, sebuah kugiran brass dijemput untuk memainkan muzik dari waktu makan pertama hingga akhir hari ulang tahun.
Pakaian, topi, dan tongkat linen kasar yang dipakai di majlis pengebumian kemudiannya dipakai oleh keturunan pada ulang tahun pertama kematian ibu bapa mereka. Mereka mesti memakai pakaian linen kasar dan topi daun pisang dan menggunakan tongkat untuk melakukan ritual dan membalas salam tetamu yang datang ke upacara peringatan di hadapan altar ibu bapa mereka.
Bagi orang dahulu kala, pakaian tradisional sangat penting; ia menunjukkan ketaatan anak-anak terhadap ibu bapa mereka. Pada ulang tahun pertama kematian seseorang anak, keluarga kaya sering mengadakan upacara besar-besaran untuk menjemput saudara-mara dan jiran-jiran dari kampung.
Semasa upacara peringatan ini, orang yang masih hidup biasanya menyediakan pelbagai jenis barang untuk dibakar untuk si mati: pakaian, cadar, pinggan mangkuk, ayam dan itik. Kadangkala kenderaan dan bot juga. Pendek kata, semua keperluan harian yang diperlukan oleh manusia. "Seperti di dunia, begitu juga di akhirat," apa sahaja yang wujud di dunia juga mesti diperlukan di akhirat.
Semasa ritual membakar patung kertas ini, terdapat juga patung-patung. Adalah dipercayai bahawa apabila patung-patung kertas ini dibakar dan dihantar ke alam maut oleh ahli sihir, ia akan "berubah" menjadi hamba kepada si mati.
[...]
Adat membakar patung mempunyai asal-usul yang sangat kuno. Pada asalnya, semasa era feudal, apabila seorang lelaki meninggal dunia, kedua-dua isteri pertama dan keduanya akan membunuh diri di kubur. Para hamba, yang pada dasarnya adalah hamba, juga dibunuh dan dikebumikan bersamanya. Kemudian, naluri untuk memelihara diri mendorong orang ramai untuk berfikir untuk menggunakan patung sebagai pengganti.
Kepercayaan keturunan terhadap keabadian jiwa nenek moyang mereka mendorong orang ramai untuk memikirkan pembakaran korban kertas untuk menyediakan si mati dengan semua yang mereka perlukan untuk "kehidupan" seharian di akhirat.
Dalam masyarakat bertamadun hari ini, sesetengah orang menganggap pembakaran kertas sebagai sesuatu yang tidak munasabah, tetapi mereka tidak mahu menentang kehendak saudara-mara mereka, jadi mereka masih membakarnya pada ulang tahun kematian dengan kepercayaan bahawa walaupun ia salah, ia bukan masalah besar, dan jika ia betul, meninggalkannya akan menjadi satu dosa.
Sumber: https://znews.vn/nhung-tuc-it-nguoi-biet-ve-ngay-gio-dau-post1650348.html
Komen (0)