80 jaar Nghe An-cultuur: stralende traditie, de toekomst schrijven

De Nghe An Cultuursector is al 80 jaar actief in het land en heeft traditioneel cultureel erfgoed geërfd en gepromoot. Zo is er een "zacht" paspoort ontstaan ​​voor de Nghe om zich met de wereld te verenigen en te integreren. Dat is het verhaal van aspiratie en opkomst in elke periode, de bevestiging van de intelligentie en moed van het team van culturele kaders dat traditionele culturele waarden in het hedendaagse leven bewaart.

DE VROEGE DAGEN

President Ho Chi Minh beschouwde informatie, propaganda en ideologische cultuur als een belangrijk front in de opbouw en verdediging van het vaderland. Direct na de succesvolle Augustusrevolutie, op 28 augustus 1945, besloot hij het Ministerie van Informatie en Propaganda op te richten met kameraad Tran Huy Lieu als minister. Sindsdien is 28 augustus al 80 jaar de traditionele dag van de sector Cultuur en Informatie.

In Nghe An , na de vestiging van de regering, lanceerden de inwoners van Vinh een beweging ter ondersteuning van het verzet van de zuidelijke bevolking, als reactie op het "Zuidelijke Leger", de "Gouden Week". Organisaties, vakbonden en massaorganisaties namen deel aan vele activiteiten om geld in te zamelen voor het "Zuidelijke Weerstandsfonds". Kunstenaars organiseerden een "Cultureel Gala" met unieke, zelfgecomponeerde voorstellingen. Een periode van cultuur ging gepaard met en overwon de moeilijkheden in de begindagen van de stichting van het land.

In januari 1946 werd het Ministerie van Propaganda en Agitatie opgericht, en in Nghe An werd de naam gewijzigd in Afdeling Propaganda en Kunst, met schrijver Bui Hien als hoofd. Dit was een belangrijke mijlpaal die de negen jaar durende verzetsoorlog tegen het Franse kolonialisme inluidde. De centrale revolutionaire taak van deze periode was zich te richten op het propageren van "het uitroeien van analfabetisme", "het uitroeien van honger" en "het uitroeien van buitenlandse indringers". Met name in navolging van president Ho's oproep tot "Nationaal Verzet", ontstonden in Nghe An vele bewegingen, zoals "Volksonderwijs", "Rijstpotten om het leger te voeden", "Een nieuw leven opbouwen", "Rijst en kleding delen"..., die actief bijdroegen aan het succes van de verzetsoorlog.

In 1947 werd de afdeling Informatie en Propaganda van Interzone 4 opgericht met de heer Nguyen Khoa Van (ook bekend als Hai Trieu) als directeur. Vanaf hier werd de afdeling Informatie en Propaganda georganiseerd in een systeem van centraal tot gemeentelijk niveau. Ook het personeelsapparaat werd versterkt met een personeelsbestand van maximaal 80 personen. Het merendeel van het personeel van de afdeling kon schrijven, tekenen, toespraken houden, instrumenten bespelen, zingen en componeren. Er werden ook voortdurend korte beroepsopleidingen in tekenen, radiobewerking en zangles gegeven, waardoor de expertise van het grassroots-team werd vergroot.

Tijdens de jaren van verzet tegen de Fransen werd het Departement van Cultuur en Informatie van de Nghe An de speerpunt van de propaganda en aanmoediging. De propagandavormen in deze periode waren zeer levendig. Gemeenschappelijke tuinen, pakhuizen, bosjes... overal konden propagandalocaties worden voor voorlichtingsfunctionarissen. Prestigieuze intellectuelen hielden toezicht op en verspreidden het verzetsbeleid en de richtlijnen via poëzie, volksliederen en de krant "Truyen Thanh", de spreekbuis van het Departement van Propaganda en Kunst van de Nghe An.

Aan het begin van de periode van strijd tegen de vernietigende oorlog van de Amerikaanse imperialisten, vergezelden de officieren van de sector Cultuur en Informatie in Nghe An de mensen in de bewegingen van "Drie Gereedmakende Jongeren" en "Drie Getalenteerde Vrouwen". Met de slogans "Zang overstemt het geluid van bommen", "Sprekers vermengen zich met het geluid van geweerschoten", was elke cultuurofficier zowel kunstenaar als soldaat die liedjes, boeken, kranten en films meebracht ten dienste van de strijd en de productie. In die tijd gebruikten de artiesten het pakhuis als podium en hielden ze om de beurt petroleumlampen vast om de verrassingsaanvallen van de vijand te kunnen zien. Ze botsten tegen elkaar te midden van de bommen, maar er klonk nog steeds gelach en gezang.

Soms, tijdens een optreden op het artillerieplatform, liet de vijand plotseling een bom vallen. De artiest voegde zich dan bij de soldaten en werd een effectieve munitieleverancier voor de luchtafweer. Wanneer de vijand zich terugtrok, maakten ze samen vrolijk het artillerieplatform schoon en werd het gezang hervat alsof er nooit een gevecht had plaatsgevonden.

Oom Ho met acteurs van Nghe An People's Art Troupe in het presidentieel paleis. Fotoarchief

Generaal Vo Nguyen Giap met acteurs van het Nghe An Folk Song Theatre. Fotoarchief

In de herinnering van de mensen uit die tijd waren het kijken naar documentaires, speelfilms... midden in de ondergrondse tunnels of in de coöperatieve pakhuizen onvergetelijke herinneringen. In die tijd was de bioscoop een schokgolf binnen de culturele sector. Met een kleine staf en karretjes vervoerden ze de machines en films snel naar de belangrijkste aangevallen punten, zoals de Cambrug, het Sy-station, het Yen Ly-station... Om de veiligheid van elke vertoning te garanderen, beschikte Labor Hero Tran Van Giang, kapitein van het 109e Mobiele Filmprojectieteam van het district Dien Chau, over unieke technische innovaties, die waardevolle ervaringen werden voor de hele sector om te bestuderen. Hij gebruikte 40 meter donkerblauw doek om 's nachts de lichtbundel van de filmprojector naar het scherm te bedekken; overdag gebruikte hij reflecterend glitterpapier, gericht naar de lucht, om vijandelijke vliegtuigen te hinderen en te voorkomen dat ze het doelwit konden detecteren. Toen hij zag hoe zijn broers op een motorfiets jerrycans benzine uit Hanoi vervoerden om de filmvertoningen te bedienen, ontwikkelde Tran Van Giang met succes een apparaat om een ​​hulpketting in de carburateur van een viertaktmotor van Sovjet- makelij te plaatsen. Hierdoor werd het energieverbruik teruggebracht van 3 liter per vertoning tot 1,5 liter per vertoning.

316 Do Luong-bioscoopteam voordat ze aan het werk gaan. Fotoarchief

We kunnen stellen dat in de periode 1945-1975, dankzij buitengewone inspanningen en het overwinnen van vele moeilijkheden, een revolutionaire cultuur met een sterke identiteit ontstond. Vanuit de geest van creativiteit, pioniersgeest en loyaliteit aan landgenoten en kameraden legde de Nghe An-cultuur een solide basis, een springplank voor een sterke ontwikkeling in de daaropvolgende periodes.

Begin 1976, ter uitvoering van de resolutie van het Politbureau, fuseerden Nghe An en Ha Tinh tot de provincie Nghe Tinh. De geest van "het veranderen van hemel en aarde", met de beweging voor de "grote bouwplaats", creëerde de voorwaarden voor een krachtige ontwikkeling van culturele activiteiten. Dit was de periode waarin cultuur rechtstreeks naar de bouwplaats werd gebracht, ten dienste van de productie en tegemoetkwam aan de culturele behoeften van de arbeiders.

In deze periode boekte de sector Cultuur en Informatie, ondanks de moeilijke financiële omstandigheden en het gebrek aan faciliteiten, vele successen. Het museumsysteem werd voortdurend uitgebreid. Naast het Sovjetmuseum van Nghe Tinh en de relikwieënsite van Kim Lien, waren er ook het Nghe An Museum, het Quy Chau Museum, het Phan Boi Chau Memorial House, enz., die de eerste voorwaarden schepten voor de sector om de periode van innovatie in te gaan.

NGHE EEN CULTUUR - PERIODE VAN VERNIEUWING EN ONTWIKKELING

In augustus 1991 werd de provincie Nghe Tinh gesplitst in twee provincies: Nghe An en Ha Tinh. Vanaf dat moment maakte de cultuur- en informatiesector van Nghe An een periode van sterke ontwikkeling door, die veel belangrijke sporen naliet in de ontwikkelingsgeschiedenis van de sector.

Het opbouwen van een systeem van grassroots culturele en informatieve instellingen

Nghe An zag het systeem van culturele en informatieve instellingen aan de basis als een essentiële voorwaarde voor propaganda- en mobilisatiewerk en heeft al op zeer jonge leeftijd een synchroon systeem van culturele instellingen opgebouwd en ontwikkeld op gemeentelijk, wijk- en stadsniveau, waarmee creativiteit werd gestimuleerd en de innerlijke kracht van de bevolking werd versterkt. Culturele functionarissen verspreidden zich naar verschillende plaatsen om nieuwe levensstijlmodellen te testen, van bruiloften en begrafenissen tot volksliedclubs, volksliederen, enzovoort.

De provincie Nghe An organiseerde in 2000 de lanceringsceremonie van de Nationale Solidariteit voor het Opbouwen van een Cultureel Leven. Foto met dank aan

Ceremonie ter ontvangst van de Culturele Familie in Nghe An. Clipfoto: Dinh Tuan

De beweging van het hele volk om een ​​cultureel leven op te bouwen heeft zich op veel creatieve manieren sterk verspreid en heeft een competitieve motivatie gecreëerd om "culturele gezinnen", "culturele dorpen", "culturele blokken en straten"... te bouwen. Op provinciaal niveau is de koppeling van activiteiten tussen de culturele sector en andere sectoren, zoals grensbewaking, postkantoor, transport..., geïmplementeerd. Dit heeft geleid tot een verenigd stuurnetwerk, waardoor culturele bewegingen zich van de breedte naar de diepte konden ontwikkelen en diep in het leven van de mensen konden doordringen.

Een van de belangrijke mijlpalen in 2003 was de opening en ingebruikname van het Ho Chi Minhplein, een cultureel project van nationale allure. Dit was het resultaat van de vastberadenheid om moeilijkheden te overwinnen en de kristallisatie van de gevoelens van de inwoners van Nghe An, en van de bevolking van het hele land, jegens Hem.

De vlaggenceremonie vond plaats op de ochtend van 19 mei 2025 op het Ho Chi Minhplein (Nghe An). Foto met dank aan Vo Hai.

In 2008, na meer dan 1000 dagen bouwen, werd de tempel van Koning Quang Trung op de berg Dung Quyet ingewijd. Het werd een cultureel en spiritueel hoogtepunt voor mensen die terugkeerden naar het oude Yen Truong. De tempel bevindt zich op de berg Dung Quyet, in de huidige wijk Truong Vinh. De berg heeft vier armen: Long Thu (drakenkop), Phuong Duc (feniksvleugels), Quy Boi (schildpaddeneiland) en Ky Lan, die alle vier de heilige dieren samenbrengen: Long, Lan, Quy en Phuong. Elk jaar verwelkomt de tempel tienduizenden bezoekers die komen voor een bezoek, pelgrimstochten en gebeden.

Het herstellen van de traditionele cultuur

Traditionele cultuur is de ziel van de geest, de drijvende kracht achter ontwikkeling. Parallel aan de restauratie en restauratie van historische relikwieën die vervaagd en gedegradeerd zijn, zoals de Vua Mai Tempel, de Con Tempel, de Qua Tempel, ... heeft de culturele sector zich gericht op het herstellen van traditionele festivals. Festivals vormen de schakel tussen verleden en heden, een levend museum van cultuur, waar mensen zichzelf willen identificeren. Culturele functionarissen en experts hebben het leven nauwlettend gevolgd en gedetailleerde festivalscenario's opgesteld. De ceremonie is gebaseerd op overtuigingen en eerdere rituelen, en doet de heilige ruimte herleven die is opgebouwd door vele historische hoogte- en dieptepunten. Het festival is open en integreert culturele elementen uit de oudheid in nieuwe vormen van uitvoering, waardoor een kleurrijke ruimte ontstaat, doordrenkt met de schoonheid van een regio, een land. Gedurende deze periode werden ook een reeks nieuwe composities ter ondersteuning van het festival gevormd, die traditionele liederen van de festivals werden.

Bach Ma Tempelfestival. Clipfoto: Dinh Tuan

Bootraces tijdens het Mai King Festival. Clip cut: Dinh Tuan

Naast de traditionele festivals zijn er veel nieuwe festivals ontstaan, zoals het Cua Lo Zeetoerismefestival, het Drinkwater Herinnering aan de Bronfestival en het Sen Dorpsfestival. Het idee van het Sen Dorpsfestival begon als een grootschalig kunstfestival met liederen over Oom Ho. Het verspreidde zich snel en groeide uit tot een nationaal festival, dat de gepassioneerde gevoelens van kunstenaars en acteurs in het hele land voor Hem verbond.

Secretaris-generaal Lam en andere leiders, voormalige leiders van de partij, de staat en de leiders van de provincie Nghe An knipten het lint door ter onthulling van het standbeeld "Oom Ho bezoekt zijn geboortestad". Foto met dank aan Thanh Cuong

Elke vijf jaar, op de verjaardag van oom Ho, wordt het nationale Lotus Village Festival gehouden. Het festival is niet alleen een "Ho Chi Minh-cultureel festival", maar ook een levend symbool van het Vietnamese culturele leven, waar traditionele en moderne elementen naast elkaar bestaan, elkaar ondersteunen en zich aan elkaar aanpassen.

Ook ander cultureel erfgoed van Nghe An is effectief geëxploiteerd en gepromoot, zoals het verzamelen en publiceren van volksliteratuur over gebruiken, ambachten, muziek, volksfeesten, enz. Op dit gebied is het onmogelijk om de waardevolle bijdragen van universitair hoofddocent Ninh Viet Giao, muzikant Le Ham en muzikant Duong Hong Tu niet te vermelden. Zij hebben in stilte en onvermoeibaar "het stof afgestoft en naar goud gezocht" en de "gouden aderen" van de cultuur voor toekomstige generaties bewaard. Tientallen volksliederenbundels, volksliederen , Nghe An Toan Chi-bundels... hebben de unieke en rijke kenmerken van de Nghe An-cultuur in de stroom van de nationale cultuur bevestigd.

Vi Giam is door de geschiedenis heen altijd een symfonie geweest van de ziel en het karakter van het Nghe-volk, een uiting van een diep innerlijk leven, genegenheid en loyaliteit. Sinds de jaren 70 en 80 van de 20e eeuw hebben leiders uit de culturele sector, parallel aan de melodiecollectie, de ontwikkeling van de Nghe Tinh-opera geleid. Met doorzettingsvermogen, doorzettingsvermogen en creativiteit werd in 1985 het toneelstuk Mai Thuc Loan beschouwd als de geboorte van de Nghe Tinh-opera, waarmee de geboorte van een officieel operagenre in de grote familie van de Vietnamese opera werd bevestigd.

Kunstprogramma tijdens de viering van 10 Nghe Tinh Vi en Giam-volksliederen die in november 2024 door UNESCO worden erkend als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid. Foto met dank aan Thanh Cuong

Naast het experimenteren met de dramatisering van volksliederen, reisden de artiesten naar alle uithoeken van het platteland om erfgoed te behouden en de podia van oude ambachtsdorpen te restaureren, zoals zanggilden van stoffen, plantgilden, kegelhoeden, brandhoutgilden, enz. Uit de voorlopers van zanggilden ontstonden geleidelijk aan volksliedclubs, die de "bakermat" werden voor het koesteren en ontwikkelen van Vi Giam-talenten. Door middel van vele onderzoeken en internationale seminars en conferenties werden Vi Giam-volksliederen op 27 november 2014 het negende erfgoed van Vietnam dat door UNESCO werd erkend als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid, wat het begin markeerde van een periode van briljante ontwikkeling van Vi Giam-volksliederen.

Ontwikkeling en integratie in het digitale tijdperk

De Nghe An-cultuur blijft de afgelopen jaren schitteren met innovatieve en creatieve activiteiten. Straatfestivals zoals "Homeland in Lotus Blooming Season", "Colors of Heritage" en "Colors of Nghe An Ethnic Culture" hebben erfgoed dichter bij het publiek gebracht en het stedelijke culturele leven verrijkt. Nog steeds de Vi Giam-verzen, nog steeds de klanken van Cau Lam en Cau Thap, maar nu in een nieuw jasje, met een levendig en kleurrijk leven als resultaat.

De wereld digitaliseert steeds meer en in die stroom heeft Nghe An virtual reality-technologie ingezet. Monumenten, erfgoed, enzovoort, zijn niet langer een vorm van tentoonstelling, maar worden een verhaal, een ontdekkingsreis en een unieke verbinding. Digitale transformatie is een ware "push" die bijdraagt ​​aan de positievere, modernere, levendigere en persoonlijkere kijk van mensen op historisch cultureel erfgoed. De culturele sector van Nghe An integreert factoren met als doel de erfgoedeconomie te ontwikkelen en cultureel erfgoed tot een van de drijvende krachten achter de lokale sociaaleconomische ontwikkeling te maken.

De heer Nguyen Dinh Luong ervaart VR virtual reality-technologie in het Nghe An Museum. Clipsnede: Dinh Tuan

Ervaar het touchscreen in het Nghe An Museum. Foto met dank aan Minh Quan

Op het gebied van literatuur en kunst, en in de algemene stroom van het land, hebben kunstenaars de levensadem op een waarheidsgetrouwe manier weergegeven en daarmee het unieke karakter van een land rijk aan historische en culturele tradities getoond. Werken van hoge ideologische en artistieke waarde, die nationale en internationale prijzen hebben gewonnen, blijven de positie en het talent van de Nghe-kunstenaars in en buiten de provincie bevestigen.

Zoals historicus Phan Huy Chu ooit zei: "Nghe An is een plek met hoge bergen, diepe rivieren, respectvolle gebruiken, een schitterend landschap en zou beroemder zijn dan Nam Chau." Dit land van geomantiek, getalenteerde mensen en literaire prestaties creëert een unieke culturele regio met een sterke identiteit op de algemene culturele kaart van het land. Door interne waarden te erven en te bevorderen, en tegelijkertijd selectief de essentie van de menselijke cultuur te absorberen, heeft Nghe An in de loop der tijd de "zachte" kracht van cultuur aangewakkerd, waardoor cultuur zich verspreidde en diep doordrong in de economie, de politiek en het sociale leven, en het thuisland steeds rijker, beschaafder en unieker maakte.

Bron: https://baonghean.vn/80-nam-nganh-van-hoa-nghe-an-toa-sang-truyen-thong-viet-tiep-tuong-lai-10305363.html