In tegenstelling tot andere provincies in de Rode Rivierdelta, in het binnenland, in de bergachtige gebieden of aan de kust, heeft Quang Ninh een mijnwerkerscultuur. Dat is een uniek cultureel kenmerk en de meest kenmerkende identiteit van Quang Ninh, die niet verward mag worden met andere plaatsen.
Solidariteit en eenheid zijn de tradities van de mensen in de grens- en kustgebieden op het gebied van arbeid, productie en de strijd tegen natuurrampen en vijanden. In een afgelegen en ruig land, constant bedreigd door gevaren van natuurrampen en vijanden, is het vormen van een sterk, verenigd blok een absolute voorwaarde om te overleven; na verloop van tijd worden solidariteit en eenheid steeds hechter en worden ze een vanzelfsprekendheid voor de mensen in het noordoosten.
De geest van solidariteit en eenheid in de traditionele cultuur is in de moderne cultuur verder bevorderd sinds de kolenmijnindustrie in Quang Ninh werd opgericht. Vanaf het midden van de 19e eeuw begonnen de Vietnamezen, onder het edict van koning Minh Mang, de eerste houweel te gebruiken om steenkool te delven op de Yen Lang-berg (Dong Trieu). Later, samen met de koloniale uitbuiting door de Franse kolonialisten in het noordoosten, ontwikkelde zich een steeds sterkere mijnwerkersbevolking. De arbeiders kwamen uit vele verschillende regio's en gebieden en woonden samen in arbeidersgehuchten, arbeidershutten, arbeidersdorpen en arbeidersverblijven...
Tijdens het werk en de productie in de mijnen, met name in de revolutionaire strijd tegen de wrede onderdrukking door de kolonialisten en hun lakeien, moeten mijnwerkers zich verenigen tot een verenigd blok om de kracht van de strijd te laten weerklinken. Sinds de oprichting van onze partij is eenheid een organisatorisch en operationeel principe van de partij, waardoor kwaliteit verder is gecultiveerd, bevorderd en naar een nieuw niveau is getild. Bovendien is de arbeidersklasse een klasse met een sterk gevoel voor organisatorische discipline; industriële productie vindt plaats aan de lopende band, met specialisatie, dus is het noodzakelijk dat arbeiders discipline betrachten en zich strikt houden aan de arbeidsdiscipline en organisatorische discipline.
In het bijzonder realiseerde het team van mijnwerkers tijdens de revolutionaire strijd al snel hun historische missie, vormde een stevig blok, formuleerde de kernwaarden van discipline en eenheid in de algemene staking van november 1936, nam deel aan de zelfbeheeropstand in de Augustusrevolutie van 1945, nam de Mijnstreek in 1955 over, sloot zich aan bij het Kolenkorps in het Zuiden om rechtstreeks te vechten met kanonnen, beide geproduceerd om de grote frontlinie in het Zuiden te ondersteunen en vochten om het vuur op het slagveld te delen, behaalde de overwinning van de eerste slag om de zee en de lucht van de Mijnstreek te beschermen, droeg bij aan het neerslaan van de twee escalaties van de oorlog door vliegtuigen van de Amerikaanse imperialisten in de lucht van het Noorden.
Discipline en eenheid zijn dus de culturele kwaliteiten van Quang Ninh, geboren uit de traditionele cultuur en het moderne industriële leven. Quang Ninh is een van de bakermatten van de vorming en ontwikkeling van de Vietnamese arbeidersklasse. De spirituele waarde van de slogan van de Algemene Staking werd in het verleden bevorderd door periodes van verzet tegen het Franse kolonialisme, het Amerikaanse imperialisme en de bescherming van de noordgrens.
Tijdens de periode van vrede en eenheid bleef die unieke culturele waarde een onschatbare troef voor de inwoners van Quang Ninh bij de opbouw van hun thuisland en de renovatiejaren. De culturele waarde van mijnwerkers vormde de kracht voor arbeiders om zich te verenigen in productiearbeid, wetenschap en technologie te innoveren en zo een hoge productiviteit, efficiëntie en duurzame economische ontwikkeling te bereiken, samen met milieubescherming. Daarom werden discipline en eenheid – solidariteit en saamhorigheid – een waardevolle traditie, en belangrijker nog, een unieke culturele waarde van Quang Ninh.
Pham Hoc
Bron






Reactie (0)