Persembahan tarian panpipe oleh orang Mong di kampung Ban Tat, komune Na Hau, daerah Van Yen, wilayah Yen Bai . (Foto: Viet Dung/VNA)
Baru-baru ini, Menteri Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan Nguyen Van Hung menandatangani Keputusan No. 1401/QD-BVHTTDL mengenai mengumumkan Senarai Warisan Budaya Tidak Ketara Negara.
Sehubungan itu, seni panpipe orang Mong di daerah Mu Cang Chai, Tram Tau dan Van Chan, wilayah Yen Bai, telah dimasukkan dalam Senarai Kebangsaan Warisan Budaya Tidak Ketara dalam bentuk seni persembahan rakyat.
Etnik Mong di Yen Bai menyumbang 8.1% daripada penduduk wilayah Yen Bai, menetap di 40 komune di 5 daerah: Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan, Van Yen, Tran Yen dan Luc Yen.
Kisahnya berbunyi: "Pada suatu masa dahulu, ada sebuah keluarga yang ibu bapanya meninggal lebih awal, meninggalkan enam orang saudara lelaki. Mereka membuat paip pancung dengan enam lubang dan enam bahagian supaya enam beradik itu dapat bermain bersama. Setiap hari mereka pergi bekerja di ladang, dan pada waktu petang saudara-saudara berkumpul bersama-sama dan membawa keluar paip itu untuk bermain.
Bunyi serunai itu sangat dalam dan menjiwai, dan setiap malam penduduk kampung datang untuk mendengar serunai itu dimainkan dengan sangat gembira. Daripada enam beradik itu, seorang dibunuh oleh musuh, seorang menyertai tentera untuk memerangi musuh, dan seorang dibuang negeri. Adik bongsu tidak mempunyai rumah dan tinggal bersama bapa saudaranya. Tanpa bunyi serunai, kawasan itu sunyi dan sunyi. Tanpa abang-abangnya, adik bongsunya tidak dapat bermain serunai. Adik bongsu segera mendapat idea untuk menggabungkan kelima-lima butiran menjadi satu seruling, dan seruling itu telah diturunkan hingga ke hari ini.”
Di pasar, lelaki dan perempuan Mong berduyun-duyun turun dari pergunungan tinggi. Ada yang berjalan kaki, ada yang menunggang kuda, tiada siapa yang memberitahu sesiapa tetapi setiap orang mempunyai panpipe di bahu mereka. Mereka pergi ke pasar untuk mengingati, untuk mencintai, untuk menyatakan cinta mereka, untuk berseru dan di sebelah periuk thang co dengan aroma wain jagung yang kuat dari daun, kanak-kanak lelaki memegang papipa untuk meniup, membongkok dan menari di sekeliling gadis-gadis….
Jika pasangan suka antara satu sama lain, mereka berpegangan tangan dan menghilang ke dalam pergunungan dan hutan. Seruling Hmong boleh diibaratkan sebagai harta karun yang diturunkan kepada generasi akan datang, menjadi bahagian yang amat diperlukan dalam budaya Hmong. Bunyi serunai meresap ke setiap serabut orang Hmong, seperti biasa seperti lelaki lelaki dan wain jagung.
Setiap lelaki Mong mempunyai panpipe di bahunya apabila pergi ke ladang atau ke pasar. Bunyi panpipe adalah tinggi dan tajam, seperti celaan, seperti kemarahan, seperti undangan... dan sekuat nafas kehidupan orang Mong. Kerana, jika mereka tidak kuat, orang-orang Mong tidak akan dapat bertahan dalam kekerasan gunung tinggi yang penuh dengan batu, matahari dan angin sejuk... Bunyi tebing itu juga membawa di dalamnya sihir yang menggoda, bergema dan ghairah di pergunungan dan hutan yang misteri tetapi sangat dekat dengan manusia.
Untuk membuat panpipe yang memuaskan memerlukan banyak langkah. Paip pan dibuat daripada kayu dan 6 tiub buluh yang berbeza saiz, panjang dan pendek. 6 batang buluh melambangkan 6 bersaudara berkumpul di atas paip pancung yang sama, disusun dengan mahir, selari pada badan panpipe.
Buluh diperbuat daripada logam. Buluh diperbuat daripada tembaga yang dihancurkan nipis. Bunyi buluh dipanggil "resonans". Buluh dengan manik lilin besar di bahagian atas mempunyai nada rendah, buluh dengan manik lilin kecil di atas mempunyai nada tinggi. Untuk membuat buluh yang memuaskan memerlukan banyak peringkat dan ketukangan yang teliti.
Artisan membuat paip Mong Thao Cang Sua di kampung Sang Nhu, komune Mo De, daerah Mu Cang Chai, wilayah Yen Bai. (Foto: Tuan Anh/VNA)
Kebiasaannya, orang Mong sering memilih syiling atau peluru peluru (diperbuat daripada tembaga) untuk membuat buluh. Mereka duduk di tepi sungai, memilih batu yang licin dan kasar, dan mengisarnya dengan tangan di bawah air sehingga menghasilkan bunyi yang betul. Buluh yang betul bergantung pada panjang dan ketebalan tiub buluh. Badan buluh dipilih daripada kayu pain yang tumbuh di pergunungan tinggi.
Batang kayu dikeringkan untuk mengeluarkan semua minyak pati dan resin, kemudian dipanaskan di atas api, kemudian dikeringkan sekurang-kurangnya 2-3 bulan di atas dapur untuk menyerap asap. Paip Hmong mempunyai 6 tiub: tiub terpanjang ialah 100cm, tiub kedua ialah 93cm, tiub ketiga ialah 83cm, tiub keempat ialah 77cm, tiub kelima ialah 72cm dan tiub keenam ialah 54cm.
Untuk mencari dan membuat paip Mong yang bulat, tebal, lentur, sukar dipatahkan, sukar diratakan, para pemuda perlu masuk ke dalam hutan yang bergunung-ganang berbatu, biasanya mereka pergi 3-5 hari, kadang-kadang berbulan-bulan untuk mencari paip buluh yang memuaskan. Paip buluh mestilah tidak terlalu tua atau terlalu muda.
Buluh dijemur di bawah sinar matahari dan teduh sekurang-kurangnya 2-3 bulan. Apabila dibawa keluar untuk diproses, mereka mesti mengelapnya dengan jus lemon atau beras yang ditapai untuk memulihkan warna emas semula jadi buluh. Band di sekeliling tiub diperbuat daripada tali rami. Tali rami dikeringkan di atas rak dapur, direndam dalam air untuk menjadikannya lembut dan lembut, tidak berbeza dengan kulit, tetapi mempunyai kelebihan lembut dan nipis, mudah diikat. Warna tali rami hitam coklat menyerlah berbanding buluh emas dan kayu gading.
Pada masa kini, dengan perkembangan dan integrasi budaya, alat muzik etnik minoriti bukan sahaja memainkan peranan sebagai barangan peribadi dalam keluarga tetapi juga menjadi produk pelancongan yang sangat popular.
Seruling Mong dijual di pasar tanah tinggi, pameran produk dan gerai pengenalan. Beberapa keluarga Mong di Tram Tau, Mu Cang Chai membuat seruling untuk dijual bagi menambah pendapatan mereka. Daripada faktor-faktor ini, banyak alat muzik etnik yang unik telah menjadi alat pertukaran budaya seperti seruling hidung etnik Xa Pho, seruling Mong, be flute, pi pap, pi lo, pi thiu (kumpulan etnik Thai), yang telah menjadi jambatan penghubung antara kumpulan etnik dalam pertandingan dan persembahan seni massa di semua peringkat, sambil menambah keindahan budaya negara Vietnam.
Seni panpipe orang Mong. (Foto: Duc Tuong/VNA)
Pada masa kini, daerah Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan bukan sahaja menakluki pelancong dengan keindahan pemandangan alam semula jadi, tetapi juga menarik dengan warna budaya etnik Mong, Dao, Tay, Thai.... Khususnya, melodi unik tebing Mong adalah ciri budaya tradisional yang tipikal dan alat muzik yang sangat diperlukan dalam kehidupan orang Mong di sini.
Orang Mong memanggil bunyi panpipe Krenh. Paip Mong ialah alat muzik pelbagai nada, bunyi gunung dan hutan. Panpipe Mong digunakan dalam pelbagai situasi seperti semasa perayaan, Tahun Baru, tahniah, menyambut tetamu... Bunyi panpipe bergema, kadang-kadang jelas, kadang-kadang lembut dan lembut. Orang Mong menggunakan panpipe dalam cuti tradisional, untuk mengiringi orang menyanyikan lagu-lagu rakyat, kadang-kadang untuk menetapkan irama untuk tarian yang kuat, digunakan pada hari gembira.
Khususnya, bunyi panpipe telah menjadi melodi dating, cara menghantar mesej cinta untuk ramai lelaki dan wanita muda. Mana-mana lelaki Mong yang tahu memegang pisau atau cangkul untuk bekerja di ladang, juga tahu cara bermain panpipe. Bagi mereka, belajar bermain panpipe bukan sahaja sebagai cara untuk menghiburkan diri, tetapi juga untuk menunjukkan bakat, jambatan untuk mereka mencari pasangan hidup yang sesuai.
Bunyi Khen adalah jiwa orang Mong, memelihara Khen adalah memelihara identiti negara. Selama bertahun-tahun, seni Khen orang Mong sentiasa menarik minat wilayah Yen Bai untuk dipelihara dan dipulihkan bagi mempromosikan identiti budaya orang Mong.
Untuk memelihara dan mempromosikan nilai tradisional seruling Mong, daerah Mu Cang Chai, Tram Tau dan Van Chan telah memulihkan banyak perayaan dengan kehadiran seruling, dan memasukkan tarian seruling dan tiupan daun tradisional dalam kelas ekstrakurikuler supaya pelajar boleh belajar dan berminat dengan alat muzik tradisional.
Seni panpipe orang Mong di Yen Bai menjadi Warisan Budaya Tidak Ketara Negara menegaskan lagi nilai budaya tradisional panpipe dalam kehidupan seharian masyarakat etnik Mong, menyumbang kepada penghormatan warisan dan menjadi produk pelancongan yang unik di daerah barat wilayah itu.
Pautan sumber
Komen (0)