Het in ere houden van de leescultuur zoals die door onze voorouders is uitgedragen.

Meer dan een eeuw geleden, te midden van diepe crises die de ontwikkelingskoers van het land bedreigden, waren er individuen die een ogenschijnlijk stille maar fundamenteel belangrijke weg kozen: het vergroten van de publieke kennis door middel van boeken en geletterdheid.

Leerlingen van de Nui Thanh basisschool in Da Nang lezen boeken in de Geluksbibliotheek. Foto: D. NHAN

Die geest, belichaamd door twee grote figuren, Phan Châu Trinh en Huỳnh Thúc Kháng, heeft tot op de dag van vandaag nog steeds een inspirerende waarde.

Verlichting

De grootste overeenkomst tussen de twee mannen was hun gedeelde inzicht: om de maatschappij te veranderen, moet je eerst de mensen veranderen; om mensen te veranderen, moet je beginnen met kennis. En de kortste weg naar het verspreiden van kennis is door te lezen en te publiceren.

Voor Phan Châu Trinh was "het volk verlichten" niet zomaar een slogan ter bevordering van het onderwijs. Het was een strategie voor sociale hervorming. Hij zag duidelijk de beperkingen van het oude onderwijssysteem – waar lezen beperkt bleef tot klassieke teksten, die dienden voor examens en de oude orde in stand hielden. Daarom pleitte hij ervoor om nieuwe kennis, met name democratische, legalistische en westerse wetenschappelijke ideeën, via het Vietnamese Quốc ngữ-schrift toegankelijk te maken voor de brede massa. Lezen was hierdoor niet langer een privilege van een bepaalde klasse, maar een recht op toegang tot kennis voor de hele samenleving.

Als Phan Châu Trinh de ideologie vormgaf, dan was het Huỳnh Thúc Kháng die deze ideologie in de praktijk bracht door middel van concrete acties. De oprichting en het jarenlange voortbestaan ​​van de krant Tiếng Dân (Stem van het Volk) was niet louter een journalistieke activiteit, maar in wezen een grootschalig programma voor maatschappelijke vorming . Via de journalistiek werd kennis verspreid, werden maatschappelijke vraagstukken geanalyseerd en ontwikkelden mensen geleidelijk de gewoonte om te lezen, na te denken en kritisch te analyseren. In die context was lezen geen verfijnd genoegen, maar een daad van verlichting – een manier voor mensen om zich te bevrijden van achterlijkheid en afhankelijkheid.

Een kenmerkend aspect van hun gedachtegoed was dat het verder ging dan het aanmoedigen van individueel lezen; het streefde ernaar een lezende samenleving te creëren. De moderniseringsbeweging ging niet alleen over economische of onderwijskundige hervormingen, maar ook over het opbouwen van een cultuur. Het openen van scholen, het organiseren van lezingen en het oprichten van leesclubs waren de eerste stappen in de vorming van een lerende gemeenschap. Vanuit dit perspectief werden journalistiek en uitgeverijen gezien als een 'open school', waar alle burgers toegang hadden tot kennis, ongeacht plaats of tijd. Dit was een zeer moderne manier van denken: leren vond niet alleen plaats op school, maar verspreidde zich door de hele samenleving.

Je zou kunnen zeggen dat onze voorouders al in een zeer vroeg stadium de eerste stenen hebben gelegd voor het idee van een 'lerende samenleving' - een concept dat we tot op de dag van vandaag blijven verfijnen.

Suggesties voor het bevorderen van een leescultuur in de huidige tijd.

Aan het begin van de 21e eeuw overschaduwt de visuele cultuur, met haar voordelen van intuïtiviteit en snelheid, geleidelijk de traditionele leescultuur. De gewoonte om lang en diepgaand te lezen – de basis voor kritisch en creatief denken – vertoont tekenen van achteruitgang, vooral onder jongeren.

Dit roept een intrigerende vraag op: als Phan Châu Trinh en Huỳnh Thúc Kháng in de huidige tijd zouden leven, wat zouden ze dan doen om hun missie, het verlichten van het volk, voort te zetten? Misschien ligt het antwoord niet in het mijmeren over het verleden, maar in hoe we hun geest in een volledig nieuwe context kunnen voortzetten.

De geest van deze twee ouderen wijst ons op minstens drie belangrijke benaderingen.

Ten eerste moeten we het maatschappelijk belang van lezen herstellen. Lezen gaat niet alleen over het vergaren van informatie of het bevredigen van persoonlijke behoeften, maar ook over het begrijpen van de maatschappij, het begrijpen van mensen en het ontwikkelen van maatschappelijke verantwoordelijkheid. Wanneer lezen verbonden is met de grote maatschappelijke vraagstukken, wordt het werkelijk een intrinsieke behoefte.

Ten tweede moeten instellingen voor hoger onderwijs een leidende rol spelen in het bevorderen van een leescultuur. Universiteiten moeten niet alleen leerboeken verstrekken, maar ook een academische omgeving creëren die lezen, discussie en kritisch denken stimuleert. Docenten moeten niet alleen kennis overdragen, maar ook rolmodellen zijn voor zelfstudie en een leescultuur.

Ten derde is een harmonieuze mix van traditie en technologie noodzakelijk. Gedrukte boeken behouden hun waarde, maar de toenemende rol van e-boeken, digitale bibliotheken en open leerplatformen valt niet te ontkennen. Het gaat er niet om te kiezen tussen "lezen op papier" of "digitaal lezen", maar om een ​​divers leesecosysteem te creëren dat aansluit bij de gewoonten en behoeften van verschillende groepen mensen.

Meer dan een eeuw is verstreken sinds de tijd van Phan Châu Trinh en Huỳnh Thúc Kháng, maar de vraag die zij stelden blijft zeer relevant: hoe kunnen we het intellectuele niveau van de bevolking verhogen en een progressieve samenleving opbouwen? Gedurende deze reis heeft de leescultuur altijd een fundamentele positie ingenomen. Van de bladzijden van boeken aan het begin van de 20e eeuw tot de digitale ruimte van de 21e eeuw, de middelen mogen dan veranderen, de kern blijft het streven naar kennis en zelfontwikkeling.

Het behouden en ontwikkelen van een leescultuur is daarom vandaag de dag niet alleen een culturele activiteit, maar ook een strategische keuze voor de toekomst. En in die keuze blijft de verlichte geest van onze voorouders een blijvende bron van inspiratie, die ons pad verlicht naar een werkelijk duurzame lerende samenleving.

Bron: https://baodanang.vn/giu-lua-van-hoa-doc-tu-tinh-than-tien-nhan-3335982.html