'Geen enkel leven is toevallig...'

Regels voor iedereen

In haar roman Bieguni, het volk dat nooit stopt met bewegen , schreef de Poolse schrijfster Olga Tokarczuk, winnaar van de Nobelprijs voor Literatuur in 2018, over een fictieve religie genaamd Bieguni, een combinatie van de woorden bieg (rennen) en ucieczka (vluchten). Dit zijn mensen die het kwaad overwinnen door te bewegen. Ze zijn dan ook altijd in beweging, zelfs als ze stilstaan, want "de heerser van de wereld kan beweging niet beheersen en hij weet dat onze lichamen heilig zijn in beweging. Alleen in beweging kunnen we aan hem ontsnappen. En hij zal heersen over de dingen die onbeweeglijk en verlamd zijn, heersen over de dingen die passief en stagnerend zijn."

Schrijver Nguyen Ngoc Tu en de verhalenbundel "Drifting"

Van daaruit stelde ze de vraag: wat hebben mensen vandaag de dag gemeen met de volgelingen van Bieguni? En Troi van Nguyen Ngoc Tu is als het ware het antwoord op die vraag. Lezers zijn vertrouwd met de mensen, verhalen en dialecten van de zuidwestelijke regio, maar in het nieuwe werk, met de openheid van de mensenwereld, is er een Nguyen Ngoc Tu die zijn literatuur heeft geglobaliseerd en universeel gemaakt. De personages in deze verhalenbundel komen uit vele plaatsen, doen allerlei beroepen en hebben hun eigen lot. Op een bepaald kruispunt kruisen hun lotgevallen elkaar echter en vanaf dat moment begint het verhaal.

Het afdrijven van een persoon kan microscopische verschuivingen van introspectie zijn (een oprisping) of macroscopisch (zoals de geschiedenis). Het kan ook onzichtbaar zijn (zoals de herinnering) of tastbaar (zoals de waterhyacint). Het kan verklaarbaar zijn (geologische scheiding) of onverklaarbaar... Door gebruik te maken van de bijzondere aard van het genre van het korte verhaal, heeft Nguyen Ngoc Tu diverse fragmenten aangebracht en zo de verzameling en vervolgens scheiding van alles in dit leven uitgelegd. Het is duidelijk dat de auteur in deze verhalenbundel veel aandacht heeft besteed aan de "kruispunten", zodat het zelf ook afdrijft in overeenstemming met de wet.

Zo hebben de drie verhalen 'Droom van een persoon', 'Tussen hier en daar' en 'Bij de deur' continuïteit qua personages, waardoor ze een gemeenschappelijk verhaal doorlopen, ook al is de inhoud volledig onafhankelijk. Of 'Het begin van de wind' bevat ook het personage Lut, dat al in de vorige bundel 'Een wolk repareren' voorkwam. Deze tussenstappen creëren een ruimte van continuïteit, en hoe verder je komt, hoe meer de verbinding zich steeds verder zal openen.

Drijven kan ook gezien worden als de bron van verklaring voor de korte verhalen van Nguyen Ngoc Tu. In zijn werk zien lezers vaak verhalen die bijna absurd of belachelijk zijn. Zo is er in deze verhalenbundel een stel dat gearresteerd werd omdat ze om een ​​onverwachte reden pannenkoeken in een vliegtuig hadden gemorst ( Koud Vuur in de Hemel ). Daarnaast is er ook een persoon die bijna onwerkelijk is, wanneer hij geluiden op hoge frequenties kan horen, maar zich ergert aan geluiden die dicht bij het dagelijks leven liggen ( Verre Honger )... Alles begint bij dat drijven, zodat we begrijpen dat "geen enkel drijven toevallig is, het drijven zelf een boodschap is, een signaal, een uitnodiging van de horizon".

Perceptie van de realiteit

Veel personages in dit werk hebben hun eigen bewegingen. Het is de energie die wordt gegenereerd door de beweging van het geheugen, wanneer ze zelf het onderbewustzijn niet kunnen weerstaan. Zo kan het personage "geheugenreparateur" in Chlorophyll Rain het beeld van zijn overleden moeder niet uitwissen bij zijn kleinkind, hoe hard hij het ook probeert. Of in In the Middernacht , hoewel de man in zijn hele leven nog nooit het huis heeft verlaten, zullen de herinneringen en de vragen over zijn afkomst hem altijd blijven kwellen, waardoor een endogene beweging ontstaat die hem ook in de stroom van de tijd, in een andere ruimte, laat drijven...

Naast herinneringen is bloedlijnerfelijkheid ook iets dat mensen tot zelfsuggeratie aanzet. Het vindt zijn oorsprong in de kindertijd, in de materialen waaruit we bestaan, en wordt dan geleidelijk aan primitief, een instinct dat al aanwezig is. Denk maar aan de man die zijn hele leven vastgebonden aan een hangmat heeft doorgebracht, omdat zijn moeder er als foetus op lag en hem wiegde ( Swinging in a cocon ). Of, in een ander verhaal, is het de schuld van drie generaties die alleen gebaseerd is op een testament ( Debt ). Het kan ook ontstaan ​​door de invloed van het leven, zodat alle drie de mannen, min of meer onverwant door bloed, een vreemde gewoonte delen: "Als ik lang kijk naar degenen die diep slapen, kan ik hun dromen zien"...

Uit bovenstaande twee zaken blijkt dat er, zelfs wanneer we fysiek stilstaan, iets in ons is dat altijd in beweging is. Maar moeten we uiteindelijk stilstaan ​​(met een luide stem) of de bewegingen volgen (zelfs als we ver van elkaar verwijderd zijn)? In zijn essay Sculpture and Nomads, geïnspireerd door zijn reizen naar Iran, overwoog de Italiaanse schrijver Italo Calvino deze kwestie toen hij een karavaan nomaden en stenen platen tegelijk tegenkwam.

Hij schrijft: "Als ik moest kiezen tussen twee manieren van bestaan, zou ik de voor- en nadelen ervan lange tijd moeten afwegen: Ofwel leven om een ​​onuitwisbare indruk achter te laten, mezelf een silhouet te laten uithouwen op een stenen bladzijde, ofwel leven door me te identificeren met de cyclus van de seizoenen, de groei van gras en struiken, met het ritme van de jaren dat niet te stoppen is omdat het de rotatie van de zon, de maan en de sterren volgt […] Hoe dan ook, iets houdt me tegen: ik kan geen ruimte vinden om me in te wurmen en me bij deze menigte te voegen. Slechts één gedachte stelt me ​​gerust: tapijten."

Het belangrijkste, zoals Calvino zei, is te begrijpen wat er is. Want we kunnen nooit het hele plaatje zien, hoe hard we het ook proberen, en we zullen zelf altijd een klein stipje in de dwalende stroom blijven. Aan het einde van de verhalenbundel Towards Nowhere bevestigde Nguyen Ngoc Tu ook: "Het geloof is net terug, het bevestigt mezelf opnieuw: absoluut, er is geen andere weg, ik hoor nergens bij." Door dat te begrijpen, krijgen ze de kans om in zichzelf te kijken. Een bundel korte verhalen die een verandering in Nguyen Ngoc Tu's stijl markeert, indrukwekkend en vol ruimte voor reflectie.

Nguyen Ngoc Tu werd geboren in 1976 en woont en schrijft momenteel in Ca Mau . Ze is de auteur van vele essays, proza, verhalenbundels en romans, zoals Het onblusbare licht, Eindeloos veld, Liefde voor de bergober, Nguyen Ngoc Tu's Essays, Oudejaarsavond, Eenzame wind en 9 andere verhalen, Rivier, eiland, Het hart meten, Niemand steekt de rivier over, Koude nekken, Schitterende luchtrook, Lege bagage, Koude rook op handen, Drifting.

Bronlink: https://thanhnien.vn/sach-hay-chang-cuoc-troi-nao-la-vo-tinh-het-185231103232105797.htm