Trots op multinationaal erfgoed

In het kader van het Thang Long-Hanoi Festival 2025 organiseerden de afdeling Cultuur en Sport van Hanoi in samenwerking met het Volkscomité van de wijk Long Bien en de Vietnamese Vereniging voor Cultureel Erfgoed vele aantrekkelijke activiteiten ter bescherming en promotie van het werelderfgoed van touwtrekken.

Dit is een kans voor touwtrekgemeenschappen uit Vietnam, Korea, Cambodja en de Filipijnen om 'verbinding' te maken en bij te dragen aan het behoud en de promotie van erfgoed.

Beoefen touwtrekken zittend bij de Tran Vu-tempel (Long Bien, Hanoi ).

Dr. Le Thi Hong Ly, vicevoorzitter van de Vietnam Cultural Heritage Association, herinnert zich: "10 jaar geleden, op weg naar huis na het werken met de gemeenschap aan een festival van erfgoed, in de bus, kwamen we in contact met de UNESCO-bijeenkomst die plaatsvond in Ethiopië en werden we overmand door emoties toen we de aankondiging hoorden dat de touwtrekrituelen en -spelen van Vietnam, Korea, de Filipijnen en Cambodja waren opgenomen in de Representatieve Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid.

Dankzij Korea's enthousiaste en verantwoordelijke connectie zijn er gedurende drie jaar onderzoeksreizen, excursies, discussies over waardeherkenning en beschermingsmaatregelen uitgevoerd, soms in dit land, soms in dat land, maar vooral in Korea zelf. Als "connectie" het sleutelwoord is voor het succes van de touwtrekgemeenschappen in vier landen in de afgelopen tien jaar, dan kunnen we stellen dat Koreaanse experts en touwtrekgemeenschappen een belangrijke en essentiële rol hebben gespeeld gedurende het hele proces, van onderzoek tot het opbouwen van profielen en het ontwikkelen van internationale relaties, via praktische activiteiten die jaarlijks plaatsvinden.

In Vietnam zijn, naast de zes gemeenschappen die in 2015 touwtrekrituelen en -spelen beoefenden, tot nu toe vier nieuwe gemeenschappen ontdekt en onderzocht. Wat betreft erfgoedpraktijken en de rol van het onderwerp, zijn alle gemeenschappen goed bezig, inclusief nieuw ontdekte gemeenschappen, omdat ze meer dan ooit beseffen dat erfgoed hun eigen erfgoed is, een boodschap van hun voorouders, hun geluk en kracht, de vreugde van kinderen en hun geluk.

Je zou kunnen zeggen dat touwtrek-erfgoed een van de succesvolle lessen is in het behoud van immaterieel cultureel erfgoed, met de participatie, het begrip en de autonomie van de gemeenschap. De afgelopen tien jaar is de Vietnamese touwtrek-erfgoedgemeenschap gegroeid en ontwikkeld, en heeft ze waarden, merken en positieve betekenissen in het leven verspreid.

De touwtrekgemeenschap in Thach Ban (Long Bien, Hanoi) is met de actieve begeleiding en steun van de lokale overheid uitgegroeid tot het centrum van succesvolle verbindingen tussen nationale en internationale touwtrekgemeenschappen. De oprichting van de Vietnam Tug-of-war Heritage Community Network Club is een typisch voorbeeld van de verbondenheid en duurzaamheid van het Vietnamese touwtrekken. Dit netwerk weerspiegelt de geest van de UNESCO-Conventie voor de Bescherming van Immaterieel Cultureel Erfgoed uit 2003, die het respect voor culturele diversiteit bevordert, de dialoog tussen gemeenschappen versterkt en immaterieel cultureel erfgoed beschermt, als basis voor vrede en duurzame ontwikkeling.

Mevrouw Le Thi Anh Mai, adjunct-directeur van de afdeling Cultuur en Sport van de stad Hanoi, benadrukte: "Na 10 jaar erkenning hebben de gemeenschappen die het erfgoed van touwtrekrituelen en -spelen in Hanoi beoefenen, evenals de gemeenschappen die touwtrekken beoefenen in Bac Ninh, Phu Tho, Lao Cai, Hung Yen, Ninh Binh... de waarde van het erfgoed voortdurend beschermd, gepromoot en verspreid.

Erfgoed wordt regelmatig beoefend, geïntroduceerd en gepromoot in de gemeenschap; educatieve activiteiten voor de jongere generatie krijgen aandacht en focus; veel plaatsen hebben proactief contact gelegd en uitwisselingen tot stand gebracht tussen touwtrekgemeenschappen in het land om een ​​levend erfgoednetwerk te creëren. Daarnaast heeft de internationale verbinding tussen Vietnam en Korea, Cambodja en de Filipijnen een brede ruimte geopend voor culturele uitwisseling, het verbinden van gemeenschappen, het eren en diversifiëren van culturele identiteiten, het versterken van vriendschappen tussen landen en het bevorderen van vrede, samenwerking en duurzame ontwikkeling in de regio.

De heer Gu Eun-mo, voorzitter van de Gijisi Touwtrekvereniging in Korea, deelde mee: "Na de registratie heeft de Gijisi Touwtrekvereniging zich gericht op het ondersteunen van de activiteiten van de alliantie van organisaties die traditioneel Koreaans touwtrekken overdragen. De 19 allianties die na registratie zijn opgericht en steun hebben ontvangen van de Koreaanse Administratie voor Cultureel Erfgoed, hebben actief activiteiten uitgevoerd zoals het organiseren van optredens, workshops voor capaciteitsopbouw, het publiceren van onderzoeksrapporten, het ontwikkelen van educatieve programma's en internationale uitwisselingen met Vietnam. De activiteiten van deze alliantie hebben een positieve impact gehad, niet gericht op een specifieke gemeenschap, maar hebben geholpen de steun van de Koreaanse Administratie voor Cultureel Erfgoed effectiever te implementeren en de capaciteit van onderwijsgemeenschappen te vergroten."

Opgeworpen kwesties

Volgens het UNESCO-Verdrag moeten landen ervoor zorgen dat gemeenschappen, collectieven en individuen die immaterieel erfgoed beheren, actief deelnemen aan de instandhouding en het beheer ervan. Tegelijkertijd wordt bij de inschrijving op de Representatieve Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid ook de nadruk gelegd op consensus en participatie van de gemeenschap.

In het geval van touwtrekken, dat in december 2015 door de vier landen Korea, Vietnam, Cambodja en de Filipijnen gezamenlijk werd geregistreerd, konden de gemeenschappen alleen deelnemen op het niveau van coördinatie van het onderzoek met betrekking tot de registratie en het overeenkomen van de registratiedocumenten.

Met andere woorden, de actieve deelname van de community aan het aanvraagproces stuit op veel praktische problemen, zoals taalbarrières, expertise, financiën en tijdsdruk. Touwtrekken is echter, dankzij het registratieproces en de actieve activiteiten van de community na registratie, als een typisch geval vergeleken met andere typen.

Mijnbouw beoefenen in Xuan Lai (gemeente Da Phuc, stad Hanoi).

De heer Ko Daeyoung uit Dangjin (Zuid-Korea) merkte op: "In de toekomst zullen Korea, Vietnam, Cambodja en de Filipijnen allemaal te maken krijgen met grote uitdagingen als gevolg van verstedelijking, industrialisatie en vergrijzing van traditionele gemeenschappen in landbouwgebieden waar touwtrekken voornamelijk wordt beoefend. De macht van de traditie zal in de loop der tijd afnemen en het behoud van touwtrekken zal beperkt zijn. Bovendien zullen verstedelijking en klimaatverandering het ook moeilijk maken om materialen voor touwtrekken, zoals stro of rotan, te vinden. Op de lange termijn kan ook worden overwogen om een ​​netwerk op basis van regionale allianties op te bouwen. Als het wordt beheerd door lokale overheden, zullen de begroting en de bestuurlijke capaciteit stabiel zijn, maar de status van de gemeenschap kan afnemen; als de gemeenschap dominant is, zullen er problemen ontstaan ​​op het gebied van begroting, personeel en administratie."

Mevrouw Chey Chankethya, vertegenwoordiger van de Cambodjaanse touwtrekgemeenschap, wees op de uitdagingen: "Er is behoefte aan een evenwicht tussen de moderne sportieve aspecten van touwtrekken en de traditionele rituele betekenis ervan, zodat culturele waarden niet verloren gaan. Om de interesse van jongeren te behouden, met name in plattelandsgemeenschappen, is voortdurende betrokkenheid en innovatie vereist. Bovendien is er behoefte aan duurzame financiering en technische ondersteuning om documentatie-, onderzoeks- en onderwijsactiviteiten uit te breiden."

Een andere zorg is de afname van de natuurlijke hulpbronnen die worden gebruikt voor de productie van traditionele touwtrektouwtjes. Traditioneel werden touwtjes gemaakt van natuurlijke vezels zoals hennep, rotan of lokale planten, die werden gewaardeerd om hun duurzaamheid en symbolische verbondenheid met de natuur. Door ontbossing, milieudegradatie en de afname van traditioneel handwerk zijn deze hulpbronnen echter afgenomen. Hierdoor gebruiken gemeenschappen steeds vaker synthetische touwtjes voor het gemak, maar hierdoor dreigen de natuurlijke en culturele wortels van het spel verloren te gaan. Het behoud van traditionele touwtrektouwkennis en het waarborgen van duurzame toegang tot natuurlijke materialen worden essentieel in de inspanningen om het touwtrektouwerfgoed te behouden, benadrukte mevrouw Chey Chankethya.

    Bron: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/10-nam-di-san-keo-co-duoc-unesco-ghi-danh-nhung-thanh-tuu-va-van-de-dat-ra-1012205