Inovasi Presiden Ho Chi Minh dalam menerapkan Marxisme-Leninisme

Vladimir Ilyich Lenin – pemimpin besar proletariat dunia , pengasas Komunis Antarabangsa; dan pemimpin rakyat Rusia dalam Revolusi Oktober, menubuhkan negara pekerja dan petani pertama di dunia yang dipimpin oleh parti proletariat. Foto: Arkib VNA.

Asas teori penting

Profesor Madya, Dr. Nguyen An Ninh (Akademi Politik Kebangsaan Ho Chi Minh) berhujah bahawa pilihan revolusi Vietnam untuk "mengikuti Leninisme" untuk membebaskan negara dan membangunkan negara merupakan pencapaian teoritis terbesar dalam perjalanan Presiden Ho Chi Minh untuk mencari jalan menyelamatkan negara.

Sudah tentu, apabila menerapkan prinsip umum doktrin global kepada realiti praktikal sesebuah negara, sejumlah besar kreativiti daripada Parti dan pemimpinnya sentiasa diperlukan. Oleh itu, dalam penyelidikan teori semasa, semua negara maju yang mengikuti orientasi sosialis mempunyai pemikir terkemuka. Mereka adalah yang pertama mengiktiraf, menyebarkan dan berjaya menerapkan Marxisme-Leninisme kepada proses revolusioner negara mereka. Di Vietnam, Presiden Ho Chi Minh adalah contoh utama dalam hal ini.

Menurut Profesor Madya, Dr. Nguyen An Ninh, Lenin menganggap teori "misi sejarah dunia kelas pekerja" sebagai "isi utama dan utama doktrin Marxis." Beliau juga merupakan pemimpin besar proletariat dan Parti Komunis Rusia, yang berjaya melaksanakan Revolusi Oktober (1917). Pendek kata, ideologi membebaskan kelas pekerja, membebaskan masyarakat, dan membebaskan kemanusiaan adalah paksi utama doktrin ini.

Presiden Ho Chi Minh secara kreatif mengaplikasikan teori pembebasan kelas sebagai asas teori untuk proses pembebasan negara. Sebelum ini, semua revolusioner Vietnam telah mengambil pendirian "nasionalis". Inilah sebabnya Phan Boi Chau, pada masa itu, menilai bahawa "sosialisme adalah kereta kebal yang menyerbu masuk ke kubu nasionalisme." Perpaduan seluruh negara, berdasarkan prinsip bahawa "pekerja dan petani adalah punca revolusi," dan bahawa "kelas lain adalah sekutu" revolusi pembebasan negara dan pembinaan negara, adalah idea Presiden Ho Chi Minh yang sangat baharu dan kreatif. Seperti yang telah disahkan oleh amalan, ini adalah idea yang sangat tepat kerana ia sesuai dengan keadaan Vietnam.

Satu inovasi penting yang patut disebut ialah keprihatinan mendalam Presiden Ho Chi Minh terhadap tanggungjawab Parti Komunis kontemporari dalam pembebasan negara-negara penjajah. Lenin adalah orang pertama yang membincangkan tanggungjawab ini dalam dokumen penting Kongres Kedua Komunis Antarabangsa (Julai 1920). Di Kongres ini, V.I. Lenin membentangkan "Draf Pertama Tesis mengenai Persoalan Kebangsaan dan Kolonial," yang disokong oleh seluruh Kongres. Daripada ini, Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh yang revolusioner meletakkan proses pembebasan negara dalam proses revolusi proletariat dan menganggap "revolusi Vietnam sebagai sebahagian daripada revolusi dunia." Parti Komunis Vietnam, yang diasaskan dan dipupuk olehnya, "adalah keturunan Negara," Parti kelas pekerja, dan pada masa yang sama "Parti negara Vietnam." Pembebasan negara sebagai prasyarat untuk pembebasan kelas yang tertindas dan dieksploitasi adalah pendekatan yang sangat baharu daripada Presiden Ho Chi Minh.

"Kemerdekaan negara yang dikaitkan dengan sosialisme" juga merupakan contoh tipikal pemikiran kreatif Ho Chi Minh. Pada ulang tahun pertama kematian Lenin, Nguyen Ai Quoc menulis artikel "Lenin dan Rakyat Kolonial," dalam majalah Merah Kesatuan Soviet, isu 2 (1925). Menegaskan sumbangan besar Lenin, beliau menulis: "Dalam sejarah penderitaan dan kekurangan rakyat penjajah, Lenin adalah pencipta kehidupan baharu, sebuah rumah api yang membimbing jalan menuju pembebasan bagi seluruh umat manusia yang tertindas." Daripada semangat itu, Presiden Ho Chi Minh sentiasa mengaitkan kemerdekaan negara dengan kebebasan dan kebahagiaan rakyat. Sebaik sahaja sesebuah negara mencapai kemerdekaan, rakyatnya mesti menikmati nilai-nilai sosialisme: "Setiap orang mesti mempunyai makanan untuk dimakan, pakaian untuk dipakai; setiap orang mesti mempunyai akses kepada pendidikan."

Sesuai untuk keadaan revolusi Vietnam.

Menganalisis revolusi proletariat dan revolusi pembebasan nasional, Profesor Madya, Dr. Le Thi Thanh Ha, Timbalan Pengarah Institut Sosiologi dan Pembangunan (Akademi Politik Kebangsaan Ho Chi Minh), menyatakan: Karl Marx dan Friedrich Engels mengesahkan bahawa revolusi proletariat akan meletus serentak di negara-negara kapitalis maju seperti England, Perancis, dan Amerika Syarikat. Walau bagaimanapun, Lenin mengambil langkah selanjutnya dengan mencadangkan bahawa revolusi proletariat boleh meletus di negara-negara kapitalis sederhana maju seperti Rusia dan di negara-negara penjajah. Beliau berhujah bahawa revolusi proletariat hanya boleh berjaya apabila revolusi proletariat di negara induk berjaya, dan kemudian kembali kepada revolusi proletariat di negara induk.

Presiden Ho Chi Minh dan Parti Komunis Vietnam secara kreatif menerapkan pandangan Lenin bahawa: "Revolusi pembebasan nasional di tanah jajahan tidak semestinya bergantung pada revolusi proletariat di negara induk, tetapi secara proaktif dapat mencapai kemenangan sebelum revolusi proletariat di negara induk." Ini adalah perspektif yang sama sekali baru dan unik dari Presiden Ho Chi Minh dan Parti Komunis Vietnam. Penerapan kreatif teori Marxis-Leninis terhadap revolusi Vietnam inilah yang membawa kepada kemenangan Vietnam pada tahun 1945.

Berkenaan perjuangan kelas: Semasa perjalanannya untuk mencari jalan menyelamatkan negara, melalui pemerhatian praktikal di negara-negara di seluruh Eropah, Afrika, Amerika, dan juga di Perancis, revolusioner Ho Chi Minh menyimpulkan bahawa: Kapitalisme dan penjajahan adalah punca semua penderitaan bagi pekerja dan petani di "negara induk" dan tanah jajahan; revolusi borjuis Perancis, serta revolusi borjuis Amerika, adalah revolusi yang tidak lengkap; "Untuk menyelamatkan negara dan membebaskan negara, tiada cara lain selain revolusi proletariat."

Walau bagaimanapun, Ho Chi Minh tidak begitu sahaja meniru teori-teori Marxisme-Leninisme ke dalam Vietnam, kerana, menurutnya, "Marx membina doktrinnya berdasarkan falsafah sejarah tertentu, tetapi sejarah yang mana? Sejarah Eropah. Dan apakah Eropah? Ia bukanlah seluruh kemanusiaan." Oleh itu, Marxisme-Leninisme menegaskan bahawa persoalan kelas menentukan persoalan nasional: "Jika kita menghapuskan eksploitasi manusia oleh manusia, maka eksploitasi satu negara oleh negara lain juga akan dihapuskan." Tetapi mengulas tentang sifat unik perjuangan kelas di Timur, Ho Chi Minh menulis: "Perjuangan kelas tidak berlaku dengan cara yang sama seperti di Barat, kerana masyarakat Indochina, India, atau China, dari segi struktur ekonomi, tidak seperti masyarakat Barat pada Zaman Pertengahan atau era moden, dan perjuangan kelas di sana tidak seganas di sini." "Mendengar orang lain bercakap tentang perjuangan kelas, kita juga mengangkat slogan perjuangan kelas, tanpa mempertimbangkan keadaan negara kita untuk melakukannya dengan betul." Daripada itu, Ho Chi Minh menyimpulkan bahawa di Vietnam, perjuangan kelas mesti dikaitkan dengan perjuangan untuk pembebasan negara atas pendirian proletariat.

Berkenaan dengan kuasa revolusioner: Menurut Marxisme-Leninisme, agar revolusi proletar berjaya, pakatan kelas diperlukan: pekerja, petani, dan intelektual. Walau bagaimanapun, Presiden Ho Chi Minh dan Parti Komunis Vietnam menegaskan bahawa revolusi pembebasan nasional "adalah perjuangan bersama semua rakyat, bukan hanya satu atau dua individu"; "para sarjana, petani, pekerja, dan pedagang semuanya bersatu menentang kezaliman"; "para pekerja dan petani adalah tuan revolusi," "para pekerja dan petani adalah asas revolusi"; "revolusi nasional belum lagi dibahagikan kepada kelas, yang bermaksud bahawa para sarjana, petani, pekerja, dan pedagang semuanya bersatu menentang kezaliman"...

Dalam konteks semasa, Parti kita menegaskan: "Perpaduan nasional adalah garis panduan strategik revolusi Vietnam, dan daya penggerak serta sumber yang hebat dalam membina dan mempertahankan Tanah Air." Perpaduan nasional, berdasarkan pakatan kelas pekerja dengan golongan tani dan golongan intelek, di bawah kepimpinan Parti, adalah garis panduan strategik revolusi Vietnam; ia adalah sumber kekuatan dan daya penggerak utama, dan faktor penentu yang memastikan kejayaan mampan perjuangan membina dan mempertahankan Tanah Air.

"Dalam revolusi pembebasan nasional dan dalam membina sosialisme, Presiden Ho Chi Minh dan Parti Komunis Vietnam sentiasa menerapkan Marxisme-Leninisme secara kreatif, dan inilah yang telah memimpin revolusi Vietnam dari satu kemenangan ke kemenangan yang lain," tegas Profesor Madya, Dr. Le Thi Thanh Ha.

Mewujudkan kekuatan seluruh bangsa.

Profesor Madya, Dr. Nguyen An Ninh berpendapat bahawa penerapan Marxisme-Leninisme yang setia dan kreatif adalah sangat penting dalam perjalanan membina sosialisme di Vietnam. Pertama sekali ialah orientasi strategiknya untuk revolusi Vietnam. Sejak memilih "jalan Leninis," revolusi Vietnam telah terus mencapai kemenangan besar dan memimpin seluruh negara ke hadapan dalam era peralihan ke arah sosialisme.

Marxisme-Leninisme menegaskan bahawa mencapai sosialisme memerlukan asas material yang diperoleh daripada revolusi perindustrian dan pembangunan kelas pekerja; menggalakkan perindustrian dan pemodenan untuk membina asas material sosialisme di Vietnam, dan "membina kelas pekerja moden yang kuat"... adalah penyelesaian asas yang dicadangkan oleh Marxisme-Leninisme.

Khususnya, penerapan kreatif Marxisme-Leninisme membantu untuk sentiasa mengukuhkan dan membangunkan kedudukan utama kelas pekerja dan rakyat, yang dibawa oleh perjuangan membina sosialisme. Ini adalah penghubung paling mampan dan asas yang mewujudkan kekuatan seluruh negara dalam membina sosialisme.

Profesor Madya, Dr. Le Thi Thanh Ha berhujah bahawa, dalam perjalanan membina sosialisme di Vietnam, Marxisme-Leninisme sentiasa menjadi asas ideologi dan prinsip panduan untuk semua tindakan revolusi Vietnam. Ini kerana Marxisme-Leninisme adalah sistem sudut pandangan teori dan metodologi saintifik, penghabluran dan puncak pencapaian intelektual manusia dan intipati budaya yang telah dicipta oleh manusia. Marxisme-Leninisme adalah satu-satunya doktrin setakat ini yang menetapkan matlamat dan menunjukkan dengan jelas jalan menuju pembebasan sepenuhnya kelas pekerja, rakyat pekerja, dan negara-negara tertindas di dunia daripada perhambaan dan eksploitasi, daripada kemiskinan dan keterasingan pelbagai rupa, yang membawa kehidupan yang makmur, bebas, dan bahagia untuk manusia.

Sumber