Heilig land van mijn Zoon - 10 eeuwen van constructie en restauratie

Veel artefacten die in het My Son Tempelcomplex zijn ontdekt, komen overeen met de inhoud van de inscripties. Ze tonen het bouw- en restauratieproces door Champa-koningen gedurende 10 eeuwen...

Opschriftplaat C 89 (EFEO Archief).

Het Champa-tempelcomplex in My Son werd in 1999 door UNESCO op de Werelderfgoedlijst geplaatst. Het kreeg de Engelse naam "My Son Sanctuary".

De tempels van My Son werden gebouwd over een periode van 10 eeuwen, van ongeveer de 5e tot de 14e eeuw. Sommige ervan werden meerdere malen verwoest tijdens oorlogen, maar werden vervolgens gerestaureerd of herbouwd door Champa-koningen.

Waardevolle documenten uit inscripties

Informatie over de bouw en restauratie is vaak gegraveerd op stenen deurkozijnen, bevestigd aan de architectuur, of op stenen steles die voor de hoofdarchitectuur zijn geplaatst, soms met een dak.

De inscriptie uit de 6e eeuw, gemarkeerd met C 73, gevonden in het gebied tussen stoepagroepen A en B, vermeldt dat koning Śamhhuvarman een tempel herbouwde die eerder was afgebrand. Dit was een periode waarin tempels meer van hout en timmerhout werden gemaakt dan van baksteen en stenen.

In de 7e en 8e eeuw hadden de tempels in My Son ook een architectuur die bakstenen funderingen en pilaren die de koepel ondersteunden combineerde met stenen en houten constructies. Het enige overblijfsel dat vandaag de dag nog resteert is tempel E1, met een dunne muurconstructie. Deze is niet geschikt om een ​​bakstenen dakkoepel te dragen zoals de torentempels uit latere perioden.

Tot de periode dat de tempels van Mijn Zoon geheel uit baksteen en steen bestonden, werden ze nog steeds tijdens oorlogen verwoest. Vooral de beelden en voorwerpen van aanbidding die zich in de tempels bevonden, werden vaak geplunderd.

De inscriptie uit de 11e eeuw, gevonden in Toren E, vermeldt de herbouw van de tempel van Śrīśanabhadreśvara door Koning Harivarman. Dit is een oude Cham-tekst, geschreven in het Sanskriet, getranscribeerd in het Latijn door Louis Finot en vertaald in het Frans (1904), en vervolgens vertaald in het Engels door Ramesh Majumdar (1927). De inscriptie vermeldt dat Koning Harivarman na de oorlog de tempels in de omgeving van My Son en in sommige delen van Champa restaureerde.

“De vijand trok Champa binnen, bezette het land en nam alle bezittingen van de koninklijke familie en de goden in beslag; plunderde de tempels, kloosters, dorpen en gebouwen, samen met olifanten, paarden, buffels, koeien, gewassen…; plunderde de tempel van Śrīśanabhadreśvara en de voorwerpen die de Champa-koningen aan de god hadden geofferd, nam alle rijkdommen mee, nam alle tempeldienaren, muzikanten, zangers gevangen… samen met de bezittingen van Śrīśanabhadreśvara; de tempel raakte leeg en er was geen eredienst meer.

Koning Harivarman zag dat de tempel van Śrīśanabhadreśvara in puin lag, dus herbouwde hij de tempel van de god en vele andere tempels, waardoor ze prachtig en perfect werden. De koning bood de nodige dingen aan om de god te dienen: muzikanten, zangers... en de eredienst werd hersteld zoals voorheen..."

Goud Kośa ontdekt in Phu Long in 1997. Foto: HXTỊNH

Inscriptie C 89, gedateerd 1088/1089, gevonden in torengroep D, vermeldt ook de restauratie van de tempels. "In die tijd was Champa verwoest. Koning Jaya Indravarmandeva herbouwde het land volledig tot het weer net zo mooi was als voorheen."

De koning bouwde een tempel voor de god Indralokeśvara in Tranuk(?), en bood hem veel rijkdom aan. Hij schonk gouden en zilveren kośa's en vele voorwerpen om de goden in de stoepa's te dienen. Alle stoepa's van de goden herleefden in hun welvaart, schoonheid en waardigheid zoals voorheen…”

Inscriptie C 100, opgericht in 1157/1158, gevonden in torengroep G, vermeldt de prestaties van een koning genaamd Harivarman (dezelfde naam als de koning in inscriptie C 94). "Volgens een wens herbouwde de koning, na het verslaan van "kamvos ca yavana" (Cambodja en Dai Viet), de verwoeste tempel van god Shiva... Tijdens de regering van de koning werden alle goden en mensen welvarend, het land Champa leek terug te keren naar een glorieus tijdperk..."

De link tussen inscripties en artefacten

Archeologen en restaurateurs vonden in de 20e eeuw kapotte architectonische details in enkele van de torenmuren. Dit is bewijs dat ambachtslieden uit Champa materialen hergebruikten van eerder verwoeste bouwwerken.

Ook de objecten en beelden in de tempeltorens werden vernietigd, begraven of verzwolgen door de stroom van de geschiedenis, om duizenden jaren later weer op te duiken. In 2012 onthulde een wonderbaarlijke regen in torengroep E een perfect linga-idool dat al meer dan 100 jaar niet was ontdekt door nauwgezette onderzoeken en archeologen.

Linga met de afbeelding van Siva, ontdekt in 2012. Foto: VVT

Dit is een linga met een typische vorm met drie delen: vierkant, achthoekig en rond. Vooral het bovenste deel van de linga heeft een reliëf van het hoofd van de god Shiva, dat precies het verhaal van de oorsprong van de linga in Hindoeïstische geschriften weergeeft.

Qua stijl en steensoort dateert dit linga-idool uit de 8e eeuw, dezelfde periode als het altaar in de E1-toren en wordt het beschouwd als een nationaal bezit.

In 1997 ontdekte een schrootmetaaldetector bij toeval de geluidsgolven van een gouden Siva-beeld dat begraven lag in een tuin in het dorp Phu Long, gemeente Dai Thang (Dai Loc), op de noordoever van de rivier Thu Bon, symmetrisch met de locatie van het Heilige Land van Mijn Zoon op de zuidoever.

De vorm van het hoofd van het Siva-beeld verraadt dat het deel uitmaakt van een kośa, een soort kap die het hoofd van een linga-afgodsbeeld bedekt. ​​Deze werd door de Champa-koningen aangeboden aan de god Siva en wordt in veel inscripties in My Son genoemd. Het beeld is tevens geclassificeerd als een nationale schat.

En onlangs (2023) werd een bronzen beeld van de godin Durgā (Umā/Parvatī) door de veiligheids- en diplomatieke diensten van de VS en het VK teruggegeven aan Vietnam. Volgens de archieven gaat het om een ​​artefact dat werd ontdekt en illegaal werd vervoerd vanuit het gebied van My Son.

De gerestaureerde tempels en de teruggegeven voorwerpen van aanbidding, het klinkt in eerste instantie als een toevallig verhaal, maar er klinken echo's door van de harten, van de woorden op stenen steles uit de oudheid.

Bron: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html