Dorpsfeest - De plek die de ziel van de Vietnamese cultuur koestert

De Trungtempel in het dorp Bo Vy (stad Yen Thinh, district Yen Mo) is de plek om Sint Nguyen Minh Khong te aanbidden, een beroemde en deugdzame nationale leraar uit de Ly-dynastie. Volgens de legende had het dorp Bo Vy al sinds de oudheid een bijzondere strategische ligging, de inwoners waren dapper en er vonden dan ook veel militaire selecties en trainingen in vechtsporten van getalenteerde generaals plaats.

Het prestige van Sint Nguyen hielp de bevolking om in opstand te komen tegen buitenlandse indringers, land terug te winnen, dorpen te openen en een bestaan op te bouwen. Trots op het onschatbare erfgoed van hun voorouders, besteden de inwoners van Bo Vy altijd aandacht aan het onderwijzen van de jongere generatie over tradities. Dit omvat het behouden en promoten van worstelen tijdens dorpsfeesten – een prachtig onderdeel van de gebruiken en gebruiken, en de culturele activiteiten van de lokale gemeenschap.

Ondanks zijn hoge leeftijd en het gebrek aan de kracht en behendigheid van een beroemde worstelaar, blijft meneer Trinh Duy Vy dagelijks de 31 bewegingen beoefenen die hij van zijn voorouders heeft geërfd. Elk jaar, met het naderen van het dorpsfeest, is meneer Vy rusteloos en druk bezig alles voor te bereiden om het worstelevenement in het dorp tot een vreugdevol evenement te maken.

Voor meneer Vy en vele generaties mensen in het dorp Bo Vy is worstelen niet alleen een manier om de traditionele cultuur die al lange tijd bestaat in het dorpsfeest te behouden, maar ook een manier om de aspiraties van de mensen over te brengen voor een jaar met gunstig weer, gezondheid en welvaart voor iedereen. "De worstelwedstrijd die in het vroege voorjaar tijdens het dorpsfeest wordt gehouden, bestaat al lange tijd om sterke jonge mannen te eren. Naast het element van plezier in de eerste dagen van de lente, zit het worstelfestival ook vol met martiale geest, wat de gezondheid, moed en het zelfvertrouwen van de inwoners van Bo Vy stimuleert", aldus meneer Vy.

Dhr. Mai Cong Binh, hoofd van het festivalcomité van Bo Vy Village, zei: "Het worstelfestival in Bo Vy Village biedt ook mensen die ver weg wonen de gelegenheid om terug te keren naar hun geboorteplaats, familie en vrienden te ontmoeten en vervolgens vol vertrouwen de worstelring te betreden om met een vechtlust en optimisme te strijden." Om een goede indruk te maken op bezoekers van over de hele wereld en op worstelaars van buiten de regio, heeft het organisatiecomité specifieke regels opgesteld die de vechtlust van de Bo Vy-bevolking tot uitdrukking brengen. Tijdens de wedstrijd mogen worstelaars geen bewegingen gebruiken die het leven van de tegenstander in gevaar brengen, zoals buigen, draaien, aanvallen met het hoofd, de keel, enz.

Het doel van het Dorpsfeest is om de nadruk te leggen op gezondheidstraining, de schoonheid van nationale tradities te behouden en niet te veel nadruk te leggen op winnen of verliezen. Daarom is de worstelring voor elke deelnemer een gelegenheid om aan het begin van het jaar zijn of haar kracht te testen in de hoop op geluk, gezondheid en succes in het nieuwe jaar.

De gemeente Gia Hung in het district Gia Vien is ook een plaats met veel historische overblijfselen. Elk jaar, in januari, gaan de inwoners van de gemeente enthousiast naar het Hoa Lu-festival – een nationaal historisch overblijfsel, waar koning Dinh Tien Hoang wordt vereerd.

Mevrouw Dang Thi Hang, een inwoner van de gemeente Gia Hung, zei: "Ik ben in dit land geboren en getogen. Toen ik jong was, nam mijn moeder me op oudejaarsavond altijd mee naar de Hoa Lu-grot om respectvol wierook te offeren en te bidden voor gezondheid, geluk en goede studieresultaten. Toen ik opgroeide, trouwde ik en werkte ik ver weg; mijn baan was druk. Toch maakte ik elk jaar tijd vrij om terug te keren naar mijn geboorteplaats ter gelegenheid van het dorpsfeest. Voor mij zijn de schaduw van de brandende oude katoenboom in maart, het geluid van trommels op de openingsdag van het dorpsfeest, de stille ruimte van wierookrook... dat zijn de beelden die me het meest aan mijn geboorteplaats herinneren. Het is niet alleen een eerbetoon aan de legendarische koning, maar ook generaties lokale mensen komen naar het festival met warme, hechte gevoelens, alsof nakomelingen terugkeren om elkaar te herenigen op de sterfdag van hun voorouders."

Naast het Hoa Lu-grotfestival en het Thung La-tempelfestival bereidt het Gia Hung-volk zich ook gretig voor op de openingsdag van het Cat Dun-tempelfestival, dat plaatsvindt op de dag van de volle maan in de eerste maanmaand. Volgens een historische legende is er sinds de oudheid iets zeldzaams en vreemds gebeurd in deze grot. Elk jaar in de achtste maanmaand wordt zand uit de berggrot uit de ingang van de grot geduwd. Volgens de legende voorspelt de vorm van de zandhoop wat er dat jaar zal gebeuren. Als de zandhoop de vorm heeft van een rijsthoop, zal dat jaar gunstig weer, goede landbouwproductie en welvaart voor de mensen hebben; als de zandhoop de vorm heeft van een dijk, voorspelt dit zware regenval, overstromingen, enz. Tegen de derde maand van het volgende jaar zal al het zand terug de grot in worden gezogen. Toen de mensen dit vreemde fenomeen zagen, bouwden ze een tempel om de Heer van het Bos en de Cao Son Thanh Hoang te aanbidden. De tempel werd gebouwd in een rotsholte, eronder bevindt zich een diepe grot die nog steeds bestaat. Hier worden nog steeds veel waardevolle culturele artefacten bewaard, met name de set artefacten "Khiet Dun Tu 36 Que", geschreven in Han Nom-karakters, gesneden in Thi-hout, uit de Bao Dai Ngu Nien-periode.

De heer Dinh Khac Thuy, voorzitter van het Volkscomité van de Gia Hung Commune, zei: "Dorpsfeesten worden elk jaar in januari gehouden. Dankzij de plechtige en respectvolle organisatie trekken de festivals een groot aantal lokale bewoners en toeristen van heinde en verre om te komen bidden voor een jaar met gunstig weer, goede oogsten en een voorspoedig, vredig en gezond leven."

De organisatie van jaarlijkse festivals heeft ook bijgedragen aan het behoud en de promotie van de historische en culturele tradities van het land, en tegelijkertijd het potentieel en de sterke punten van de sociaal -economische context, unieke culturele kenmerken, relikwieën en schilderachtige plekjes van het Gia Hung-land en -volk gepromoot. In de komende tijd zullen de relikwieën door de lokale bevolking worden verzorgd, bewaard en verfraaid, en goed worden georganiseerd met festivals en toeristische activiteiten... om de status van een provinciale en nationale historische relikwieënlocatie waardig te zijn.

Momenteel worden er in de hele provincie ongeveer 230 festivals per jaar gehouden, waarvan 150 in het vroege voorjaar en alleen al in januari zo'n 50 festivals. De meeste festivals in onze provincie zijn dorpsfeesten. Om ervoor te zorgen dat de festivalactiviteiten echt betekenisvolle culturele en spirituele activiteiten zijn, betekenisvolle gelegenheden voor mensen uit alle lagen van de bevolking, heeft de regio vele oplossingen geïmplementeerd om de effectiviteit en efficiëntie van het festivalmanagement te verbeteren, culturele en historische waarden te promoten en de plechtigheid te waarborgen.

Het bijzondere aan elk festival is dat, naast de plechtige en traditionele ceremonie, veel plaatsen tijdens het festival traditionele culturele kenmerken hebben gekoesterd, bewaard en bewaard, die zo kenmerkend zijn geworden voor elke regio. Zo organiseert het district Kim Son tijdens dorpsfeesten roeiwedstrijden; in de districten Yen Khanh en Yen Mo worden cheo-voorstellingen, hat van, hat xam, enzovoort georganiseerd.

Als u naar het Nho Quan-berggebied gaat, kunt u boogschieten, kruisboogschieten en duetten van jongens en meisjes uit de Muong-cultuur meemaken, terwijl de Hoa Lu-bevolking enthousiast en gul is met vlagoefeningen... Daarom is het dorpsfeest een culturele schoonheid geworden, een gebeurtenis waar zowel lokale kinderen als toeristen van over de hele wereld naar uitkijken en die graag een pelgrimstocht naar hun roots maken.

Hoewel het een traditioneel festival is, is het dorpsfeest ook een plek waar veel jonge generaties naar terugkeren. Wanneer jongeren naar het festival gaan, hebben ze niet alleen de behoefte om enthousiast deel te nemen aan culturele en sportieve activiteiten, maar ook om meer te leren over de documenten en historische verhalen van de relikwieën in hun thuisland.

Om ervoor te zorgen dat dorpsfeesten een ware culturele schoonheid van de regio worden en een betekenisvolle plek om naar terug te keren in de spiritualiteit van elke Vietnamees, hebben de provinciegemeenten de afgelopen jaren hun festivalmanagement en relikwieënbeheer versterkt. Gemeenten waar festivals worden gehouden, promoten regelmatig propaganda om de lokale bevolking bewust te maken van en trots te creëren op het beschermen van relikwieën.

Om een nieuw cultureel leven in de gemeenschap op te bouwen, is de implementatie van een culturele en beschaafde levensstijl bij bruiloften, begrafenissen en festivals de laatste tijd altijd aangestuurd en uitgevoerd door lokale partijcomités en autoriteiten. Dit heeft praktische resultaten opgeleverd en heeft zo bijgedragen aan het creëren van een gezond cultureel klimaat in de gemeenschap.

Dao Hang

Bron