"Vroeger maakte het deel uit van de stad Lac Duong, district Lac Duong, provincie Lam Dong ; nu is het de wijk Lang Biang in Da Lat. Veel mensen vergelijken het met dorpen midden in de stad. En terecht! Want te midden van het stadsritme klinken de klanken van gongs en trommels nog steeds...", vertelde muzikant, cultuuronderzoeker van de Centrale Hooglanden en dorpsoudste Krajan Plin me tijdens een onaangekondigde ontmoeting.
De middagzon wierp lange schaduwen over de bergen. Wandelend over de Lang Biang-weg, die door het centrum van de wijk Lang Biang in Da Lat, provincie Lam Dong, loopt, kom je langs de dorpen Dang Gia Rit, Dang Gia Det, Bon Dung, Bnoh... Het ruime huis van de bejaarde Krajan Plin staat aan de hoofdweg die vernoemd is naar de legendarische Lang Biang-berg. Hij verwelkomde me in zijn kamer, die op een miniatuurmuseum van etnische cultuur lijkt, en de auteur van het boek "Gewoonterecht van het Co Ho-Lach-volk" en talloze werken vol poëzie en cultureel onderzoek. De heer K'Plin zei: "Het leven van de Co Ho-mensen in de dorpen aan de voet van Moederberg Lang Biang is anders dan vroeger. De monocultuur van rijst behoort tot het verleden en heeft plaatsgemaakt voor koffie, rozen en aardbeien... die een hoger inkomen opleveren. Het is niet langer ongebruikelijk dat Co Ho-mensen met de auto naar hun werk of voor hun vrije tijd rijden." En hoe zit het met het behoud van de traditionele cultuur? vroeg ik. “De Co Ho-mensen hier werken overdag op de velden, in de tuinen en op de plantages; 's nachts worden ze kunstenaars. Aan de voet van deze berg zijn er meer dan een dozijn groepen die gong- en trommelmuziek spelen voor toeristen. Dit is ook een manier om culturele waarden te koesteren en te bevorderen via de cultuur,” aldus oudere K’Plin.
Ik heb de dorpen aan de voet van de Lang Biang-berg vaak bezocht en veel verhalen van de ouderen gehoord over de veranderingen in dit uitgestrekte bosgebied. Vroeger was dit gebied omgeven door dichte bossen en wemelde het er van de wilde dieren; daarom had elk dorp bekwame boogschutters en kruisboogschutters. Elk huishouden bezat buffels en paarden die vrij rondliepen in het bos en als waardevolle bezittingen werden beschouwd. Toen kwamen de "lòt drà" – reizen naar het laagland om markten te bezoeken – en de seizoensgebonden "bezoeken aan andere dorpen" – waardoor ze waardevolle ervaringen opdeden om hun gemeenschappen op te bouwen.
Staand voor een ruim huis in het hart van de wijk, deelde Pang Ting Sin, de partijsecretaris van de woonwijk Bon Dung 1 in de wijk Lang Biang in Da Lat, onverwachts mee: "Vroeger was er een overvloed aan landbouwgrond, maar door de mentaliteit van 'je maag vullen' en de focus op rijstteelt bleef armoede bestaan. Nu verbouwt elk huishouden bloemen, aardbeien, koffie, groenten... en veel gezinnen van etnische minderheden zijn miljonair geworden." Bon Dung, letterlijk 'groot of vlak dorp', is nu een goed onderhouden woonwijk met kleurrijke hoogbouw; Dang Gia (Ja), ooit een heuvel bedekt met cogongras, is vervangen door de levendige kleuren van hightech bloemen en groenten, en weelderige groene koffieplantages. "Er zijn talloze verhalen uit het verleden. Nu werken de mensen samen om culturele waarden te behouden en te bevorderen en een beschaafde stedelijke omgeving op te bouwen," zei de rozenmiljonair Pang Ting Sin vol zelfvertrouwen.
De dorpen, nu woonwijken aan de voet van de moederberg Lang Biang, staan in vuur en vlam, de klanken van gongs en trommels weerklinken en de melodieën van de t'rưng galmen door de bergen. Dit is de tijd dat de jonge mannen en vrouwen uit de bergstreek zich mengen met reizigers, bedwelmd door de geurige rijstwijn die wordt aangeboden tijdens culturele uitwisselingsevenementen met gongmuziek. Er zijn nu meer dan tien van zulke uitwisselingspunten in dit gebied, die veel bezoekers trekken. De oorsprong van dit model voor cultureel toerisme ligt bij de gongclub "Vrienden van Lang Biang", die bijna 30 jaar geleden werd opgericht door de oudere Krajan Plin.
Vanavond verwelkomt het Yồ Rơng gongensemble van Krajan Druynhs bezoekers. Zodra het ritueel van het vragen om toestemming aan de geesten is voltooid, vullen de resonerende klanken van gongs, trommels en bamboepijpen de lucht. De opwinding is duidelijk af te lezen op de gezichten van de toeristen terwijl ze luisteren naar de introductie van de cultuur van de Cơ Ho-etnische groep, het liefdesverhaal van de bergbewoners dat verbonden is met de legende van Lang Biang. Terwijl ze zelf de gongs en stenen instrumenten bespeelde te midden van tientallen toeristen, vertelde Aline, een Française, "Ik heb veel landen in Zuidoost-Azië bezocht en dit is een zeer interessante ervaring. De cultuur van de hooglandbewoners heeft een vreemde aantrekkingskracht. Ik zal dit met mijn vrienden delen, zodat zij ook meer over dit land te weten kunnen komen." Krajan Druynhs, finalist in het tweede seizoen van Vietnam's Got Talent, zei: "Elk gongensemble hier bestaat uit zo'n 20 tot 30 mensen, die van 's middags tot 's avonds laat muziek en eten verzorgen voor toeristen. Iedereen hier is een artiest (lacht), het wordt een 'dorp van zangers' genoemd, en door 's avonds extra uren te werken, hebben we het leven in ons dorp kunnen verbeteren."
De dorpen aan de voet van de Lang Biang-berg zijn nu woongebieden geworden. De Co Ho Lach- en Co Ho Cil-bevolking hebben echter altijd hun unieke culturele identiteit behouden en aangepast aan de tijd, waaronder de gongcultuur, volksfeesten, traditionele muziek, brokaatweven en de rijstwijncultuur. "De laatste tijd trekken cultureel toerisme in dit gebied steeds meer toeristen. De opkomst van gonguitwisselingsgroepen heeft bijgedragen aan het behoud van traditionele culturele waarden en heeft economische waarde gecreëerd door aanpassing aan de toeristische omgeving", aldus Tran Thi Chuc Quynh, secretaris van het partijcomité van de wijk Lang Biang in Da Lat.
Het Lang Biang-plateau is doordrenkt van legendes. Van oudsher werd het beschouwd als het centrum en de oorsprong van belangrijke clans van het Co Ho-volk, zoals de Pangting, Bonyo en Krajan, die zich later verspreidden en dorpen stichtten in verschillende regio's. Nu is het plateau met rode aarde de thuisbasis van vele clans en volkeren uit verschillende delen van de wereld, zelfs van over de hele wereld. Ze komen naar dit legendarische plateau alsof het hun lot is, en gaan op in de culturele stroom van dit land. K'Ho Coffee, gelegen in het gehucht Bnơh C, is een bestemming voor internationale toeristen die het natuurlijke koffieproductieproces willen ervaren. "We komen uit Portugal en hoorden over deze plek via sociale media. We hebben een koffiebar in Portugal, dus we wilden het zelf ervaren om meer te leren over de K'Ho-koffiecultuur. De sfeer is hier erg vriendelijk, de koffie is van hoge kwaliteit en de met de hand geselecteerde bonen zijn heel uniek", aldus Daniel en Stephanie.
Na een noodlottige ontmoeting is Joshua al meer dan vijftien jaar verbonden met dit hooglandgebied. "Ik ben een zoon van het dorp aan de voet van de moederberg geworden. Hier is Arabica-koffie de specialiteit. Ik werk samen met Rolan om de dorpelingen te helpen een lokaal koffiemerk op te zetten en een onderscheidend product van het Co Ho-volk te ontwikkelen," vertelde Joshua. Naast het ontwikkelen van het merk en het uitbreiden van de markt om het leven van de lokale bevolking te verbeteren, hebben Rolan en zijn vrouw charmante houten huisjes gebouwd te midden van de koffieplantages om bezoekers te ontvangen die meer willen leren over het koffieverwerkingsproces. Nu zijn dergelijke toeristische bestemmingen geen onbekende meer voor de dorpelingen hier, en het is tevens een manier om de schoonheid van dit land binnen het Lang Biang Wereldbiosfeerreservaat te verspreiden.
Ik heb talloze reizen gemaakt door het uitgestrekte Centrale Hoogland, van het land langs de bovenloop van de Dak Bla-rivier, die ontspringt aan de voet van de Ngoc Linh-berg, tot Chu Yang Sin, de "poort naar de hemel", het Mnong-plateau en de regio van de Ma-etnische minderheid in B'Lao... Tegenwoordig hebben asfalt- en betonwegen de "rode zandwegen" vervangen, en te midden van vele steden worden dorpen nog steeds "gekoesterd", zoals Ako Dhong in Buon Ma Thuot; Plei Op en King Der in Pleiku; of het Ma-dorp in wijk 3, Bao Loc, Lam Dong; het toeristendorp Co Ho Cil in de wijk Cam Ly, Da Lat... Dit zijn plekken waar voorbijgangers lijken stil te staan. Daar staan nog steeds langhuizen verscholen tussen eeuwenoude bomen, majestueuze gemeenschapshuizen steken af tegen de blauwe hemel, flikkert het vuurlicht tijdens de rouwnachten van de ouderen, en weerklinken de klanken van gongs en trommels nog steeds wanneer er een festival in het dorp is. Daar zingen meisjes uit de bergen yal yau- en tam pit-liederen; De moeders houden nog steeds het ritme van het weefgetouw in stand en brouwen de geurige rijstwijn met kruidengist...
Dorpen binnen stedelijke gebieden – dat beeld is voldoende om het verstedelijkingsproces in de Centrale Hooglanden te illustreren. Dit heeft uitdagingen gecreëerd voor het behoud en de bevordering van de culturele waarden van etnische minderheden. Cultuuronderzoeker Dang Trong Ho uit de Centrale Hooglanden stelt: "We moeten beleid voor culturele ontwikkeling afstemmen op economische ontwikkeling en vice versa, zodat we zowel de economie kunnen ontwikkelen als de culturele waarden van etnische groepen kunnen behouden. De etnische minderheden in het zuidelijke deel van de Centrale Hooglanden hebben een heel eenvoudig motto: 'Behoud wat we hebben' en 'bouw een nieuw leven op', wat neerkomt op een harmonie tussen traditie en moderniteit."
De wijk Lang Biang in Da Lat is ontstaan door de samenvoeging van de plaats Lac Duong, de gemeente Lat (district Lac Duong) en wijk 7 (stad Da Lat). Het gebied beslaat een natuurgebied van meer dan 322 km² en telt ruim 40.000 inwoners, waarvan bijna 25% tot etnische minderheden behoort. Mevrouw Tran Thi Chuc Quynh verklaarde dat de samenvoeging van het gebied aan de voet van de legendarische Lang Biang-berg en de aangrenzende wijk in Da Lat een ruimte met een groot ontwikkelingspotentieel heeft gecreëerd. Vooral de ontwikkeling van toerisme, gekoppeld aan de unieke cultuur van de lokale etnische minderheden, is een belangrijke speerpunt.
Bron: https://nhandan.vn/buon-lang-trong-long-pho-thi-post909193.html
Reactie (0)