Hon Village bewaart het erfgoed van Then-zang en Tinh-luit

Al bijna tien jaar lang beschermen, beoefenen en onderwijzen leden van de Ban Hon Then en Tinh Lute Club (gemeente Banh Trach, district Ba Be, Bac Kan ) actief, volhardend en vol vertrouwen hun cultureel erfgoed. Hun verhaal over het behoud van hun erfgoed heeft bredere implicaties voor etnisch beleid, culturele diversiteit en een toekomst vol ontwikkeling met een sterke identiteit en duurzaamheid.

Erfgoed stroomt door generaties heen

Zang en de Tinh-luit zijn belangrijke spirituele kunstvormen in het culturele leven van de Tay-, Nung- en Thaise etnische groepen in de noordelijke bergprovincies. De melodieën van de Tinh-luit zijn diepgaand, inspirerend en raken mensen in hun hart. Door de taal bevatten de teksten van de Tinh-luit culturele diepgang. Het vloeiende geluid van de Tinh-luit creëert een unieke melodie. Door mondelinge overdracht en uitvoering zijn de teksten van de Tinh-luit in combinatie met de Tinh-luit zo mooi als "een match made in heaven".

Tinh luit - Zingen is een manier van communiceren die de culturele identiteit van de mensen hier draagt. De liederen van de Tinh bevatten allemaal liefde voor de natuur, liefde tussen koppels, liefde tussen man en vrouw, geven menselijke moraal door, prijzen het dorpslandschap, het vaderland... Met unieke artistieke waarden is de Tinh een deel van de ziel, emoties en draagt ​​het de aspiratie uit van een welvarend en gelukkig leven van de mensen, doorgegeven van generatie op generatie.

Voor de Tay in het district Ba Be (Bac Kan) omvat het de psychologie, emoties, gedachten, gewoonten en sociale gebruiken. Het gaat om de gemeenschapszin, de solidariteit en wederzijdse steun tussen familieleden, clanleden en dorpsbewoners.

De Tay beschouwen het geluid van de Tinh-luit en de bijbehorende verzen als een brug om de wensen van de mensen naar de hemel te brengen. De Tinh-luit is het zielsinstrument in de Tay-volkskunst en -dans. Zang en de Tinh-luit vermengen zich om de gevoelens van de speler en de luisteraar te weerspiegelen en te verbinden.

Vervolgens optreden op het Then Singing - Tinh Lute Festival 2022.

Begin met een ‘duwtje’

Het verhaal begint bijna 10 jaar geleden, in juli 2015, toen het Ethnic Minority Women's Participation and Voice Project (gefinancierd door de EU, uitgevoerd door CARE Vietnam en het Institute for Social, Economic and Environmental Studies (iSEE)) etnische minderheden aanmoedigde om zich bewust te worden van de problemen die er in hun gemeenschappen bestaan, deze aan te kaarten en samen te werken aan oplossingen.

Onderzoeksgroepen van Tay-, Dao- en Mong-vrouwen werden getraind in co-onderzoeksmethoden en leerden hoe ze camera's konden gebruiken om de verhalen te vertellen die ze in hun eigen dorpen zagen en wilden vertellen. Ze brachten urgente kwesties ter sprake: watervervuiling; huishoudelijk afval; schooluitval; de bouw van dorpshuizen; veeteelt; behoud van etnische cultuur: de traditionele Tinh- en Then-zang van de Tay, het oogstgebedsfeest van de Dao... Ze waren ook zelfverzekerd genoeg om hun onderzoeksresultaten te presenteren op forums, aan managers en zelfs aan beleidsmakers op macroniveau.

Een oefensessie van de clubleden

De inwoners van Ban Hon (gemeente Banh Trach, district Ba Be, Bac Kan) zijn een van de plaatsen die deelnemen aan het project en zich zorgen maken over het feit dat de kinderen in het dorp momenteel niet kunnen lezen in het Tay, niet kunnen spelen op de Tinh-luit en niet kunnen zingen... Dhr. Ma Trung Truc, een inwoner van Ban Hon die zich grote zorgen maakt over zijn thuisland, richtte in Ban Hon de Then Singing and Tinh luitclub op, met als uitgangspunt: "Hoe behouden we onze etnische identiteit?". Aanvankelijk bestond de club uit 14 kinderen en tieners uit het dorp.

Aangemoedigd door de "push" van het project is de Then Club met de Tinh luit zeer actief geweest. Leden oefenen in hun vrije tijd samen met het bespelen van instrumenten en zingen, en wanneer ze de "kans" hebben, treden ze samen op, ook al hebben ze niet genoeg muziekinstrumenten en soms zelfs geen training... Hoewel er nog steeds een gebrek is aan materiële uitrusting, wordt de geest van de traditionele cultuur bevestigd door de consensus en vrijwilligheid van iedereen.

Mevrouw Chu Thi Boi, een Tay-etniciteit en hoofd van de Co-onderzoeksgroep voor Then-zang en de Tinh-luit in Ban Hon, zei dat de reden voor het kiezen van een uniek kenmerk van de Tay-cultuur om te onderzoeken en te ontwikkelen simpelweg was "dat de Then-zang van de Tay en de Tinh-luit behouden zouden blijven en bij veel mensen bekend zouden worden". Ze uitte ook haar wens "dat de Then-zang en de Tinh-luit behouden zouden blijven via een programma met steun van de overheid".

Deze denkwijze wordt door velen gesteund en ondersteund. Bovendien werd op 12 december 2019 "De beoefening van de Tay, Nung en Thai in Vietnam" door UNESCO opgenomen op de Representatieve Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid. Dit is een grote trots voor de Thengemeenschap in het algemeen en voor de Tay in Ba Be in het bijzonder - inclusief de Ban Hon Then Zang- en Tinh Luitclub.

Mevrouw Chu Thi Boi is sinds de oprichting een actief lid van de club. Hoewel ze het momenteel erg druk heeft als voorzitter van het Vaderlandsfrontcomité van de Banh Trach-commune, gaat ze, wanneer ze maar kan, met de club mee om zang en dans uit te wisselen op festivals en optredens, niet alleen in Bac Kan, maar ook op vele andere locaties. De club treedt ook op voor veel toeristengroepen die naar Bac Kan komen en het Ba Be-meer bezoeken...

Er zijn meer jongeren die Dan zingen studeren.

Zo verspreidde het goede nieuws zich wijd en zijd en werd de Ban Hon Then en Tinh Club geleidelijk beroemd in de hele regio. De club groeide ook, van 14 oorspronkelijke leden naar 24 nu. Wat nog spannender is, is dat de nieuwe leden allemaal tieners zijn die dol zijn op Then-melodieën en Tinh-luiten, en die hun etnische cultuur willen introduceren.

De toenmalige clubvoorzitter Ma Trung Truc

Onder de enthousiaste leiding van directeur Ma Trung Truc werden de oude gedichten van Then rondgedragen. Deze gedichten gaan over de liefde tussen mannen en vrouwen, over het landschap en de gebruiken van het dorp, over het vredige leven van productie en werk, over de wens voor een goede oogst en dat buffels, koeien, kippen en varkens zich zouden vermenigvuldigen...

De club repeteerde ook veel Then-nummers met nieuwe teksten over een nieuw, gelukkig en vrij leven:

Dit laat zien hoe de toekomst van de overdracht van immaterieel cultureel erfgoed, erkend door UNESCO, in de regio Tay Ba Be eruit zal zien.

Dhr. Ma Trung Truc verzamelt ook Then-liedjes om de kinderen van de club te leren. Hij is tevens een ambachtsman die Tinh-luiten maakt voor de leden van de club. Zijn "fabriek" thuis maakt ook Tinh-luiten voor vele andere plaatsen en verwerkt bestellingen van ver weg. Elke Tinh-luit die gemaakt wordt, is het hart en de ziel van de ambachtsman, en is tevens de plek waar ze hun ziel en liefde voor hun land aan toevertrouwen. De Tinh-luiten tonen ook het talent, de passie en de trots van de ambachtslieden voor hun dorp en de bergen en bossen van hun thuisland.

Kleine gemeenschappen brengen grote boodschappen over

Het verhaal van de Ban Hon Then-Muziekinstrumentenclub heeft nieuwe perspectieven geopend voor veel schijnbaar 'oude' verhalen. De Ban Hon Then-Muziekinstrumentenclub is tevens een low-cost model van massale culturele ontwikkeling, bepaald door de gemeenschap. In de Ban Hon Then-Muziekinstrumentenclub spelen en zingen ook kinderen van de volgende generatie met hun ouderen, wat de hoop wekt dat het culturele erfgoed nog lang zal worden doorgegeven.

Het goede nieuws in Ban Hon is dat lokale overheden op alle niveaus de inspanningen van de gemeenschap hebben erkend en ondersteund. Het respecteren van de meningen en ambities van de gemeenschap versterkt de capaciteit en stem van degenen die betrokken zijn bij etnische minderheden, met name vrouwen, en versterkt zo hun betekenis. Deze aspecten spelen niet alleen een rol bij de economische ontwikkeling en het levensonderhoud van de bergachtige etnische minderheidsgebieden, maar hebben ook vele andere, bredere betekenissen in termen van etnisch beleid, culturele diversiteit en een toekomst van ontwikkeling met een sterke identiteit en duurzaamheid.

Ook door de activiteiten van de "bright spot" Ban Hon Then Zang- en Tinh Luitclub is te zien dat de principes voor het behoud van immaterieel cultureel erfgoed, conform de aanbevelingen van UNESCO, de Wet op Cultureel Erfgoed en experts, gerespecteerd en goed geïmplementeerd zijn. De Then-zang en Tinh-luitklanken van de kinderen vormen het duidelijkste bewijs: "Erfgoed in de praktijk brengen" is de belangrijkste activiteit voor immaterieel cultureel erfgoed en wordt uitgevoerd door de gemeenschap die dat erfgoed bezit. Alleen door "praktijk" kan het erfgoed (zelf) zijn vitaliteit bewijzen, overgedragen en getransformeerd worden, ontwikkeld worden en van daaruit geklasseerd worden. Door middel van "erfgoedpraktijk" handhaaft de gastgemeenschap de continuïteit van immaterieel cultureel erfgoed, overeenkomstig de aard en de noodzakelijke functies van het erfgoed.

De Then-Musical Club heeft, met de overtuiging van haar leden, haar cultureel erfgoed actief en voortdurend beschermd, beoefend en onderwezen. Dit is tevens een bevestiging/illustratie van het door onderzoekers vastgestelde principe: immaterieel cultureel erfgoed behoort volledig toe aan gemeenschappen, het is het "eigendom" van gemeenschappen. Het getuigt tevens van de geest van het UNESCO-Verdrag van 2003: "Gemeenschappen beslissen over hun culturele gebruiken en dat recht moet worden gerespecteerd". De gemeenschap die het Then-erfgoed in Ban Hon beoefent, heeft, hoewel kleinschalig, een boodschap over een belangrijke culturele kwestie overgebracht.

Uitvoerende organisatie: MINH DONG Inhoud: VUONG ANH - TUYET LOAN Foto: VUONG ANH, babe.gov.vn Presentatie: TUYET LOAN

Nhandan.vn

Bron: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html