Lima Unsur dalam kepercayaan budaya rakyat

Dalam asal usul budaya Vietnam, sejak awal, orang telah memahami dan menganggap Lima Elemen sebagai pengukuhan undang-undang pergerakan dan transformasi semua perkara dan fenomena dan telah diterapkan dengan berkesan dalam banyak bidang kehidupan dan kepercayaan. Orang dahulu kala masih mengetahui bahawa semua benda dilahirkan, wujud dan berkembang dalam persekitaran semula jadi berdasarkan 5 unsur asas: Logam, Kayu, Air, Api, Tanah, dipanggil Lima Unsur.

Lima Unsur Kepercayaan

Adat pemujaan Lima Unsur dikaitkan dengan generasi pendatang pertama, sejak awal pembukaan tanah, sejak itu mengiringi perkembangan masyarakat dan kini menjadi satu bentuk kepercayaan yang rancak dan cukup popular.

Secara umumnya, boleh dikatakan bahawa penduduk kampung dan komune di Binh Thuan beratus-ratus tahun dahulu semuanya berasal dari pertanian dan sebahagiannya daripada menangkap ikan. Apabila menetap di bumi baru, sentiasa perlu hidup bergantung kepada alam, jadi di mata generasi pendatang, alam semula jadi sentiasa megah, mengancam nyawa. Maka mereka mempertuhankan bentuk dan fenomena alam dan menyembahnya untuk mengelakkan bencana, serta memohon rahmat dan perlindungan. Oleh itu, dewa-dewa yang berasal dari alam semula jadi seperti: bumi, gunung, air, api, pokok-pokok... telah terbentuk sejak dahulu lagi melalui kepercayaan rakyat, di mana kepercayaan Lima Unsur mempunyai pengaruh yang besar terhadap masyarakat kampung dan komune dan diturunkan secara turun-temurun sehingga hari ini sebagai warisan nenek moyang.

Profesor Tran Ngoc Them berkata: "Orang-orang Vietnam purba mempunyai tradisi hidup di ladang padi basah, yang merupakan budaya yang cenderung ke arah feminin. Titik permulaan gaya hidup sosial adalah emosi, wanita yang dihormati, dan dalam bidang kepercayaan, menyembah banyak dewi. Dan destinasi kepercayaan penyembahan semula jadi nenek moyang kita adalah bertujuan untuk kesuburan, pertumbuhan, dan pembangunan. "

Dalam budaya rakyat, konsep lima unsur yang membentuk alam semesta ialah: Logam, Kayu, Air, Api, Bumi adalah lima dewa agung dengan kuasa yang berbeza untuk pekerjaan yang berkaitan dengan tanah, kayu api, logam, air, dan kayu. Orang ramai memanggilnya Ba Ngu Hanh (lima Ibu) dan dia mempunyai kuil sendiri untuk disembah, tidak disembah bersama tuhan lain di kuil kampung atau pertubuhan agama lain. Kerana Lima Unsur boleh melahirkan segala-galanya, mereka juga mempunyai dunianya sendiri dan mesti disembah secara berasingan.

Tinjauan dan penyelidikan tentang kepercayaan rakyat tentang cara menyembah tuhan di rumah komunal, kuil, kuil, dan lain-lain di semua lokaliti di wilayah itu menunjukkan bahawa beberapa abad yang lalu, kebanyakan peninggalan atau struktur keagamaan menyembah Lima Unsur tetapi dalam bentuk yang berbeza; bergantung pada persepsi dan lokasi tanah, objek pemujaan dan pemujaan setiap desa, komune, dan wilayah.

Sebenarnya, Ngu Hanh Nuong Nuong pada asalnya adalah kepercayaan rakyat jadi ia terletak berasingan dari rumah komunal, kuil, kuil, kuil... tetapi mengikut proses sejarah kemudian, kerana keperluan untuk pemujaan tahunan berkali-kali, dan setiap kali menyembah tuhan utama, tuhan-tuhan rakyat lain di sekeliling perlu disembah. Melihat ketidakselesaan masa dan persembahan, orang ramai secara beransur-ansur memindahkan kuil Ngu Hanh ke perkarangan rumah komunal, kuil, kuil, kuil... untuk memudahkan ibadat dan menyempurnakan institusi keagamaan di kampung itu. Di sesetengah tempat, orang-orang dahulu mengurangkan kuil Ngu Hanh kepada saiz yang lebih kecil untuk meletakkannya di tempat untuk menyembah tuhan-tuhan utama; di tempat lain, Ngu Hanh disembah di sekeliling tuhan utama.

Walau bagaimanapun, tidak semua tempat menyembah Lima Elemen bersama-sama dengan tuhan-tuhan lain, tetapi menyembah Lima Elemen secara berasingan di dalam kuil yang luas, betul-betul bersebelahan dengan rumah atau kuil komunal kampung (dalam kes kuil Lima Elemen di kawasan Thanh Minh Tu - kawasan bandar pelancongan pantai Phan Thiet). Ini membuktikan bahawa adat kuno masih sangat menghargai kekuatan Lima Unsur dalam kepercayaan.

Kuil Lima Elemen di Kuil Thanh Minh

Ini adalah kuil purba, dengan kawasan yang agak besar terletak di kampus Thanh Minh Tu. Menurut rekod saintifik yang ditubuhkan oleh Jabatan Kebudayaan - Sukan dan Pelancongan, Kuil Ngu Hanh dibina pada masa yang sama (separuh kedua abad ke-19) dengan institusi kebudayaan dan keagamaan seperti Pagoda Phat Quang, Rumah Komunal dan Istana Ong Co, Thanh Minh Tu di atas tanah kampung lama Minh Long (kini Phu Thuy dan Hung Long); pada masa ini, kampung Minh Long berada di bawah komune Duc Thang, daerah Tuy Dinh, wilayah Ham Thuan, wilayah Binh Thuan.

Seperti yang dicadangkan oleh nama kuil purba, kuil ini menyembah Lady Ngu Hanh dengan 5 patung besar, mengikut urutan: Kim Duc Thanh Phi (baju putih), Moc Duc Thanh Phi (baju biru), Thuy Duc Thanh Phi (baju hitam), Hoa Duc Thanh Phi (baju merah) dan Tho Duc Thanh (baju kuning). Walaupun menyembah 5 dewa seperti itu, orang masih menganggap mereka sebagai satu Wanita, jadi mereka dipanggil Lady Ngu Hanh.

Di kuil Ngu Hanh terdapat ayat selari dalam aksara Cina, ditranskripsikan:

“Segala sesuatu lahir dari sebab dan keadaan,

Lima Unsur terkandung dalam Yin dan Yang.

Terjemahan:

“Segala sesuatu dibentuk oleh sebab dan keadaan,

Lima Elemen termasuk dalam Yin dan Yang.

Mengikut konsep orang di sini (pemilik kuil), Five Elements Lady selalunya mempunyai peranan sokongan dalam pekerjaan yang berkaitan dengan elemen seperti pertanian, yang berkaitan dengan elemen seperti Lady Tho, Lady Thuy; memancing, yang berkaitan dengan Lady Thuy, Lady Moc... Wanita mempunyai kuasa yang besar, sentiasa mempengaruhi pekerjaan dalam masyarakat secara tidak langsung. Oleh itu, tidak ada pekerjaan yang tidak berkaitan dengan Lima Unsur khususnya pendudukan laut. Pada pemikiran penduduk pesisir pantai di kawasan ini, dari peralatan memancing hingga ke ruang memancing dan juga ruang kediaman, semuanya mempunyai hubungan yang rapat dengan Puan. Bot berkaitan dengan Lady Moc, Lady Kim, Lady Hoa, air berkaitan dengan Lady Thuy, pantai berkaitan dengan Lady Tho...

Penyembahan Lima Unsur di Phan Thiet secara amnya dan di kampung Minh Long purba adalah amat penting. Atas sebab itu, untuk banyak generasi di perkampungan Minh Long purba serta lebih daripada setengah abad kemudian, kuil Five Elements sentiasa terpisah, setanding dengan pertubuhan agama lain, dan tidak dikumpulkan bersama dalam penyembahan, upacara, dan kedudukan persembahan dengan tuhan-tuhan lain. Kuil Five Elements purba terletak berhampiran laut dan kerana kepentingan dan kepercayaan terhadap kepercayaan profesion, sebelum pergi ke laut, nelayan sentiasa mengunjungi kuil untuk berdoa agar perjalanan yang selamat dan laut yang tenang. Sehingga kini, adat itu masih wujud walaupun tanah kampung-kampung sekitar telah bertukar menjadi kawasan bandar yang makmur.

Sumber