Een kort overzicht van ceremoniële muziek in Tay Ninh.

Tay Ninh ligt midden in de historische en culturele stroming van de zuidelijke regio, waardoor de ceremoniële muziek in Tay Ninh een gemeenschappelijke oorsprong deelt met de ceremoniële muziek uit het zuiden en de overtuigingen, rituelen en het spirituele leven van de bevolking dient.

De ceremoniële band Đoàn Văn Sang (district Gò Dầu)

Nguyen Quang Dai (Ba Doi), een pionier in de ceremoniële muziek in Zuid-Vietnam, wordt door de bevolking van het zuiden geëerd als de grondlegger van de ceremoniële muziek en de traditionele Zuid-Vietnamese volksmuziek. Gedurende de lange geschiedenis van de vorming en ontwikkeling van ceremoniële muziek en volksmuziek in Zuid-Vietnam zijn er vele artiesten, muziekmeesters, muzikanten, componisten en zangers geweest.

Onder hen bevinden zich ambachtslieden en muziekmeesters die een belangrijke bijdrage hebben geleverd aan de ceremoniële muziek en volksmuziek in Tay Ninh, zoals de heer Cao Quynh Dieu, die door de Heilige Stoel van de Cao Dai in Tay Ninh werd benoemd tot hoofdmuzikant van de ceremoniële muziek; en de heren Cao Quynh Cu en Cao Hoai Sang, die actief zijn in de traditionele muziek en bijdragen aan de integratie van traditionele muziek in de ceremoniële muziek van de Cao Dai.

Vanaf de jaren dertig van de vorige eeuw werden in Gia Loc (Trang Bang), de stad Go Dau Ha (Go Dau), de Ven Ven-plantage, Thai Hiep Thanh (Tay Ninh), de Long Hoa-markt (Hoa Thanh), enzovoort, diverse religieuze wijken, subwijken, tempels en heiligdommen gesticht, waar Cao Dai-religieuze muziekgroepen met traditionele instrumenten optraden.

Vanaf dat moment diende de ceremoniële muziek van de Cao Dai-religie niet alleen de beoefening van religieuze rituelen, maar bracht ook volksmuziek in het dagelijks leven van de gemeenschap, waardoor geleidelijk de gewoonte ontstond om muziek te leren en te spelen op amateurniveau.

De discipelen en leerlingen van Cao Hoai Sang, Cao Quynh Dieu en Quynh Cu, zoals de heer Ba Le (citer), mevrouw Sau Dieu (luit), Hai Thieu (pipa), Huu Tri (citer, viool)... waren muzikanten aan de Heilige Stoel van Cao Dai in Tay Ninh. Ze gaven hun kennis door en onderwezen muzikanten in tempels en heiligdommen in verschillende plaatsen in de provincie.

Muziekinstrumenten die gebruikt worden in de ceremoniële muziek van Tay Ninh.

Tot op heden zijn er, van de Heilige Stoel van Tay Ninh tot de tempels en heiligdommen gewijd aan de Moeder Boeddha van de Cao Dai-religie in verschillende plaatsen in de provincie, ceremoniële muziekgroepen.

In Tay Ninh zijn er veel volksartiesten en uitmuntende artiesten in ceremoniële muziek en Zuid-Vietnamese volkszang, zoals Do Van Truong (Thanh Hien), Huynh Huu Tri, Nguyen Van Long (Sau Long), Huynh Huu Ngoan, Le Van Lap (Duc Lap), Phan Thanh Tri (Thanh Tri), Le Huu Duc, Doan Van Sang en Ut Doi.

In de vierde ronde van de uitreiking van de titels "Volksambachtsman" en "Vooraanstaande Ambachtsman" op het gebied van immaterieel cultureel erfgoed, heeft het genre traditionele muziek en volkszang van Tay Ninh 7 vooraanstaande ambachtslieden: Volksambachtsman Le Van Lap (Ben Cau) en 7 andere vooraanstaande ambachtslieden, waaronder Vo Van Doi, Doan Van Sang (Go Dau), Bui Van Be Em, Pham Thi Ngoc Van, Phan Thanh Tu (Hoa Thanh), Nguyen Tan Phat en Nguyen Duc Nguyen (Tay Ninh).

De ambachtslieden geven altijd prioriteit aan het opleiden van volgende generaties om de kunst van de ceremoniële muziek in Tay Ninh in het bijzonder en de kunst van de Zuid-Vietnamese volksmuziek in het algemeen te behouden en te bevorderen, en zo bij te dragen aan de ontwikkeling van de volkskunst van de ceremoniële muziek en de Zuid-Vietnamese volksmuziek in Tay Ninh.

Het uitvoeren van ceremoniële muziek op het Folkcultuurfestival van 2024.

In het district Go Dau woont volksartiest Doan Van Sang, die gespecialiseerd is in ceremoniële volksmuziek. Hij heeft een band opgericht die optreedt tijdens ceremonies in gemeenschapshuizen en tempels, volksrituelen, boeddhistische ceremonies, traditionele muziekuitvoeringen en volksmuziekfestivals. Daarnaast geeft hij thuis les in ceremoniële muziek en neemt hij studenten mee naar ceremonies om hun vaardigheden te verbeteren.

Ondertussen heeft de verdienstelijke ambachtsman Nguyen Van Long (Six Long), woonachtig in de wijk Long Thanh Bac in de stad Hoa Thanh, een grote bijdrage geleverd aan de ceremoniële muziek van de Cao Dai-religie in Tay Ninh. Hij heeft zijn hele leven gewijd aan het gratis onderwijzen van ceremoniële muziek aan vele generaties studenten, met name tieners en jongvolwassenen, zowel binnen als buiten de provincie.

Om ceremoniële muziek in het hedendaagse leven te verspreiden en het onderwijs ervan in afgelegen gebieden te vergemakkelijken, hebben artiesten in Tay Ninh, waaronder muzikant Phi Long, video's opgenomen en geüpload naar YouTube en sociale media, en online lesgegeven. Hierdoor is de ceremoniële muziek van Tay Ninh (volksceremoniële muziek en Cao Dai-ceremoniële muziek) dichter bij het grote publiek gekomen, met name bij jongeren.

De lesmethode voor ceremoniële muziek van de ambachtslieden is voornamelijk praktijkgericht, waarbij theorie en praktijk hand in hand gaan. Studenten ceremoniële muziek moeten de voortdurend bewerkte stukken uit 72 oude partituren beheersen, met name de 20 originele stukken (basisstukken) voor 4 modi (sjablonen); ze moeten alle muziekinstrumenten kennen en weten hoe ze te classificeren volgens de acht tonen, de vijf elementen, facties, sets, enzovoort.

Rituele muziek in de Cao Dai-religie in Tay Ninh.

Een complete ceremoniële band bestaat doorgaans uit zeven muzikanten: een drummer, drie snaarinstrumentisten, twee slagwerkers en een speler van de houten klepper. Tegenwoordig hebben de meeste ceremoniële bands drie tot vijf muzikanten, waarbij voor eenvoudigere rituelen slechts één of twee muzikanten nodig zijn. Ook zij bespelen echter nog steeds een volledig scala aan instrumenten tijdens een ceremonieel stuk.

Vroeger was ceremoniële muziek onmisbaar bij elk ritueel; zonder muziek was de ceremonie onvolledig. Tegenwoordig wordt ceremoniële muziek alleen nog gespeeld tijdens erediensten en ceremonies in tempels, heiligdommen, boeddhistische en Cao Dai-religieuze instellingen en bij begrafenissen. Ondanks deze afname speelt traditionele ceremoniële volksmuziek nog steeds een belangrijke rol in de overtuigingen, religie en het leven van de mensen in Tay Ninh en de gehele zuidelijke regio van Vietnam.

Phi Thanh Phat

Bron: https://baotayninh.vn/doi-net-ve-nhac-le-o-tay-ninh-a188351.html