Dau Pagoda en het verhaal van twee 'relikwieën van het hele lichaam' van Zenmeesters Vu Khac Minh en Vu Khac Truong

xá lợi - Ảnh 1. — De volledige lichaamsrelikwieën van Zenmeester Vu Khac Truong in de vooroudertempel van de Dau-pagode - Foto: T.DIEU

Tot nu toe zijn de twee fysieke relikwieën van Zenmeesters Vu Khac Minh en Vu Khac Truong in de Dau-pagode het meest intact.

Deze informatie werd verstrekt door onderzoekers tijdens het seminar Dau Pagoda (Thanh Dao Tu) en de afdruk van twee Zenmeesters met de achternaam Vu in de stroom van de nationale cultuurgeschiedenis , georganiseerd door de Universiteit voor Sociale Wetenschappen en Geesteswetenschappen van Hanoi en Dau Pagoda op 19 april in deze pagode.

Koninklijke tempel

Volgens Dr. Dinh Duc Tien (Universiteit van Hanoi voor Sociale Wetenschappen en Geesteswetenschappen) is de Dau-pagode (Thanh Dao Tu) in het dorp Gia Phuc, gemeente Nguyen Trai, district Thuong Tin, stad Hanoi een "beroemde oude tempel" met een lange geschiedenis en is beroemd in de stad Son Nam.

Meester Nguyen Ngoc Phuc bevestigde dat de pagode bijzonder is, niet alleen vanwege het systeem van pagodes die de vier Dharma's vereren, maar ook omdat het de aandacht van het koninklijk hof trok, en daarom ook als een koninklijke pagode wordt beschouwd.

De steles van de Dau-pagode laten zien dat Heer Trinh veel aandacht besteedde aan de Dau-pagode. Ook de hoge militaire generaals van de Trinh-dynastie kwamen veelvuldig voor op de steles van de Dau-pagode.

Volgens Meester Duong Van Hoan (Instituut voor Han Nom Studies) was de Dau Pagode (Phap Vu Tu) oorspronkelijk een heilige en beroemde oude plek. De pagode kreeg veel aandacht van het koninklijk hof, met name van de concubines en prinsen in het paleis van de Heer van Trinh, dankzij de actieve steun van de abten, waaronder twee Zenmeesters Vu Khac Minh en Vu Khac Truong.

De steles van de Dau-pagode laten zien dat in de 17e eeuw koning Le Than Tong, Heer Trinh Trang en een aantal concubines en prinsen in het paleis van de Heer deelnamen aan de bouw, herbouw en restauratie van de Dau-pagode. Hierdoor werd de pagode nog majestueuzer en indrukwekkender; het was de grootste in zijn soort in die tijd.

Dit droeg bij aan het creëren van gunstige omstandigheden voor Zenmeesters als Vu Khac Minh (Dao Chan) en Vu Khac Truong (Dao Tam) om het boeddhisme te verspreiden, bij te dragen aan de bescherming van het land en de bevolking en de natie te begeleiden.

Na het overlijden van de twee zenmeesters van de Vu-familie lieten ze hun "vleeslichamen" (intacte vleeslichamen) achter, ook wel bekend als "relikwieën van het hele lichaam" of "bodhisattva-vleeslichamen". Dit versterkte de reputatie van de Dau-pagode verder.

xá lợi - Ảnh 2. — De workshop vond plaats bij de Dau-pagode - Foto: T.DIEU

Twee lichamen in één tempel

In tegenstelling tot kunstmatige balsemtechnieken vindt bij het lichaam volledige onvergankelijkheid op natuurlijke wijze plaats, zonder dat er chemische interventie of orgaanverwijdering nodig is. Toch gaat het lichaam niet rotten na verloop van tijd.

Het gaat hier om een bovennatuurlijk verschijnsel van het menselijk lichaam, dat voor de wetenschap moeilijk te verklaren is, maar dat mensen nieuwsgierig en vol bewondering maakt.

xá lợi - Ảnh 3. — Volledig relikwiebeeld van zenmeester Vu Khac Minh - Foto: NGO VUONG ANH

Volgens Meester Nguyen Su (Instituut voor Volkenkunde en Religie) zijn er momenteel slechts vier bewaard gebleven zenmeesters. Alle vier behoren ze tot de periode van de 17e tot begin 18e eeuw, de periode waarin het boeddhisme bloeide onder de bevolking.

Het waren Zenmeester Chuyet Chuyet (1590 - 1644) bij de Phat Tich-pagode in Bac Ninh , Zenmeester Vu Khac Minh (?-1639) en Zenmeester Vu Khac Truong (?-1689) bij de Dau-pagode (Thuong Tin, Hanoi) en Zenmeester Nhu Tri (gestorven rond het begin van de 18e eeuw) bij de Tieu-pagode (Tieu Son) in de provincie Bac Ninh.

Volgens een volkslegende waren de twee Zenmeesters Vu Khac Minh en Vu Khac Truong van de Dau-pagode leraar en leerling (sommige bronnen beweren dat ze ook oom en neef waren) en wisselden ze elkaar af in de leiding van de pagode.

Beide natuurlijke vleesbeelden van de twee Zenmeesters zijn door de eeuwen heen door het nageslacht bewaard gebleven.

In 1983 brachten experts de twee vleesbeelden naar het ziekenhuis voor röntgenfoto's. De resultaten toonden aan dat er geen beitelsporen op de schedel of het lichaam te zien waren, dat er geen darmen of hersenen waren verwijderd, dat de gewrichten in hun natuurlijke staat strak waren en dat elk vleesbeeld ongeveer 7 kg woog.

Dit bevestigde dat de lichamen van de twee Zenmeesters volledig bewaard waren gebleven zonder enige mummificatietechnieken. Vervolgens werden de lichamen van de twee Zenmeesters door experts gerestaureerd en licht verstevigd met lak en vulmiddelen.

Tegenwoordig staan beide beelden met gekruiste benen op een vergulde sokkel in de Voorouderhal van de Dau-pagode en worden ze bewaard in een speciale glazen kast gevuld met stikstof. De lichamen van de twee zenmeesters worden beschouwd als een symbool van het mysterie van het Vietnamese boeddhisme.

Terug naar het onderwerp

PARADIJSVOGEL

Bron: https://tuoitre.vn/chua-dau-va-cau-chuyen-hai-toan-than-xa-loi-thien-su-vu-khac-minh-vu-khac-truong-20250419213350205.htm