Po Jrao - Majlis meraikan penuh jelapang padi

Di tengah-tengah Dataran Tinggi Tengah yang megah, di kaki banjaran Sac Ly yang menjulang tinggi, orang Ha Lang di komune Ro Koi, wilayah Quang Ngai selama-lamanya mengekalkan nilai budaya tradisional yang berharga rakyat mereka.

Antaranya, perayaan Po Jrao adalah salah satu ritual tipikal yang dipenuhi dengan kepercayaan pertanian , dengan jelas menunjukkan hubungan harmoni antara manusia-alam-semangat.

Pesta Po Jrao biasanya diadakan pada akhir bulan Julai dan awal Ogos setiap tahun, apabila tanaman padi di ladang mula berbunga dan membentuk telinga - masa penting yang menentukan hasil tanaman. Menurut artis Y Uc (komune Ro Koi), Perayaan Po Jrao bukan sahaja satu kesempatan untuk menyembah dewa-dewa, berdoa untuk tuaian yang banyak dan jelapang yang penuh, tetapi juga satu kesempatan untuk masyarakat Ha Lang berkumpul bersama, berkongsi kegembiraan, dan menyatakan rasa terima kasih kepada tanah dan tuhan kerana memberkati tanaman.

Untuk melaksanakan upacara Po Jrao, pemilik rumah menyediakan dulang persembahan yang bernas termasuk: Seekor babi atau ayam (bergantung kepada keadaan ekonomi ), balang wain, bakul berisi pasir, dulang persembahan kepada dewa, dan banyak barangan tradisional seperti kulit pokok Lagerstroemia, kemenyan, pokok anggur, pokok le, tiub buluh, bakul... Setiap item simbolik Lagerstroemia: Lagerstroemia. melambangkan daya hidup yang gigih, kulit pokok Lagerstroemia dan kemenyan mewakili percambahan dan ketegasan benih; pokok anggur mewakili sambungan dan penentangan terhadap cuaca buruk...

Selesai persiapan, orang yang menyambutnya akan mengelilingi dulang persembahan dan berdoa, "Oh Jang, hari ini kami sekeluarga ingin menawarkan ayam persembahan penuh nasi, terima kasih Jang kerana melindungi rumah kami dengan padi. Doakan semoga musim padi hangat dan sejahtera." Semasa berjalan, peraya akan memukul haiwan korban untuk membuatnya menangis, berharap tuhan akan mendengar doa itu. Menurut kepercayaan rakyat, semakin kuat jeritan haiwan korban, semakin mudah bagi tuhan untuk mendengar dan memberkati keluarga dan masyarakat. Apabila upacara tamat, pemilik rumah akan memotong leher babi atau ayam, melumurkan darah pada pokok buluh yang diletakkan di pintu masuk ke padang - simbol perlindungan dewa terhadap tanah dan tanaman. Wain balang dituangkan ke atas tanah, tumbuh-tumbuhan dan pisau untuk menjemput dewa-dewa makan, hubungan suci antara manusia dan alam.

Terutamanya, upacara membelah tiub buluh kepada separuh dan membuangnya ke langit untuk membiarkannya jatuh secara semula jadi adalah bahagian yang paling penting. Jika separuh daripada tiub buluh itu terletak menghadap ke bawah dan separuh lagi terletak menghadap ke atas, itu adalah petanda yang baik, tuhan telah menjawab doa, menjanjikan tuaian yang melimpah ruah.

Pesta Po Jrao bukan sahaja upacara rohani tetapi juga acara komuniti yang penting. Selepas upacara adalah perayaan, di mana saudara-mara dan saudara-mara dekat dan jauh berkumpul, menjamu selera bersama-sama, dan berkongsi kegembiraan hasil tuaian. Dalam suasana kesibukan gong, simbal, dan bulatan xoang panjang berirama, orang Ha Lang bertukar senyuman dan pandangan gembira. Bagi mereka, lebih ramai orang menghadiri majlis itu, lebih banyak mereka menunjukkan pengabdian mereka kepada tuhan, dan lebih banyak mereka menyumbang untuk membawa tuah dan keamanan kepada keluarga mereka dan seluruh kampung.

Sebagai orang yang secara langsung memainkan peranan sebagai juruacara ketika melaksanakan upacara Po Jrao, tukang A Gir menyatakan hasratnya untuk membawa upacara pemujaan tradisional rakyatnya kepada sejumlah besar pelancong dan orang ramai di mana-mana. Menurutnya, ini membantu generasi muda lebih memahami budaya etnik Ha Lang, seterusnya menghargai dan terus memeliharanya. Memelihara dan mempromosikan perayaan tradisional seperti upacara Po Jrao bukan sahaja terhenti pada aspek budaya; ia juga merupakan hala tuju penting dalam membangunkan pelancongan komuniti, mewujudkan mata pencarian mampan untuk penduduk di kawasan sempadan.

Memanfaatkan potensi ekopelancongan dan pelancongan pengalaman yang dikaitkan dengan budaya orang asli boleh menjadi produk pelancongan yang unik sepenuhnya jika ia dianjurkan dengan betul, menghubungkan lawatan pengalaman pertanian, meneroka sawah padi, menikmati gong, belajar membuat wain tempayan, membuat alat ritual... Di kampung Khuk Klong, di mana ramai orang Ha Lang tinggal, kerajaan tempatan telah menyokong keluarga artisan Poao untuk memulihkan semula rumah model Poao. dengan itu mengekalkan identiti dan mewujudkan pendapatan yang stabil.

PHUONG THAO

Sumber: https://baolamdong.vn/po-jrao-le-cung-mung-lua-thoc-day-kho-384582.html