Het behoud van culturele identiteit tijdens de integratieperiode - Cao Bang Electronic Newspaper

In het moderne en geïntegreerde leven wordt de traditionele cultuur van de etnische Cao Bang-groepen nog steeds in stand gehouden dankzij de aanhoudende inspanningen van de bevolking. De ontwikkeling van toerisme en technologie brengt echter grote uitdagingen met zich mee, waardoor het behoud van de identiteit een urgente taak is die gezamenlijke inspanningen van zowel de overheid als de gemeenschap vereist.

In het gehucht Phja Chang, in de gemeente Quang Uyen, naast een klein paalwoning, werkt meneer Nong Minh Tuan, een van de ambachtslieden, nog steeds hard in de smidse, in de hoop de traditionele smeedtechnieken van de Nung An-bevolking te behouden. Na bijna 30 jaar in het vak te hebben gewerkt en vele veranderingen te hebben meegemaakt met de opkomst van het moderne leven en industriële producten, kan meneer Tuan niet anders dan zich zorgen maken.

Dankzij het doorzettingsvermogen van ambachtslieden zoals de heer Tuan en de aandacht en steun van de overheid is het beroep van smid in Phja Chang geleidelijk aan herleefd en een aantrekkelijke bestemming geworden voor toeristen. De heer Tuan deelde: "Wat ik het meest hoop, is dat het beroep van smid van de Nung An-bevolking wordt doorgegeven aan de volgende generatie. Het behoud van het beroep betekent het behoud van de identiteit en als het goed wordt uitgevoerd, zal het beroep mensen ook helpen om meer inkomsten te genereren in hun thuisland. Vooral veel jongeren komen naar het dorp om het smeedproces te zien, traditionele producten te kopen en komen terug om het vak te leren."

Ambachtsman Nong Minh Tuan (tweede van links) smeedt landbouwgereedschappen.

Het verhaal van de heer Tuan is slechts een fractie van het grotere plaatje van identiteitsbehoud in de provincie. Sterker nog, in de context van verregaande integratie kampt de cultuur van etnische minderheden in Cao Bang met de vele uitdagingen van de moderne levensstijl, waardoor traditionele gebruiken en culturele identiteit geleidelijk aan vergeten raken, oudere ambachtslieden steeds zeldzamer worden en de middelen voor behoud beperkt zijn. Veel festivals, melodieën en traditionele ambachtsdorpen bestaan ​​alleen nog in de herinnering van ouderen.

In de Thanh Cong-commune is de grootste zorg van de mensen hoe ze de culturele ziel kunnen behouden door middel van traditionele kostuums. Mevrouw Ly Thi Moi, 73 jaar oud, behoort tot de etnische groep Dao Tien, vertelde: "Vroeger droegen de Dao Tien dagelijks handgeborduurde kostuums; elk patroon had een heilige betekenis. Maar nu dragen de meeste vrouwen in het dorp ze alleen nog tijdens feestdagen en Tet; de jonge generatie weet bijna niet meer hoe ze moeten borduren. De jongeren van vandaag worden blootgesteld aan veel technologie en een moderne levensstijl. Ze beschouwen traditionele kostuums als "omslachtig" en weten niet wie zich de oude borduurpatronen van de Dao nog zal herinneren."

De zorgen van mevrouw Moi en de lokale bevolking vormen ook een uitdaging voor de lokale overheid. Het Volkscomité van de Thanh Cong Commune heeft proactief ingegrepen en zo de motivatie voor cultureel behoud vergroot. Er worden regelmatig beroepsopleidingen georganiseerd, gespecialiseerde seminars over identiteitsbehoud worden voor elke huishoudensgroep georganiseerd, samen met ondersteunende middelen voor behoudsprojecten, waardoor de culturele bron in de gemeenschap nieuw leven wordt ingeblazen.

Dankzij deze inspanningen behoudt de gemeente nog steeds belangrijke posities in het behoud van cultuur. Momenteel telt de hele gemeente 18 oudere ambachtslieden die handborduurtechnieken en veel waardevolle inheemse kennis bewaren. Opvallend is dat zo'n 340 huishoudens nog steeds betrokken zijn bij het ambacht van het maken van traditionele kostuums. Zij beschouwen het niet alleen als een bron van inkomsten, maar ook als een manier om het ambacht te behouden voor toekomstige generaties.

Trieu Thi Kim Anh, hoofd van de afdeling Cultuur en Samenleving van de Thanh Cong-commune, zei: "De grootste uitdaging is nu het verbinden van generaties en middelen. Er moet een mechanisme komen om ambachtslieden adequaat te ondersteunen, zodat ze van hun beroep kunnen leven en zo jongeren kunnen motiveren om gepassioneerd te raken over traditioneel handwerk. Als het onderwijs alleen op enthousiasme gebaseerd is, zal het niet duurzaam zijn." Bovendien is er meer financiering nodig voor projecten om erfgoed dat op het punt staat te verdwijnen, in kaart te brengen, vast te leggen en te digitaliseren.

Vrouwen van de Thanh Cong-gemeenschap borduren traditionele kostuums. Foto: The Vinh

Wat betreft handwerk, telt de hele provincie momenteel zo'n 70 traditionele ambachten. Naast enkele ambachten van Nung An die nog steeds goed onderhouden worden, zoals smeden, wierook maken en papier maken, worden veel andere ambachten met uitsterven bedreigd door de concurrentie met massaproducten, opvallende ontwerpen en lage prijzen. Ambachten zoals brokaatweven, zilversnijwerk... zijn allemaal ernstig in verval.

Geconfronteerd met deze situatie heeft de provincie een plan opgesteld om baanbrekende leerstof te implementeren op het gebied van duurzaam toerisme en dienstverlening voor de periode 2022-2025. Op basis daarvan zijn veel activiteiten op het gebied van onderwijs en erfgoedbehoud synchroon uitgevoerd. Tot nu toe heeft de provincie 6 klassen georganiseerd om de etnische taal van Lo Lo te onderwijzen; 4 klassen om te weven; 4 klassen om te weven, indigoverven en borduren; en 53 klassen om volksliederen, zang en Tinh-luit te onderwijzen, waaraan meer dan 400 leerlingen hebben deelgenomen.

Inspanningen om de inheemse cultuur in verband met gemeenschapstoerisme te behouden en te promoten, hebben duidelijke resultaten opgeleverd, zoals blijkt uit de volgende belevingspunten: het wierookdorp Phja Thap, het smederijdorp Pac Rang, het papierdorp Dia Tren, het dorp Giuong, Hoai Khao en Khuoi Ky... die steeds meer toeristen trekken. Alleen al in de eerste 10 maanden van 2025 verwelkomde Cao Bang meer dan 2,4 miljoen bezoekers (een stijging van 59,4%), steeg het aantal internationale bezoekers met 193,1% en bereikte de omzet 2.390 miljard VND (een stijging van 106%).

Adjunct-directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme Nong Thi Tuyen bevestigde: "Het consistente standpunt van de sector is dat "behoud een stap verder moet gaan", toeristische exploitatie kan alleen plaatsvinden op basis van het behoud van de inheemse cultuur en met respect voor het eigendomsrecht van lokale gemeenschappen. De afgelopen tijd heeft de sector gelijktijdig vele projecten en wetenschappelijk onderzoek uitgevoerd om de waarde van cultureel erfgoed in de provincie te behouden en te promoten. Alle toeristische activiteiten die verband houden met erfgoed moeten de consensus en directe deelname van de gemeenschap hebben om authenticiteit en identiteit te waarborgen. Daarnaast moet er aandacht zijn voor het onderwijzen van de jongere generatie, het ondersteunen van ambachtslieden, het ontwikkelen van modellen voor behoud, het herstellen van festivals en het versterken van het toezicht om elke vorm van vervorming en commercialisering van erfgoed te voorkomen."

Het behoud van culturele identiteit is een gezamenlijke reis, waarbij ambachtslieden, mensen, gemeenschappen en de overheid de handen ineenslaan om traditionele waarden te behouden. In de context van integratie wordt cultuur niet alleen behouden, maar wordt het ook een verbindende factor voor de gemeenschap, een drijvende kracht achter duurzame ontwikkeling en een diepere stempel, waardoor elke inwoner van Cao Bang trots is.

Thien Huong

Bron: https://baocaobang.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-trong-thoi-ky-hoi-nhap-3182722.html