De schoonheid van bijenwasschilderijen op stof door etnische vrouwen van de Mong- en Dao Tien-gemeenschap

De getalenteerde handen van vrouwen van de Mong en Dao Tien etnische groep blazen de stoffen tot leven met de delicate, traditionele bijenwaspatroonschildertechniek.

Verrassend genoeg hebben deze ambachtslieden met ogenschijnlijk eenvoudige gereedschappen als bamboe en bomen indrukwekkende en opvallende kunstwerken gecreëerd.

Nét đẹp của nghệ thuật vẽ sáp ong trên vải

Dao Tien etnische kunstenaar Ly Thi Huong. (Foto: Phuong Thao)

Het proces is uitgebreid en geavanceerd

Voor de etnische groep Mong (Mong Du, Mong Xanh) moet het oppervlak van de stof (meestal linnen) eerst vlak worden gemaakt voordat ze patronen met bijenwas kunnen tekenen. De traditionele manier om de stof plat te maken, het zogenaamde rollen, is bijzonder uniek.

Ze leggen het doek op een ronde boomstam, drukken met een grote steen op het doek en stampen vervolgens gelijkmatig aan beide kanten tot het doek plat is. Degene die deze stap uitvoert, moet zeer behendig zijn om zijn evenwicht te bewaren. Op het eerste gezicht lijkt het alsof de artiesten een circusact opvoeren.

In de meest nauwkeurige fase van het bijenwasschilderen gebruiken de Mong-mensen een pen met een handvat van bamboe en een penpunt gemaakt van trapeziumvormige stukjes messing, met in het midden een kleine ruimte om de bijenwas vast te houden.

Tijdens het tekenen wordt de pen in gesmolten bijenwas gedompeld en vervolgens parallel aan het oppervlak van de stof gehouden, waarbij de pen geleidelijk over de tekening wordt gekanteld totdat de bijenwas volledig gesmolten is. Hoe dunner de penpunt, hoe mooier en gemakkelijker het patroon te tekenen is.

Naast de bovengenoemde traditionele tekenmethode gebruiken Mong-vrouwen in Mai Chau, Hoa Binh nu ook aluminium mallen met vooraf gegraveerde patronen om het tekenproces sneller en gemakkelijker te maken.

Vooral bij de etnische groepen Mong Du en Mong Xanh zijn muizenvoetjes, vierkanten en andere motieven populaire patronen op de stof.

Volgens ambachtslieden van het Dao Tien-volk in Cao Bang wordt de bijenwas verkregen uit twee bijennesten die er al heel lang zijn en tot nu toe door de lokale bevolking zijn beschermd.

Bij het kiezen van een geschikte dag rond juni en juli van de maankalender om het bijenwasfestival te houden en was te verzamelen, gaan de Dao Tien-mannen naar de grot om was te zoeken. Vervolgens dragen de dorpelingen rijst, kip en wierook bij om te bidden en nodigen ze de sjamaan uit om te komen. Na het gebed verzamelen ze de was. Na terugkomst wordt de bijenwas continu gekookt tot er blokken bijenwas ontstaan die gebruikt worden om te schilderen.

Ambachtsman Ban Thi Lien vertelde dat de bijenwas, nadat deze tot brokken is gevormd, onder het hele dorp wordt verdeeld. In een goed oogstjaar krijgt elk huishouden 2 kg was, in een slecht oogstjaar slechts 1 kg, net genoeg om rokken voor Dao Tien-vrouwen te bedrukken.

De tekengereedschappen van de etnische groep Dao Tien zijn gemaakt van dun geschaafd bamboe, gebogen in een driehoekige vorm (Goèe genaamd) met verschillende afmetingen, afhankelijk van het patroon.

Daarnaast gebruiken Dao Tien-vrouwen ook afgeplatte chitbladeren om te tekenen - een soort blad dat Cao Bang-mensen vaak gebruiken om taarten en bamboebuizen van verschillende diameters in te pakken.

Met name de patronen op de rokken van Dao Tien-vrouwen in de provincie Cao Bang verschillen van die van andere takken in andere provincies en steden. Ze hebben dezelfde kenmerken als de naam van de etnische groep: de vorm van een munt (chun thop) staat voor het verlangen naar een welvarend leven en de vorm van een heuvel (chun chun) symboliseert het bergachtige gebied. Het gaat over de levensstijl van het Dao Tien-volk: zij vertrouwen op de natuur om producten te maken die van nut zijn voor het leven.

Bijenwasverfgereedschap van het Mong-volk (Foto: Le Nhan)

Elke schildertechniek heeft zijn eigen specifieke kenmerken, maar ze vereisen allemaal concentratie en nauwkeurigheid van de beoefenaar, omdat bijenwas moeilijk of helemaal niet te bewerken is als het geschilderd is.

Tegenwoordig is de techniek voor het schilderen van bijenwas op textiel van het Mongvolk in Hoa Binh duidelijk verbeterd: er wordt meer gebruikgemaakt van industriële bijenwas, gereedschappen met vooraf gemaakte patronen en kleine elektrische wasverwarmers om aan de behoeften van de markt te voldoen en meer producten met meer verschillende kleuren te kunnen maken, terwijl het de maker gemakkelijker wordt gemaakt.

Bij de etnische groep Dao Tien in Cao Bang zijn de fasen, hulpmiddelen en patronen altijd consistent en onveranderd. Ze dragen sterke traditionele culturele kenmerken en zijn nauw verbonden met de natuur en spiritualiteit.

Nadat de ontwerpen zijn getekend, wordt de stof geverfd met indigo en ondergedompeld in kokend water om de bijenwas te verwijderen. De patronen krijgen dan hun karakteristieke natuurlijke kleur. De stappen zijn allemaal erg ingewikkeld, arbeidsintensief en duren meer dan een maand.

Het bevorderen en behouden van nationale culturele waarden

De techniek van het schilderen met bijenwas op stof is een van de unieke culturele waarden van de etnische groepen Mong en Dao Tien, diepgeworteld in zowel het materiële als het spirituele leven.

Daarom zijn Mong- en Dao Tien-vrouwen zich er altijd zeer van bewust dat ze deze waarden moeten behouden en promoten. Elk gezin heeft wel een schilderset met bijenwas. Van jong tot oud, van moeder tot kind, en dan de kleinkinderen, er is niemand die niet met bijenwas op textiel schildert, vertelde mevrouw Lien.

Schilderen met bijenwas op stof is niet zomaar een techniek om patronen op alledaagse kleding te tekenen, maar is inmiddels geïntroduceerd als een vorm van toeristische ervaring voor binnen- en buitenlandse toeristen in lokale toeristendorpen. Tegelijkertijd heeft het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme financiering verstrekt voor het openen van lessen om bijenwasschilderen op stof te onderwijzen aan jongere generaties, om deze traditionele techniek in stand te houden.

Onlangs genoten veel jongeren in de gezellige sfeer van het evenement “Bijenwas – Indigo” in het Vietnamese Vrouwenmuseum van de ervaring van het tekenen van patronen met bijenwas op linnen en houten stoffen en het dragen van traditionele kostuums van de etnische groepen Dao Tien en Mong met patronen gemaakt met bijenwas-schildertechnieken.

Tran Thu Ha deelde enthousiast mee aan het bijenwasschilderen op Mong-stof: "Ik vind de patronen op de kostuums erg mooi, divers en hebben veel verschillende betekenissen. Ik had al eerder over deze symbolen geleerd, maar heb ze nooit zelf kunnen ervaren."

Ik vind het evenement heel goed en betekenisvol. Het helpt me op een bepaalde manier om de cultuur van etnische groepen over te brengen aan jongeren in Hanoi."

Twee ambachtslieden in kostuums met traditionele Dao Tien-motieven. (Foto: Phuong Thao)

Ngoc Cham zei, nadat hij de traditionele kledij van de Dao Tien-vrouwen had gepast: "Ik heb nog nooit eerder zo'n kledij gedragen, dus ik voel me heel nieuw."

De bijenwaskunstenaars konden hun enthousiasme niet verbergen en gaven uiting aan hun vreugde om de traditionele schoonheid van hun volk onder de aandacht te brengen van de inwoners van de hoofdstad. Ook wilden ze hiermee de solidariteit tussen de etnische groepen versterken.

Ly Thi Huong, een ambachtsman van de Dao Tien-cultuur, zei: "Ik hoop dat veel mensen de schoonheid van onze traditionele kostuums leren kennen en naar Hoai Khao, Nguyen Binh en Cao Bang kunnen komen om meer over deze cultuur te weten te komen."

En ambachtsman Ban Thi Lien: "Ik ben erg blij dat ik de culturele kenmerken van de etnische groep Dao Tien naar de mensen in de hoofdstad kan brengen. Ik hoop de schoonheid van de kostuums naar alle regio's van het land te brengen."

Bron