Bai Choi vind je niet alleen in Hoi An.

Hoi An bracht onlangs Hoi An bai choi, wat eigenlijk de bai choi van de centrale regio is, naar de stad Sakai (provincie Osaka, Japan) van 24 tot 28 april om deze 'volksspecialiteit' aan het Japanse publiek te introduceren. Het evenement werd warm ontvangen door het Japanse publiek.

De kunst van Bài Chòi is al duizenden jaren een volkskunst die zeer bekend is bij de mensen uit veel centrale provincies, zoals Thua Thien-Hue, Quang Nam , Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa en Binh Thuan.

Bai Choi-optreden in Hoi An

Nam Thinh

Normaal gesproken komen mensen in de bovengenoemde provincies elke keer dat Nieuwjaar aanbreekt samen om bai choi te spelen. Het wordt bai choi genoemd omdat dit spel bestaat uit het bouwen van een hut, zingen, acteren, optreden en zelfs het uitreiken van prijzen aan gelukkige toeschouwers. Omdat bai choi een kunstvorm is die de ziel van de regio Centraal uitdrukt, heeft UNESCO in 2014 de kunst van bai choi in de regio Centraal geselecteerd en geëerd als het 12e immateriële culturele erfgoed van Vietnam. Het is ook een eerbetoon aan de mensen in Centraal-Vietnam, die vol humor, creativiteit en liefde voor poëzie zitten, want bai choi is een veelzijdige kunstvorm met een hoge mate van creativiteit en entertainment.

Vreemd genoeg, toen ik de gelegenheid had om te luisteren naar de monniken van Quang Ngai die soetra's reciteerden, wat je ook wel 'zingende soetra's' kunt noemen, hoorde ik in hun stemmen een toon van het Bai Choi-lied.

De kunst van Bài Chòi was dan ook misschien wel het meest succesvol in de tijd van Trần Quốc Công Bùi Tá Hán (eerste helft van de 16e eeuw), die de Vietnamezen en de inheemse bevolking aanzette tot het verkennen en moderniseren van de Centrale regio. Bài Chòi volgde mogelijk de Vietnamese soldaten en immigranten om zich in deze regio te vestigen, maar het publiek bestond uit zowel Vietnamezen als Cham. Dit kan worden beschouwd als een vorm van podiumkunst die typisch Vietnamees is, maar die werd getest en overleefde in het land waar de kunst van de Cham oorspronkelijk een belangrijke rol speelde.

De reden waarom de kunst van Bài Chòi een stevige voet aan de grond heeft in de Vietnamese Cham-gemeenschap, is haar onschuld en democratie. Haar alomtegenwoordigheid en overtuigingskracht liggen in haar non-discriminatie en gelijkheid voor alle spelers en luisteraars. Tuong hát bội werd aanvankelijk alleen opgevoerd aan het koninklijk hof of in de huizen van hoge ambtenaren, voor een select publiek. Later werd het gericht op het volk. Wat Bài Chòi betreft, bestond het publiek vanaf het begin uit soldaten, burgers en iedereen die van dit spel hield, zonder onderscheid. Voor Vietnamese boeren is de lente het seizoen van festivals, het seizoen van sublimatie en democratische geest. Het is ook het seizoen van Bài Chòi.

Hoi An is al jarenlang een plek waar elke avond kaartspellen worden gespeeld om toeristen te bedienen.

Nam Thinh

Bai Choi is dus niet alleen te vinden in Hoi An (Quang Nam), maar bestaat en ontwikkelt zich ook in veel provincies in de Centrale regio. Het moet echter gezegd worden dat Hoi An al jarenlang een plek is waar Bai Choi elke avond, elke week, wordt gespeeld om toeristen te bedienen. Recentelijk heeft het Bai Choi ook naar het buitenland gebracht, met name naar Japan, met succes. Hoewel veel andere provincies in de Centrale regio ook Bai Choi-specialiteiten hebben, hebben ze deze unieke volkskunst nog niet ten volle gepromoot ten behoeve van cultureel toerisme.

Het serveren van artikelen aan toeristen in Hoi An tijdens Tet

Nguyen Tu

Door de aanwezigheid van Bai Choi in Hoi An, zien we dat deze vorm van podiumkunst erg populair is bij buitenlanders. Als provincies in de buurt van Hoi An, zoals Quang Ngai en Binh Dinh, de kunst van Bai Choi promoten bij zowel toeristen als binnenlandse bezoekers, zal het zeker bezoekers aantrekken en geliefd zijn. Net zoals bezoekers van Hoi An dol zijn op Bai Choi.

Bron: https://thanhnien.vn/bai-choi-khong-chi-co-o-hoi-an-185240502161015181.htm