Het geologische erfgoed van het land van gele bloemen op groen gras wekt ons om terug te keren

Geologisch erfgoed is het volledige fysieke geheugen van Moeder Aarde dat nog steeds aanwezig is in het land waar we wonen. Voor het oude Phu Yen , nu het oosten van de provincie Dak Lak, is de natuur hier als een kroniek die continu de grote geologische tektonische reis vastlegt: van de herinnering aan het oude supercontinent Gondwana tot de moderne Oostzee, waar lava afkoelt tot rotsachtige kliffen en lagunes, zandbanken en baaien worden uitgehouwen onder de adem van de oceaan. Achter de vredige aanblik van het "land van gele bloemen op groen gras" schuilt erfgoed van internationale relatieve waarde, dat een boodschap van ontwaking bevat voor de mens om de grenzen te beseffen van de beschaving die hij zelf heeft gecreëerd.

Volgens de onderzoeksresultaten bevindt het voorlopige Phu Yen Geopark zich aan de zuidelijke rand van het Kon Tum Geoblock, dat vroeger deel uitmaakte van het oude supercontinent Gondwana, dat miljarden tot ongeveer 420 miljoen jaar geleden op het zuidelijk halfrond werd gevormd. Ongeveer 200-180 miljoen jaar geleden brak Gondwana in vele stukken en dreef naar het noordelijk halfrond. Het oude Phu Yen was de overgebleven zuidelijke rand van een van die drijvende continentale fragmenten. De 1,8-2 miljard jaar oude metamorfe gesteentelagen in Chop Chai, Mu U, Nhat Tu Son... zijn getuigen van de vroege aarde, wat deze plek plaatst in een zeldzame groep in Zuidoost-Azië die nog steeds het materiaal van het oude supercontinent Gondwana bewaart met een bijzondere internationale vergelijkingswaarde.

Na zijn ontstaan onderging het land een reeks van intense geologische activiteiten, magma, sedimenten en de tijd zorgden ervoor dat het zijn huidige vorm kreeg.

360 - 250 miljoen jaar geleden: de oude continentale rand was actief met intrusie van magma met een basische tot zure samenstelling, waardoor enorme granieten blokken in het westen van het oude Phu Yen ontstonden.
250 - 145 miljoen jaar geleden: werd een passieve continentale rand, met ondiepe mariene sedimenten en rode continentale sedimenten, vermengd met contrasterende magmatische fasen.
145 - 65 miljoen jaar geleden: getransformeerd in een actieve continentale rand met intense zure, neutrale en alkalische vulkanische activiteit.

De sporen van het vuur zijn nog steeds duidelijk zichtbaar op de Chop Chai-berg, de Nhan-berg, de Deo Ca-pas, Da Bia... de magmablokken drongen diep door en koelden af in het oeroude graniet. Ganh Da Dia, Hon Dun, Hon Yen en de Mai Nha-vulkaan... zijn daarentegen bewijs van jonge magma-uitbarstingen, die ongeveer 5,3 - 1,5 miljoen jaar geleden zijn ontstaan en nog steeds sporadisch actief zijn geweest gedurende een paar honderdduizend tot een paar tienduizenden, of zelfs slechts een paar duizend jaar geleden.

Close-up van de vulkaan Mai Nha - dorp Son Truong, gemeente Son Thanh, provincie Dak Lak . De rand is nog steeds rond en vrij scherp, een deel ervan is gebroken door de lavastroom die later uitbarstte.

Chop Chai Mountain, wijk Tuy Hoa, provincie Dak Lak

Foto : Phu Yen Geopark

Onderzoek naar andesietuitbarstingen uit het Krijt op de Chop Chai-berg. Foto : Phu Yen Geopark

Ongeveer 50 miljoen jaar geleden begon de Oostzee zich te vormen en uit te breiden, en bereikte zijn hoogtepunt tussen 32 en 17 miljoen jaar geleden. Daarmee werd een compleet nieuw tektonisch hoofdstuk geopend, waarmee de basis werd gelegd voor het huidige ontstaan van de oude Phu Yen. De scheiding van de Oostzee leidde tot de sterke activiteit van de subductiezone van de West-Filipijnen, en activeerde tegelijkertijd de diepe breukzone van de Ba-rivier – een geologische as die loopt van de Centrale Hooglanden naar de zee – waardoor deze plek een ontmoetingsplaats werd tussen het continent en de oceaan, waar veel rivieren van richting veranderen voordat ze in zee uitmonden. Langs deze breukzone ontstond een reeks lagunes, baaien en kustvlakten, waar lagen bentoniet- en diatomeeënaarde werden afgezet, rijk aan plantenfossielen, die sporen van oude meren en primitieve biologische omgevingen bevatten.

Tegelijkertijd bleef het jonge magma-uitbarstingsproces (5,3 - 1,5 miljoen jaar geleden tot heden) karakteristieke markeringen toevoegen zoals Ganh Da Dia, Hon Yen, Mai Nha Mountain, Van Hoa-plateau... Het is deze interactie tussen continent en oceaan die hier de geologische ziel creëerde: vuur en water samen beelden de vorm uit van de Phu Thien Yen-landstrook. Vanaf daar kreeg het terrein van lagune - baai - zandbank dat het eiland met elkaar verbindt geleidelijk vorm, wat de wederzijdse beweging van twee grote energiebronnen weerspiegelt: continent en zee. De belangrijkste rivieren, zoals de Ba-rivier, werden bij het bereiken van de zee gedwongen van richting te veranderen door breukzones en zandbanken die de toegang blokkeerden, waardoor ze moesten buigen en van richting veranderden, kronkelend als bloedvaten die hun weg naar het hart van de oceaan zochten en geomorfologische wonderen creëerden zoals de O Loan-lagune, de Cu Mong-lagune en de Xuan Dai-baai...

Het oude metamorfe gesteente uit het Paleoproterozoïcum (Pr1tp) van de Tac Po-formatie aan de voet van de Mu U-berg is sterk geplooid en vernietigd door golven en de zeespiegel, waardoor zeewaterlijnen en abrasieplateaus zijn ontstaan. Foto : Phu Yen Geopark

Tegen de achtergrond van dat levendige en unieke geologische dagboek bleven onze voorouders schrijven in de taal van het leven. Bijzonder indrukwekkend voor de leden van het recente onderzoeksteam was de Co Thach-heuvel – de rand van het Van Hoa-basaltplateau – waar oude mensen stenen opraapten om oevers te bouwen, Duoi-bomen plantten om de grond vast te houden en eeuwenoude rijstvelden aanlegden op het afgekoelde magma. Dit was een zeldzame vorm van landbouw, die getuigde van een agrarische aanpassing aan de basaltgeologie en een systeem van inheemse kennis weerspiegelde waarin mensen natuurwetten observeerden, begrepen en toepasten in plaats van ertegen te vechten...

In de loop der tijd staan op die rijstvelden nog steeds honderden jaren oude Duoi-bomen met ruige stammen, wortels die zich om rotsen hebben gewikkeld en kronen die golven in de wind van de jaren, als levende mijlpalen die de volharding en intelligentie van de mens in zijn harmonie met de natuur markeren. Universitair hoofddocent dr. Tran Tan Van, lid van het onderzoeksteam, deelde: "Voor mij is deze onderzoekslocatie werkelijk bewonderenswaardig. Het laat de uitzonderlijke waarde van Phu Yen Geopark zien, niet alleen in de vulkanen, baaien, lagunes en oude rotspartijen... maar ook in de harmonie tussen mens en natuur, een levendige illustratie van de duurzame levensstijl die de wereld vandaag de dag weer aantreft."

De harmonie tussen mens en geologische omgeving is ook duidelijk zichtbaar in moderne leefomstandigheden. Het systeem van lagunes, baaien en estuaria, gevormd door de interactie van continenten, oceanen, rivieren en zeeën, en de activiteiten van de Ba-breuklijn, hebben de basis gelegd voor een maritieme economische cultuur. Hier brengen vele traditionele beroepen met producten van uitstekende kwaliteit, zoals oesters in de lagune van O Loan, zoutwinning in de lagune van Cu Mong, tonijnvisserij in de diepzee... niet alleen economische waarde, maar tonen ook de langdurige verbondenheid tussen bewoners en de unieke geologische en biologische omgeving.

Hoa Thang-rots

Zuilvormig basalt (donkergrijs) bij contact met graniet (geelgrijs)

Foto : Phu Yen Geopark

De huidige landschappen zijn een direct gevolg van tektonische processen, zoals Mui Dien, de plek waar de vroegste zonsopgang op het Vietnamese vasteland plaatsvindt, en die indruk maakt met zijn bijzondere licht en klimaat. Dit fenomeen houdt waarschijnlijk verband met de reflecterende eigenschappen van graniet met een hoog gehalte aan kwarts en mica, waardoor een helder en droog oppervlak ontstaat dat sterk licht reflecteert.

Bij helder weer wordt het ochtendzonlicht twee keer weerkaatst: één keer op het kalme zeeoppervlak en één keer op de karakteristieke granieten kliffen rond Mui Dien. Hierdoor neemt de lichtintensiteit toe en wordt de atmosfeer helder, bijna kristalhelder. Misschien is het dit natuurlijke optische effect dat mensen een apart microklimaat laat ervaren, waar licht, zeebries en mineralen een zeldzame ruimte creëren om de zonsopgang te aanschouwen, waar geologische schoonheid menselijke emoties raakt?

Gebaseerd op de unieke geologische, geomorfologische en culturele waarden, biedt Phu Yen Geopark gunstige voorwaarden voor: het ontwikkelen van wetenschappelijk onderwijs binnen de gemeenschap, zoals het bouwen van leerroutes in de buitenlucht, geomorfologische en ecologische observatiestations en programma's voor "geologische gidsen" voor studenten, lokale bewoners en toeristen. Het ontwikkelen van duurzame geologische en ecologische toeristische producten, zoals belevenisroutes met het thema "Vuur & Water" (jonge vulkanen, breuklijnen van de Ba-rivier, lagunes/baaien), "Mui Dien Dawn", "De rivier verandert van richting", waarbij geologische trekking wordt gecombineerd met inheemse cultuur; het starten van de ontwikkeling van culinaire en ambachtelijke dorpsmerken door productverhalen te standaardiseren (O Loan-bloedkokkels, Cu Mong-zout, tonijn op zee...); het bevorderen van de creatieve economie en erfgoedcommunicatie, zoals het organiseren van festivals, geomorfologische fototentoonstellingen, lichtkunst op geologische uitkijkpunten, publicatiecollecties, geologische verhalenkaarten voor toeristen... Tegelijkertijd het versterken van onderzoek, natuurbehoud en klimaatadaptatie: het monitoren van kustveranderingen, erosie en sedimentatie bij riviermondingen en lagunes; het integreren van inheemse kennis in de ruimtelijke planning van de kust. Dit zijn waardevolle assen die bijdragen aan de diversificatie van de levensomstandigheden, de verlenging van de verblijfsduur, de uitbreiding van het gemeenschapsonderwijs en de versterking van de inheemse cultuur op basis van levend erfgoed.

Wanneer mensen voor deze landschappen staan, bewonderen ze niet alleen een majestueus natuurbeeld, maar zijn ze ook aanwezig in de ruimte die hun voorouders heeft gekoesterd - waar geologische, culturele en spirituele kennis samensmelt tot een levendig geheel. Oude kennis, van basaltwinningsystemen en leefgewoonten in lagunes tot geloofsovertuigingen en eredienstrituelen die verband houden met moeder aarde, rivieren, zeeën..., is allemaal gevormd vanuit een diepgaand begrip van natuurwetten.

Ontroerd worden door de natuurlijke schoonheid van het land van gele bloemen op groen gras, laat ons alle vermoeidheid loslaten en kalmeert, en wekt ons dan, als een onzichtbaar pad, terug naar het land waarop we staan. We concurreren om uit te breiden, af te vlakken en te veroveren, in de overtuiging dat groei ontwikkeling betekent; creëer meer, maar voel je meer leeg; verbind meer, maar voel je eenzamer; controleer de natuur meer en trek je er vervolgens verder vandaan. Word je wakker in een afgesloten kamer met airconditioning en laminaatvloer, eet je snel verpakt fastfood, steek je betonnen wegen over, zit je op je werk onder ledlampen en keer je dan terug naar huis om de zonsondergang te bekijken via je smartphonescherm? Alles is modern en comfortabel, maar zorgt er geleidelijk aan voor dat we zowel onze fysieke sensatie als onze spirituele verbinding met de aarde verliezen - een ontkoppeling tussen het menselijk biologische lichaam en het natuurlijke ritme van het leven.

Het zorgt ervoor dat we de intuïtie verliezen om te beseffen dat we Moeder Natuur pijn doen, het vermogen om stil te staan en te zien dat we slechts een klein onderdeel zijn van het ecosysteem. Geologisch erfgoed helpt ons getuige te zijn van een geschiedenis die miljarden jaren teruggaat. Als we weten dat een berg tientallen miljoenen jaren nodig heeft gehad om te ontstaan, zijn we minder snel geneigd hem te vernietigen. Als we weten dat elke vallei, elke rivier het resultaat is van duizenden generaties verandering, begrijpen we dat alles om een reden bestaat. Zo wekt geologisch erfgoed ons, niet alleen met echo's uit het verleden, maar ook met de schoonheid van de natuur zelf, waardoor we weer luisteren, empathie voelen en erbij horen.

Phu Yen Geopark, waar geologisch erfgoed nog steeds leeft, herinnert ons eraan dat thuiskomen niet ver weg is. Schatten liggen onder elke stap die we zetten.

Wetenschappelijke documenten: Universitair hoofddocent, Dr. Tran Tan Van - voormalig directeur van het Instituut voor Geologie en Minerale Hulpbronnen, voorzitter van het Vietnam Geopark Network, lid van de Technische Subcommissie Global Geoparks van de Vietnamese Nationale Commissie voor UNESCO.

Bron: https://baodaklak.vn/du-lich/202511/di-san-dia-chat-xu-hoa-vang-tren-co-xanh-danh-thuc-ta-tro-ve-5770454/