Mengapa AI tidak boleh menggantikan saintis?

GD&TĐ - Ketika kecerdasan buatan terus berkembang, persoalannya timbul: bolehkah mesin menggantikan saintis?

Jawapannya terletak pada bagaimana manusia meneroka diri mereka sendiri dan dunia di sekeliling mereka.

AI tidak mencipta sains.

Dalam gelombang pengintegrasian kecerdasan buatan (AI) ke dalam hampir setiap bidang, sains tidak terkecuali. Penyelidik dan pembuat dasar menjangkakan model AI, yang dilatih berdasarkan sejumlah besar data saintifik, akan secara automatik membuat penaakulan, mencadangkan hipotesis, dan juga mempercepatkan penemuan besar. Jadi, adakah AI akan menggantikan saintis sepenuhnya pada suatu hari nanti?

Cita-cita ini tercermin dalam Inisiatif Genesis, yang diumumkan oleh AS pada November 2025. Matlamatnya adalah untuk membina dan melatih "ejen AI" berdasarkan set data saintifik persekutuan untuk "menguji hipotesis baharu, mengautomasikan proses penyelidikan dan mempercepatkan penemuan saintifik."

Walau bagaimanapun, pencapaian "saintis AI" setakat ini masih kontroversi. Di satu pihak, sistem AI sememangnya mampu memproses set data yang besar dan mengesan korelasi halus yang sukar dikenali oleh manusia. Sebaliknya, kekurangan akal sehat dan pemahaman kontekstual bermakna mereka boleh menawarkan cadangan eksperimen yang tidak bermakna.

Sebagai seorang ahli falsafah dan penyelidik yang pakar dalam sejarah dan asas konsep sains, Profesor Madya Alessandra Buccella, yang bekerja di Universiti Albany (AS), berpendapat bahawa walaupun AI boleh membantu dalam banyak aspek proses penyelidikan, ia masih jauh daripada mencapai, dan mungkin tidak akan pernah mencapai, maksud sebenar "mengautomasikan sains." Beliau percaya bahawa sains secara intrinsiknya dikaitkan dengan manusia, dan mesin tidak dapat menggantikannya.

Model AI tidak belajar secara langsung daripada dunia sebenar. Ia hanya boleh belajar melalui "dunia" yang dibina oleh manusia untuknya—iaitu, set data yang telah dipilih, disusun dan ditafsirkan. Tanpa saintis yang menyelia pembinaan dunia data tersebut, AI itu sendiri tidak akan mempunyai asas untuk beroperasi.

Kes AlphaFold adalah contoh utama. Model ini, dengan keupayaannya untuk meramalkan struktur protein, telah memperolehi pasukan pembangunannya Hadiah Nobel dalam Kimia 2024. Terima kasih kepada AlphaFold, para penyelidik boleh memodelkan struktur protein dengan cepat, sekali gus mempercepatkan reka bentuk ubat, penyelidikan penyakit dan banyak bidang bioperubatan lain.

Walau bagaimanapun, AlphaFold tidak "mencipta" pengetahuan biologi baharu dengan sendirinya. Ia tidak memahami protein, penyakit atau apa yang dianggap sebagai ubat yang baik. Ia hanya menganalisis dan menyusun semula sejumlah besar maklumat yang telah dicipta oleh manusia, dengan cara yang lebih pantas dan cekap.

"Dalam erti kata lain, AI tidak berdiri di luar sains untuk mencipta sains. Ia berdiri di dalamnya, sebagai alat, dan bergantung sepenuhnya pada apa yang telah disediakan oleh sains manusia untuknya," tegas Profesor Madya Alessandra.

AI tidak boleh menggantikan saintis.

Sains adalah aktiviti manusia.

Menurut Alessandra, peranan manusia dalam sains tidak terhad kepada mereka bentuk dan "memupuk" model AI. Lebih asasnya, sains sebagai pencapaian intelektual saling berkaitan dengan nilai, matlamat dan cara hidup manusia yang sangat tersendiri. Ia berdasarkan cara manusia berfikir, mempersoalkan, berdebat, mempercayai dan meragui antara satu sama lain.

Penemuan saintifik utama bukan sekadar teori yang "dirumuskan secara mekanikal" daripada data. Ia adalah hasil daripada generasi saintis, dengan pelbagai minat, bias dan perspektif, yang bekerjasama dalam komuniti yang terikat dengan piawaian integriti intelektual dan etika profesional.

Sejarah struktur heliks berganda DNA merupakan bukti kepada perkara ini. Apabila idea itu mula-mula dicadangkan, tiada eksperimen langsung untuk mengesahkannya. Ia sebahagian besarnya bergantung pada penaakulan, sintesis dan imaginasi saintis yang terlatih. Ia mengambil masa hampir satu abad kemajuan teknologi dan beberapa generasi penyelidikan, daripada spekulasi samar-samar pada akhir abad ke-19, untuk sains sampai kepada penemuan yang melayakkannya menerima Hadiah Nobel pada tahun 1953.

Ini menunjukkan bahawa sains, secara semula jadinya, adalah aktiviti sosial. Idea-idea dikemukakan untuk dibahaskan, dan tafsiran bersaing antara satu sama lain. Saintis bukan sahaja merekodkan dunia tetapi juga membina pengetahuan melalui amalan, perdebatan, dan piawaian yang dibentuk daripada nilai-nilai sosial, malah politik.

Dalam gambaran itu, sukar untuk membayangkan sebuah sistem AI, yang tidak mempunyai kehidupan sosial, tidak mempunyai nilai, tidak mempunyai aspirasi, benar-benar "menyertai" dalam sains seperti manusia. "Walau bagaimanapun, potensi AI yang sangat besar dalam memacu kemajuan saintifik tidak dapat dinafikan. Oleh itu, AI perlu digunakan dengan berhati-hati dan bertanggungjawab untuk menjadikannya 'tangan kanan' untuk saintis," kata Alessandra.

Alatan AI boleh membantu saintis menjimatkan masa, mengurangkan ralat dan lebih fokus pada persoalan besar. AI boleh menjadi alat yang sangat baik. Tetapi ia tidak mempunyai sebab untuk berasa ingin tahu, tidak ada insentif untuk bersikap skeptikal dan tidak ada tanggungjawab moral terhadap akibat daripada pengetahuan yang dihasilkannya.

Selagi sains kekal sebagai kisah tentang manusia yang cuba memahami diri mereka sendiri dan dunia, AI hanya boleh berdiri di sisi, dan tidak menggantikan, saintis.

Sumber: https://giaoducthoidai.vn/vi-sao-ai-khong-the-thay-the-nha-khoa-hoc-post778616.html