Het mysterie van de monnikloze tempel in het karperdorp

De "ruiter"tempel

Vanuit de stad Nam Dinh volgt u de nationale snelweg 21 ongeveer 30 km tot u het centrum van het district Xuan Truong bereikt. Rijd nog 7 km door tot u het dorp Hanh Thien bereikt (gemeente Xuan Hong, district Xuan Truong, provincie Nam Dinh).

De Than Quang-pagode heeft geen abt. Alle zorg en diensten in de pagode worden door de tempelwachters uitgevoerd.

Hanh Thien ligt aan de samenvloeiing van de Rode Rivier en de Ninh Co, grenzend aan het district Vu Thu ( Thai Binh ) en het district Truc Ninh (Nam Dinh), dat bekendstaat om zijn traditie van geleerdheid. Deze plek wekt ook de nieuwsgierigheid van bezoekers van veraf, omdat de Than Quang-pagode (ook bekend als de Keo Hanh Thien-pagode) geen abt of monniken heeft.

Voor de tempelpoort weerspiegelen twee eeuwenoude banyanbomen van bijna vierhonderd jaar oud hun schaduw op het wateroppervlak. Er zijn twee gangen met veertig kamers van ijzerhout en in de lengte lopende daken van visgraattegels. De tempeltuin is geplaveid met gekantelde bakstenen, elke tegel is massief en heeft de kleur van oud vuur.

Een van de belangrijkste verslaggevers die de eeuwenoude pagode bezocht, de heer Dang Ngoc Ky, adjunct-hoofd van de raad van bestuur voor het beheer van de relikwieën van de Keo Hanh Thien-pagode, zei dat er geen monniken waren en dat de dorpelingen daarom tempelwachters hadden aangesteld. Deze bedienden elkaar dag en nacht om de pagode te bewaken en bezoekers naar de pagode te begeleiden.

Tussen 1075 en 1915 telde het dorp Hanh Thien 352 geslaagden voor de keizerlijke examens, zowel bachelor- als bachelordiploma's, het hoogste aantal in het land. Zelfs tijdens de moderne leerperiode tot nu toe telde het dorp 274 mensen met een doctorstitel, waaronder bijna 80 hoogleraren en universitair hoofddocenten.

Volgens meneer Ky waren de eerste sporen van de Keo-pagode te vinden in het dorp Dung Nhan (ook bekend als het Keo-dorp, in het district Giao Thuy, Nam Dinh). In 1061 bouwde zenmeester Khong Lo (een mandarijn die zowel burgerlijk als militair was tijdens de Ly-dynastie, met het talent om ziekten voor te schrijven en te behandelen) de Nghiem Quang-pagode langs de Rode Rivier. Na verloop van tijd erodeerde de Rode Rivier geleidelijk de fundering van de pagode; in 1611 werden zowel het dorp als de pagode weggevaagd door een grote overstroming.

De dorpelingen van Keo moesten hun thuisland verlaten. De helft van hen stak de rivier over om zich te vestigen aan de noordoostelijke linkeroever van de Rode Rivier (waar later de Keo Thai Binh-pagode werd gebouwd). Het andere deel ging naar het gebied Xuan Truong en bouwde de Keo Hanh Thien-pagode (Than Quang).

Volgens de legende waren de dorpelingen, toen zenmeester Khong Lo de Than Quang-pagode bouwde, niet erg geïnteresseerd in wierook en boeddhabeelden, wat de Heilige Voorouder boos maakte. In één nacht vlocht de Heilige Voorouder talloze bamboemanden en stopte alle boeddhabeelden erin. Hij zette zijn hoed af en maakte een boot om de Rode Rivier over te steken naar Thai Binh, waarmee hij alle boeddhabeelden naar het nieuwe land bracht. Toen de dorpelingen van Duy Nhat (district Vu Thu, Thai Binh) na één nacht wakker werden, zagen ze de pagode fier overeind staan. De Heilige Voorouder verliet de oude pagode met een vloek: er zouden geen monniken meer naar het land van Hanh Thien komen. Sindsdien is Than Quang-land "beroemd" als een land van monniken.

Volgens de ouderen van het dorp Hanh Thien gebeurde het vaak dat de monniken die door de boeddhistische kerk waren aangesteld om voor de Than Quang-pagode te zorgen, om onbekende redenen na een paar dagen hun biezen pakten en vertrokken.

De heer Nguyen Quang Chan (79 jaar oud, inwoner van het gehucht Hanh Thien-pagode, gemeente Xuan Hong) zei dat al het werk rond de boeddhistische tempel bij de Than Quang-pagode sinds de oudheid door de inwoners van het dorp Hanh Thien wordt gedaan. De tempelbeheerder moet het 'vader-op-zoon'-model volgen. Van vader op zoon erft de volgende generatie van de vorige.

"Vroeger werd de tempel doorgegeven van grootvader op vader, vader op zoon, zoon op kleinzoon, zo'n zeven of acht generaties lang. Er is echter een verandering opgetreden: elk jaar wisselen wel 30 tempelwachters elkaar af. Elke tempelwachter onderhoudt de tempel 15 dagen lang", aldus de heer Chan.

In de tempel staat nog steeds een standbeeld van zenmeester Khong Lo. Volgens de legende heette zenmeester Khong Lo Duong, geboren in een vissersfamilie en monnik onder zenmeester Loi Ha Trach. Volgens de legende kon zenmeester Khong Lo, toen hij de verlichting bereikte, door de lucht vliegen, over water lopen en slangen en tijgers temmen.

De legende vertelt ook dat hij, voordat hij stierf, in een stuk agarhout veranderde, het met een gewaad bedekte en het stuk hout vervolgens in een standbeeld veranderde. Dit heilige beeld wordt nog steeds bewaard in het binnenpaleis van de Than Quang-pagode; de ​​deur is het hele jaar op slot. Elke twaalf jaar worden een ceremoniemeester en vier dienaren aangesteld om de ceremonie uit te voeren en het heilige beeld te versieren.

Degenen die zijn aangewezen om dit plechtige ritueel uit te voeren, moeten vasten, nieuwe kleren dragen en, nadat ze het heilige beeld uit het verboden paleis hebben gehaald, zich wassen met kokoswater gemengd met grapefruitextract en opnieuw lippenstift op het heilige beeld aanbrengen. "Ze worden gedwongen geheim te houden wat ze tijdens de decoratie hebben gezien," aldus de heer Ky.

Dorp van studerende mensen

Het dorp Hanh Thien staat al lang bekend om zijn traditie van studie en is een "spiritueel land van getalenteerde mensen". Het was de geboorteplaats van de overleden secretaris-generaal Truong Chinh en van vele beroemde personen uit de geschiedenis.

De heer Dang Ngoc Ky, adjunct-hoofd van de raad van bestuur van de relikwieën van de Hanh Thien-pagode, sprak met verslaggevers van de krant Giao Thong.

Het dorp Hanh Thien wordt omgeven door twee rivierarmen. Van bovenaf gezien vormen de twee rivierarmen de grens tussen het dorp en het omliggende land. Op de kaart is Hanh Thien duidelijk zichtbaar met de afbeelding van een reuzenkarper, met zijn kop naar het zuiden en zijn staart naar het noorden gericht.

Het dorp is verdeeld in 14 gehuchten, gelijk aan 14 segmenten op het lichaam van de karper. Elk gehuchtje ligt precies 60 meter uit elkaar. De bruggen rond het dorp zijn ook gebouwd op plaatsen die overeenkomen met de vinnen op het lichaam van de vis. Bij de kop van de vis bevindt zich ook een put. Het water is helder en wordt daarom de Fish Eye-put genoemd. Midden op de kop van de vis staat het woord Mieu, wat staat voor de tempel ter ere van de stichter van het dorp. Iets daaronder staat het woord Thi, wat staat voor de markt, een drukke verzamelplaats.

Tegenwoordig heeft het dorp grotendeels zijn oorspronkelijke vorm behouden, met slechts enkele wijzigingen in de architectuur. De huizen zijn recht, de wegen zijn ruim en schoon, en aan weerszijden van de rivier slingeren rijen groene wilgenbomen zich om het dorp heen.

De heer Nguyen Dang Hung, voormalig directeur van de Xuan Truong District Gifted School en hoofd van de Hanh Thien Village Association for Promotion of Learning and Talents, zei dat de vereniging elk jaar in augustus een prijsuitreiking organiseert voor excellente studenten op provinciaal, nationaal en internationaal niveau om studenten aan te moedigen zich in hun studies in te spannen.

De heer Chan voegde toe dat het enige vreemde is dat er in dit land geen enkele beroemde zakenman is, terwijl er wel veel leraren, dokters, generaals en wetenschappers zijn.

"In het dorp Hanh Thien leren mensen hun kinderen vaak om te studeren om mens te zijn, om leraren van de wijzen te worden, om dokter te worden om mensen te redden, niet alleen om te studeren om ambtenaar te worden. En als ze eenmaal ambtenaar zijn, leert hun familie hen altijd grondig dat ze, als ze eenmaal ambtenaar zijn, eerlijke functionarissen moeten zijn", vertelde meneer Chan.

Bron: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm