Wanneer het werk het internationale podium betreedt, bevat het niet alleen lokale elementen, maar opent het ook een weg om de Vietnamese identiteit dichter bij de wereld te brengen.
Creativiteit voortkomend uit culturele diepgang.
In de hedendaagse kunst kiezen weinig kunstenaars ervoor om helemaal opnieuw te beginnen door hun eigen creatieve nalatenschap uit te wissen. Voor schilder Le Huu Hieu is dit echter geen extreme daad, maar eerder een existentieel keerpunt dat een nieuwe richting opent voor zijn creatieve reis.
Toen hij zich realiseerde dat zijn eerdere werken de diepgang van de nationale cultuur misten, herstructureerde hij proactief zijn gehele creatieve basis, van materialen en methoden tot artistieke benadering. Niet langer beperkt door persoonlijke emoties, streefde hij ernaar de geschiedenis te benaderen als een levend organisme.
 |
| Kunstenaar Le Huu Hieu observeert nauwgezet het spinproces van de zijworm in zijn kunstwerk. (Foto met dank aan de kunstenaar) |
Een cruciaal keerpunt in Le Huu Hieu's reis kwam voort uit zijn veldwerk. Dit was niet zomaar een kwestie van materiaal verzamelen, maar een reis van ervaringskennis. Tijdens zijn reizen door Vietnam, van traditionele ambachtsdorpen tot religieuze plaatsen, ontwikkelde hij gaandeweg een nieuw perspectief op de geschiedenis.
Waar geschiedenis voorheen werd benaderd als een systeem van gebeurtenissen en figuren, wordt ze nu gezien als een continue stroom die verweven is met het dagelijks leven.
De kunstenaar benadrukte: "De geschiedenis ligt niet stil in boeken, maar blijft bestaan en ademt elke dag in het leven van mensen."
Dit besef leidde tot een verschuiving in het artistieke denken, van de geschiedenis van "degenen die genoemd worden" naar de geschiedenis van "de anoniemen". Vanuit dit perspectief vestigt "Silkworm" zijn overkoepelende gedachtegang, waarbij de onderwerpen van de geschiedenis niet langer uitzonderlijke individuen zijn, maar de gemeenschap – mensen die in stilte de cultuur bewaren en door de generaties heen opnieuw vormgeven.
"Zijderm" - Een ontologische metafoor voor het Vietnamese volk.
Het centrale concept van "Silkworm" is niet zomaar ontstaan, maar is het resultaat van een langdurig contemplatieproces van kunstenaar Le Huu Hieu. Tijdens een veldbezoek aan een dorp waar zijderupsen worden gekweekt, realiseerde hij zich een bijzondere symbolische structuur in de levenscyclus van de zijderups: gesloten maar voortdurend regenererend.
"Ik heb voor de zijworm gekozen omdat ik daarin een beeld zie dat nauw verbonden is met de geschiedenis en de mensen van Vietnam," aldus de kunstenaar.
Oppervlakkig gezien wordt de zijworm geassocieerd met de agrarische beschaving en traditionele ambachten, belangrijke pijlers van de Vietnamese cultuur. Maar op een dieper niveau wordt het een metafoor voor de geschiedenis: een ononderbroken stroom, geweven uit talloze "zijdedraden" die de stille bijdragen van anonieme individuen vertegenwoordigen.
Daarom vertelt "Silkworm" niet alleen het verhaal van een levend organisme of een traditioneel ambacht, maar ontvouwt het zich tot een verhaal over de blijvende vitaliteit van de Vietnamese cultuur: haar vermogen om zichzelf te beschermen, te regenereren en te blijven evolueren te midden van de vele wisselvalligheden van de geschiedenis.
Opvallend is dat materialen in "Silkworm" niet louter een middel zijn om vorm te creëren, maar onderdeel worden van het discours. Het consequente gebruik van traditionele materialen zoals jackfruithout, lak, hars of zijde is geen puur esthetische keuze, maar heeft een epistemologische betekenis, waarbij materialen worden behandeld als "entiteiten die een geheugen dragen".
Hij vertelde: "Als ik ze aanraak, voelt het niet alsof ik alleen maar met materialen werk, maar alsof ik aanraak wat onze voorouders hebben achtergelaten: de technieken, de kennis en een manier van leven die al generaties lang bestaat."
 |
| Een kunstwerk in wording van de kunstenaar. (Foto met dank aan de kunstenaar) |
Vanuit het perspectief van de kunstenaar draagt elk materiaal zijn eigen geschiedenis met zich mee. Jackfruithout roept beelden op van oude architectuur, tempel- en pagodebeelden en de leefruimtes en overtuigingen van het Vietnamese volk. Lak belichaamt de diepte van de tijd met zijn nauwgezette proces van laagjes aanbrengen, uitharden en polijsten. Lakhars is, naast zijn rol als coating, ook een bewijs van een eeuwenoude techniek die al eeuwenlang bijdraagt aan de duurzaamheid en schoonheid van traditionele bouwwerken.
Bij de keuze van deze materialen selecteert de kunstenaar dus niet alleen een uitdrukkingsmiddel, maar ook de geschiedenis, de herinnering en de levensgeest die erin verborgen liggen.
Met name de directe betrokkenheid van levende zijwormen bij het creatieve proces veranderde de rol van de kunstenaar fundamenteel. Het kunstwerk was niet langer het product van een absoluut controlerend subject, maar werd het resultaat van een symbiotisch proces tussen mens en natuur.
“De droom van elke kunstenaar is om een punt te bereiken waarop hij of zij niet langer volledige controle over het werk heeft. Wanneer dat punt bereikt is, wordt het werk naar mijn mening pas echt een kunstwerk. Bij ‘Silkworm’ heb ik een deel gedaan, en de zijworm heeft de rest afgemaakt; dat is een prachtig resultaat,” vertelde hij.
Als de "zijderups" de symbolische as is, dan is "Huis" de ruimtelijke as van de gehele structuur. In Le Huu Hieu's denken is "Huis" niet alleen een fysieke structuur, maar een cultureel fundament waar familie, gemeenschap en, meer in het algemeen, nationale relaties samenkomen.
De gelijktijdige reconstructie en herstructurering van het traditionele Noord-Vietnamese huis binnen de tentoonstellingsruimte demonstreert een dialoogrijke benadering, waarbij het verleden niet als een statische entiteit wordt nagebootst, maar als een open structuur die verbinding kan maken met het heden.
 |
| De installatiekunst "Zijdeworm" van kunstenaar Le Huu Hieu. (Foto met dank aan de kunstenaar) |
De Vietnamese cultuur wordt een wereldwijde taal van dialoog.
Toen "Silkworm" te zien was op de Biënnale van Venetië in 2026 – een van de meest prestigieuze podia voor hedendaagse kunst in Italië – oversteeg het kunstwerk niet alleen geografische grenzen, maar nam het ook deel aan een multidimensionale dialoog tussen culturen.
"Ik was daar als creatief persoon, maar dieper gezien was ik me ervan bewust dat ik een stroom van Vietnamese cultuur de wereld in bracht," zei hij.
Het is deze onwankelbare toewijding die ervoor zorgt dat "Silkworm" de grenzen van een nationaal representatief werk overstijgt en een open dialoog wordt. Daar benadert een internationaal publiek het niet vanuit reeds bestaande referentiekaders, maar vanuit directe ervaring en persoonlijke waarneming.
Voor Le Huu Hieu is dit slechts één stap in een langere reis door de diepten van het Vietnamese culturele erfgoed: "Ik zit op een 'goudmijn' van Vietnamese geschiedenis en erfgoed die meer dan 4000 jaar omspant, en er is nog zoveel te ontdekken . Daarom denk ik dat ik na 'Silkworm' verder zal gaan met andere erfgoedwaarden."
De kunstenaar is ervan overtuigd dat kunst de kortste en beste manier is om cultuur te behouden, en spreekt de wens uit om een kleine bijdrage te leveren aan het verspreiden van de culturele waarden van het land onder toekomstige generaties en vrienden over de hele wereld.
Le Huu Hieu, geboren in 1982 in de provincie Ha Tinh en momenteel woonachtig en werkzaam in Hanoi, verwierf in Europa bekendheid met zijn solotentoonstelling "Soul Energy" in Venetië in 2021. In 2025 opent Le Huu Hieu's installatietentoonstelling "From the Battle of Bach Dang to the Great Victory of April 30, 1975" op de Nguyen Hue-wandelstraat (Ho Chi Minh-stad) ter herdenking van de 50e verjaardag van de bevrijding van het Zuiden en de hereniging van het land. Op de Biënnale van Venetië in 2026 markeerde hij een mijlpaal, aangezien Vietnam voor het eerst deelnam met een onafhankelijk project in een eigen ruimte. Dit wordt beschouwd als een belangrijke stap voorwaarts voor de Vietnamese kunst op de internationale kaart van de hedendaagse kunst. |
Bron: https://baoquocte.vn/dua-tam-den-khong-gian-nghe-thuat-quoc-te-384309.html
Reactie (0)