Gemeenschapsidentiteit: een doorslaggevende factor voor duurzaam bergvakantietoerisme

Bergvakantietoerisme is een populaire trend, maar snelle ontwikkeling riskeert verlies van identiteit en ecologisch evenwicht. Etnische minderheidsgemeenschappen profiteren hier niet alleen van, maar spelen ook een belangrijke rol bij het behoud van hulpbronnen, het behoud van culturele 'zielen' en het direct creëren van duurzame toeristische ervaringen.

Bergtoerisme wordt gedefinieerd als een vorm van toerisme dat ontspanning, gezondheidszorg, fysiek en mentaal herstel combineert met de ervaring van natuur, landschap, een fris klimaat en de inheemse cultuur in berggebieden. Als majestueuze landschappen en een fris klimaat de aantrekkelijke verschijning vormen, dan is de culturele factor de "ziel" die op lange termijn duurzame waarde creëert en een onvervangbaar verschil maakt voor dit type toerisme.

Etnische minderheidsgemeenschappen bezitten waardevolle spirituele rijkdommen die de toeristische ervaring verrijken. Deze rijkdommen omvatten: festivals, gebruiken, unieke volkskunsten (zoals Thaise xoe-dans, Mong-fluitdans...), typische gerechten en traditionele architectuur (paalwoningen, lemen huizen...). Dankzij dit directe contact met het leven en de identiteit wordt de toeristische ervaring dieper en betekenisvoller.

Bovendien is gemeenschapscultuur van onschatbare waarde voor bergvakantietoerisme. Het is niet alleen een bron van inspiratie en onderscheidend vermogen voor toeristische producten, maar ook een solide basis voor duurzame ontwikkeling op lange termijn. Wanneer cultuur en erfgoed gerespecteerd en verantwoord geëxploiteerd worden, zal dit voortdurend waarde genereren, toeristen aantrekken en harmonieuze economische voordelen creëren voor generaties.

De rol die lokale gemeenschappen spelen bij de ontwikkeling van toerisme in bergoorden is veelzijdig en cruciaal, en wordt ondersteund door de principes van het Community Based Tourism (CBT)-model.

De gemeenschap is de poortwachter en direct betrokken bij het behoud. Zij dragen de uiteindelijke verantwoordelijkheid voor het behoud van de natuurlijke omgeving en het lokale culturele erfgoed – de kernelementen die bergtoerisme zo uniek maken. Dit behoud komt niet alleen voort uit bewustwording, maar levert ook economische voordelen op de lange termijn op.

In Ban Ang (Son La) bijvoorbeeld, hebben de gezamenlijke inspanningen van de bevolking om bossen en natuurlijke landschappen te behouden rechtstreeks inkomsten gegenereerd uit accommodatie, waardoor ontbossing aanzienlijk is verminderd. Daarnaast is de gemeenschap direct betrokken bij het leveren van essentiële toeristische diensten. Zij zijn degenen die traditionele homestays beheren, authentieke gerechten bereiden, vervoersdiensten aanbieden en traditioneel handwerk ontwikkelen, waardoor de ervaring voor toeristen wordt gevarieerd en verrijkt.

De lokale bevolking fungeert ook als ware ambassadeurs van immateriële cultuur. Ze wisselen rechtstreeks traditioneel cultureel erfgoed uit, interacteren ermee en voeren het uit, zoals Thaise volksdansen (Xoe, kegelhoeddans). Deze vorm biedt niet alleen entertainmentwaarde aan toeristen, maar is ook een manier voor de gemeenschap om haar eigen culturele verhaal te vertellen, waardoor toeristen diepere ervaringen opdoen en zich langer verbonden voelen met de omgeving.

Sociaaleconomisch gezien wordt bergtoerisme beschouwd als een snelgroeiende sector die banen creëert, armoede terugdringt en de bestaansmiddelen van berggemeenschappen die voornamelijk afhankelijk zijn van de landbouw, kan diversifiëren. Dit werd benadrukt in de studie "Toerisme in berggebieden: hoop, angst en realiteit" uit 2014, die gezamenlijk werd uitgevoerd door de Universiteit van Genève, de Universiteit van Bern en UNEP (Milieuprogramma van de Verenigde Naties).

Het succes van bergresorttoerisme in Vietnam wordt duidelijk aangetoond door de vele typische modellen, waarin etnische minderheidsgemeenschappen een rol spelen bij het behoud van de cultuur en het ontwikkelen van middelen van bestaan:

In Mai Chau (Phu Tho) is het homestaymodel van de Thaise bevolking in de dorpen Lac en Pom Coong een voorbeeld van het behoud van traditionele paalwoningen en het verbeteren van de faciliteiten voor toeristen. De bewoners bieden hier niet alleen accommodatie, maar zijn ook ambachtslieden die volkskunstprogramma's organiseren (xoe-dans, bamboedans) en deze direct aan de jongere generatie overdragen, waardoor deze culturele activiteit een onmisbaar hoogtepunt is geworden in het toerisme van bergresorts.

In Lao Cai heeft het Green Thai Ban Restaurant-model met succes een gemeenschapswaardeketen opgebouwd. Dit restaurant introduceert niet alleen gerechten, maar maakt ook bijna volledig gebruik van de ingrediënten van de lokale Thaise gemeenschap (meer dan 90% van de ingrediënten, kostuums en het personeel). Het keukenpersoneel, de bediening en de groep podiumkunstenaars zijn allemaal Thai die traditionele kunsten begrijpen, een duurzaam bestaan ​​opbouwen en bezoekers een diepgaand inzicht geven in culturele identiteit.

Evenzo richten bergresorts in Tuyen Quang, die gebaseerd zijn op de gemeenschap, zoals Plum Homestay Dong Van, zich ook op het creëren van stabiele banen voor de lokale bevolking en het versterken van duurzame ontwikkeling door te focussen op servicekwaliteit in plaats van kortetermijnwinst. De heer Tai Dinh Tinh, exploitant van Plum Homestay Dong Van, zei: "Bezoekers die onze accommodatie bezoeken, voelen zich vaak vriendelijk en betrokken, maar zijn tegelijkertijd tevreden met de luxe en beleefde ruimte dankzij de professionele service, de indeling en het landschapsontwerp die passen bij de typische ecologische omgeving."

Deze modellen bewijzen duidelijk dat wanneer etnische minderheden mondiger worden, het toerisme in bergresorts zich niet alleen economisch ontwikkelt, maar ook de 'kwaliteit' van de inheemse cultuur behoudt. Het is deze directe participatie en de langdurige verbondenheid van belangen die de bevolking tot de doorslaggevende factor heeft gemaakt voor de kwaliteit en duurzaamheid van het Vietnamese toerisme.

Ondanks het grote potentieel stuit het bevorderen van de rol van gemeenschapsactoren in Vietnam nog steeds op grote obstakels.

Een van de grootste uitdagingen is het risico van cultureel verlies en commercialisering. De vraag van de markt duwt traditionele culturele waarden vaak in een staat van overmatige "theatralisering". Veel festivals en dansen worden volgens schema's opgevoerd om toeristen te bedienen in plaats van het ritme van de inheemse cultuur, wat leidt tot identiteitsvervorming, verlies van heiligheid en het geleidelijk vergeten van de oorspronkelijke betekenis van de gemeenschap.

Daarnaast is er het probleem van de verdeling van economische voordelen en de polarisatie tussen arm en rijk. De grote winsten uit bergvakantietoerisme zijn vaak geconcentreerd bij grote bedrijven en bedrijven. Etnische minderheden profiteren er alleen van door goederen te verkopen, foto's te huren of eenvoudig werk te verrichten. Dit verschil kan gemakkelijk leiden tot ontevredenheid, een gebrek aan cohesie en mogelijke conflicten binnen de gemeenschap.

De snelle ontwikkeling van het toerisme legt ook een zware druk op het milieu. Overexploitatie en grootschalige bouw op berghellingen veroorzaken aardverschuivingen, verwoesten het landschap en creëren het probleem van toerismeverspilling. Gemeenschappen worden in een lastige positie gebracht: ze moeten ofwel hun leefomgeving op de lange termijn beschermen, ofwel kortetermijnvoordelen uit het toerisme halen.

Tot slot vormen beperkingen op het gebied van capaciteit en management ook barrières. Mensen hebben onvoldoende kennis over duurzaam toerisme, vreemde talen, servicevaardigheden en voedselveiligheid. Bovendien overlapt het lokale beheermechanisme voor gemeenschapstoerisme elkaar en ontbreekt het aan synchrone coördinatie, waardoor het voor de gemeenschap moeilijk is om daadwerkelijk de controle over haar activiteiten te nemen. Als deze uitdagingen niet goed worden aangepakt, zal de gemeenschap slechts "aan de zijlijn staan ​​in het ontwikkelingsproces van hun thuisland" en zal het doel van duurzame ontwikkeling van bergtoerisme moeilijk te bereiken zijn.

Volgens MSc. Nguyen Thi Phuong Lan (Vietnam Institute of Culture, Arts, Sports and Tourism) is het noodzakelijk om een ​​reeks synchrone en duurzame oplossingen te implementeren om de gemeenschap daadwerkelijk tot onderwerp van cultureel behoud en eigenaar van bergresorttoerisme te maken. Allereerst is het vergroten van het bewustzijn en de capaciteit essentieel: etnische minderheden moeten worden uitgerust met kennis over duurzaam toerisme, communicatievaardigheden, vreemde talen en servicevaardigheden, terwijl tegelijkertijd het begrip van milieubescherming wordt verbeterd en de identiteit wordt behouden.

Vervolgens is het nodig om participatie- en empowermentmechanismen te versterken door transparante mechanismen te creëren waarmee gemeenschappen kunnen deelnemen aan de planning, besluitvorming en monitoring van toeristische activiteiten. Een eerlijke verdeling van de voordelen wordt gezien als de sleutel om mensen aan te moedigen actief hulpbronnen te beschermen.

Bovendien moet prioriteit worden gegeven aan de ontwikkeling van levensonderhoudmodellen die verband houden met de inheemse cultuur. Dit kan door de exploitatie van traditionele gerechten, volkskunst, ambachten en inheemse architectuur aan te moedigen om een ​​stabiele bron van inkomsten te creëren en de waarde van producten te verhogen.

• Het erkennen van de voordelen en het ontwikkelen van toerisme in het bergachtige gebied ten westen van de stad Hue

Tegelijkertijd is het noodzakelijk om infrastructuur en koppelingen in de waardeketen te ondersteunen om een ​​gesloten toeristisch ecosysteem te ontwikkelen met nauwe banden tussen de gemeenschap, ondernemingen en beheersinstanties, waarin de gemeenschap een belangrijke rol speelt. Ten slotte is het noodzakelijk om groene toerismemodellen te stimuleren door initiatieven toe te passen zoals dorpsmilieufondsen, modellen om plastic afval te beperken of ecotoerisme; omdat het geven van directe verantwoordelijkheid voor natuurbehoud aan de gemeenschap zal leiden tot een hogere duurzame efficiëntie.

Vanuit de praktijk blijkt dat het bevorderen van de rol van de gemeenschap in de ontwikkeling van bergresorttoerisme zowel een fundamentele oplossing als een uiteindelijk doel is. Alleen de proactieve, actieve en empowerende participatie van lokale gemeenschappen, met name etnische minderheden, kan een harmonieuze ontwikkeling op lange termijn garanderen zonder de lokale hulpbronnen en cultuur te schaden.

Bron: https://bvhttdl.gov.vn/ban-sac-cong-dong-yeu-to-quyet-dinh-cho-du-lich-nghi-duong-nui-ben-vung-20251203043153749.htm