Het erfgoed van de aanbidding van de Moedergodin bereikt de jonge creativiteit

Het project "Mother Goddess Worship Heritage", uitgevoerd door een groep studenten in Ho Chi Minhstad, opent een nieuwe benadering van het geloof in de Moedergodinverering – een erfgoed dat door UNESCO is erkend als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid. Door middel van muziek, technologie en hedendaagse kunst brengt de groep jongeren het nationale erfgoed dichter bij Generatie Z met multisensorische, standaard en gemakkelijk te begrijpen ervaringen.

Talkshow "Waar komt het vandaan?" met Dr. - ambachtsman Nguyen Duc Hien (tweede van rechts)

Traditie aanraken

Ta Hieu Lam (vertegenwoordiger van het projectteam met Tran Phuong Thao, Nguyen Nhat Gia Han en Dinh Mai Khanh, allemaal studenten Multimedia Communication Management aande FPT Universiteit in Ho Chi Minhstad) gaf aan waarom het project de Moedergodin als geloofsovertuiging had gekozen. Hij zei dat het team een ​​erfgoed met culturele diepgang wilde introduceren, maar dat er een kloof is met de jongeren in Ho Chi Minhstad. "Veel jongeren weten het wel, maar begrijpen het niet. Ze hebben wel beelden gezien, maar er nog geen echt emotioneel contact mee gemaakt", aldus Hieu Lam.

De verering van de Moedergodin - de innerlijke overtuiging van het Vietnamese volk, het eren van vrouwen, het bevorderen van dankbaarheid en wortels - is een rijk cultureel materiaal, maar moeilijk toegankelijk via fragmentarische afbeeldingen op internet. Jongeren hebben zich ingespannen om een ​​ruimte te creëren waar jongeren het erfgoed van hun generatie goed kunnen begrijpen en volledig kunnen voelen.

De activiteitenreeks van het project is ontworpen volgens een ervaringsgerichte reis: de tentoonstelling "Upstream, who else?" (recent te zien in PARC MALL, nr. 547-549 Ta Quang Buu, Chanh Hung Ward). Met behulp van licht, wierookgeur, nieuw bewerkte Chau Van-geluiden en 2D-mappingtechnologie wordt een gesimuleerde ruimte gecreëerd die het gevoel van staan ​​voor het altaar nabootst - de rust, warmte en menselijkheid, die de kern vormen van Moederverering; het gesprek "Waar kwam het vandaan?", waarbij jongeren in dialoog gaan met experts en de culturele en historische aspecten van het geloof op een correcte en begrijpelijke manier ontcijferen.

Jongeren kunnen hier ook een reeks souvenirproducten uitproberen die zijn geïnspireerd op bekende symbolen van het erfgoed van de Moedergodinverering, zoals sleutelhangers, lanyards, sjaals, enzovoort. Vooral de MV Buoc, die Chau Van-materiaal combineert met moderne muziek, brengt de boodschap van innerlijk licht en geloof over en ondersteunt mensen op hun reis naar volwassenheid, de humanistische geest binnen de Moedergodinverering.

Creativiteit en verantwoordelijkheid

Werkend aan een project over geloofsovertuigingen, besloten de jongeren vanaf het begin dat creativiteit hand in hand moet gaan met verantwoordelijkheid. De eredienst van de Moedergodin is een heilige ruimte, met strikte regels, structuren en symbolen. Daarom houdt de groep zich altijd aan drie principes: correct - voldoende - niet in essentie fout.

De groep werd direct geadviseerd door Dr. Nguyen Duc Hien, een kunstenaar met meer dan 20 jaar onderzoek naar de verering van de Moedergodin. Alle academische informatie is gebaseerd op officiële bronnen van UNESCO, het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme en veldgegevens. Slechts één ondermaats detail, van kostuums, lichtplan tot beschrijvende woorden, kan een misverstand over het erfgoed creëren. Daarom wordt elk element in het project vergeleken en geverifieerd door experts.

"Moederverering is niet zomaar een ritueel of een schitterend beeld. De kern is dankbaarheid aan voorouders, dankbaarheid aan heiligen en de geest van het verheffen van vrouwen. Jullie hebben vernieuwingen doorgevoerd om tegemoet te komen aan de behoeften van jongeren, maar laat die waarden niet afwijken", herinnerde Dr.-kunstenaar Nguyen Duc Hien eraan.

Tijdens het implementatieproces voerde de groep talloze online enquêtes uit, voerde directe interviews en registreerde typische misverstanden onder jongeren van dezelfde generatie. De meest prominente is de overtuiging dat de Moedergodinverering alleen vrouwelijke godinnen vereert (het Tam Phu-Tu Phu-systeem vereert ook veel mannelijke goden, zoals Duc Thanh Tran of hooggeplaatste functionarissen); de overtuiging dat de Moedergodinverering alleen in de noordelijke regio bestaat; misverstanden over het ritueel van spiritueel mediumschap... "Deze misverstanden weerspiegelen duidelijk de zorgen van de groep: jongeren hebben geen gebrek aan interesse, ze missen gewoon de juiste toegangskanalen", deelden de groepsleden.

Erfgoed, of het nu honderden of duizenden jaren oud is, vindt ook zijn oorsprong in het leven van mensen. Om erfgoed te laten voortleven in het hedendaagse leven, is bovenal begrip en zorg van de gemeenschap nodig... De reis van de projectgroep Moedergodin Erfgoed is nog maar net begonnen, maar de inspanningen laten zien dat jongeren niet alleen maar "koppeltekens" zijn - zij zijn degenen die het verhaal van het nationale erfgoed blijven schrijven.

Generatie Z heeft veel voordelen: esthetische gevoeligheid, creativiteit, technologisch inzicht en een open geest. Daarom kozen we bij de start de zin "Erfgoed begrijpen - waarden beleven" als spirituele slogan voor het project. Want alleen als erfgoed goed begrepen wordt, kan het een blijvende indruk achterlaten in het leven van jongeren vandaag de dag", aldus Ta Hieu Lam, vertegenwoordiger van de projectgroep Mother Goddess Heritage.

HONG DUONG

Bron: https://www.sggp.org.vn/di-san-tho-mau-buoc-vao-sang-tao-tre-post827181.html