De Phu-pagode (ook wel bekend als de pagode met keramiekstukken) is niet alleen bijzonder vanwege zijn leeftijd van bijna 180 jaar, maar ook vanwege de unieke architectuur, gemaakt van meer dan 30 ton aan keramiek- en porseleinresten.
De An Phu-pagode ligt aan de Chanh Hungstraat 24 (afdeling 10, district 8) en is niet alleen een heilige plaats van aanbidding, maar ook een unieke bestemming dankzij de architectuur: stukken gebroken porselein van kopjes, kommen, borden en theepotten worden zorgvuldig samengevoegd op een oppervlakte van meer dan 1.500 vierkante meter.
Volgens documenten die in de pagode bewaard worden, werd de An Phu-pagode in 1847 gesticht door de Eerwaarde Thich Thanh Duc. Destijds was de pagode net zo eenvoudig als veel andere kloosters in het zuiden. Na verloop van tijd zorgden oorlog en sociale onrust ervoor dat de pagode geleidelijk ernstig in verval raakte. Vooral eind 19e en begin 20e eeuw raakte de pagode in verval en leek hij vergeten.
Stukken porselein van theepotten, borden, kommen... zijn aan alle muren, pilaren en daken van de An Phu-pagode bevestigd.
De belangrijkste mijlpaal in de restauratie van de pagode vond plaats in 1961, toen de eerwaarde Thich Tu Bach het roer overnam. Hij organiseerde niet alleen een grootschalige restauratie, maar nam ook de gedurfde en creatieve beslissing om restjes porselein en keramiek – schijnbaar nutteloze voorwerpen – te gebruiken om de pagode op een ongekende manier in de geschiedenis van de Vietnamese boeddhistische architectuur nieuw leven in te blazen.
De stukken keramiek en porselein worden vakkundig samengevoegd om harmonieuze en levendige patronen op het oppervlak van de tempel te creëren.
Van 1961 tot 2004 werd voor de An Phu-pagode, dankzij de gezamenlijke inspanningen van monniken en boeddhisten, meer dan 30 ton aan gebroken keramiek gebruikt, voornamelijk gebroken kopjes, borden en theepotten, om bijna de gehele oppervlakte van 3.886 m² van de bouw te decoreren. Naar schatting zijn er meer dan 20.000 werkdagen aan dit proces besteed.
De gebroken stukken keramiek worden gepolijst, in vormen gesneden en vervolgens nauwkeurig op muren, zuilen, koepels, trappen, etc. gemonteerd. Hierdoor ontstaan motieven met sterke boeddhistische kenmerken, zoals: beelden van Maitreya Bodhisattva, beelden van Avalokitesvara Bodhisattva, lotusbloemen, swastikasymbolen, draken, rollende wolken, etc.
De decoratieve motieven zijn nauwkeurig gesneden en getuigen van het vakmanschap en de creativiteit van de ambachtsman.
Het bijzondere is dat al het werk van het bevestigen van deze keramische stukken door de monniken zelf in de tempel wordt gedaan, zonder de handen van professionele ambachtslieden. In het zonlicht lijkt elke muur te glinsteren als porselein, waardoor de tempel vreemd genoeg schitterend en aantrekkelijk wordt.
Er werd meer dan 30 ton aan keramiek gebruikt voor de bouw en decoratie, wat zorgde voor de unieke uitstraling die de An Phu-pagode vandaag de dag heeft.
Het gebruik van keramiek als decoratie heeft niet alleen esthetische waarde, maar heeft ook een diepe filosofische betekenis. Volgens de boeddhistische leer kan wat gebroken is, zoals deze keramiek, nog steeds worden verzameld, hersteld en een prachtig geheel vormen. Het is een symbool van wedergeboorte, de transformatie van lijden in geluk en de geest van het overwinnen van moeilijkheden om in het leven te stijgen.
De drakenmotieven op het dak van de tempel zijn uitgebreid versierd met keramische stukken, waardoor het gebouw een majestueuze en levendige uitstraling krijgt.
Een Phu-pagode is gebouwd in de traditionele Zuid-Vietnamese bouwstijl, gekenmerkt door overlappende daken, wat een majestueuze en elegante uitstraling creëert. De poort met drie deuren is een van de meest indrukwekkende hoogtepunten. Deze omvat drie paden die de Drie Rijken symboliseren (Rijk van Verlangen - Rijk van Vormen - Rijk van Vormloosheid). Bovenaan staat een beeld van de Drie Boeddha's, die de drie tijden vertegenwoordigen: verleden, heden en toekomst. Alle drie zijn zorgvuldig versierd met stukjes porselein.
Het interieur van de tempel is gebouwd volgens de typische architectuur en cultuur van het Zuiden: intiem maar toch plechtig.
Binnen in de tempel heeft de hoofdzaal de vorm van een rechthoekige stoepa die de berg Sumeru symboliseert, het middelpunt van het universum in het boeddhisme. De overlappende daken, elk niveau omzoomd met glinsterend porselein, met de afbeelding van de Garuda-vogel op het hoofddak, symbool voor bescherming en vrede.
Vier grote beelden van Boeddha Shakyamuni staan opgesteld in de vier windrichtingen: oost, west, zuid en noord, wat staat voor universele verlossing voor alle levende wezens. Achter de beelden staat een groene Bodhiboom die zijn grote schaduw spreidt en verlichte wijsheid symboliseert.
Vanwege zijn bijzondere architectonische, artistieke en spirituele waarden werd de An Phu-pagode op 30 november 2007 door het Vietnam Book of Records (VietKings) erkend als de pagode met de meeste keramische stukken in Vietnam. Dit is niet alleen een titel, maar ook een erkenning van de inspanningen, het doorzettingsvermogen en de aanhoudende creativiteit van monniken, nonnen en boeddhisten gedurende vele decennia.
Zelfs de trap is bezaaid met honderden stukjes porselein, waardoor er een unieke en levendige schoonheid ontstaat.
Naast het record voor keramische stukken, bezit An Phu Pagoda ook twee paar van de grootste kaarsen in Vietnam, een bewijs van de unieke ambachtelijke kunst in de pagode.
Het eerste paar kaarsen werd gemaakt door Eerwaarde Thich Hien Chon (plaatsvervangend abt). Elke kaars weegt 1800 kg en is 3,4 m hoog. De romp is versierd met een afbeelding van een slingerende draak, de voet is de afbeelding van Vijf Draken die de Lamp eren.
Het tweede paar kaarsen, gemaakt in 2005, woog elk 2.100 kg en was 3,83 m hoog. Daarmee werd het vorige record voor afmetingen verbroken.
Het tweede paar kaarsen, gemaakt in 2005, weegt elk 2.100 kg en is 3,83 m hoog.
Tegenwoordig is de An Phu-pagode niet alleen een trekpleister voor boeddhisten in de regio, maar ook een culturele en artistieke bestemming die door veel binnenlandse en buitenlandse toeristen wordt bezocht. Te midden van de voortdurende verstedelijking is het bestaan en de ontwikkeling van de pagode een levend bewijs van het behoud van nationaal erfgoed.
De An Phu-pagode is niet alleen indrukwekkend vanwege de unieke architectuur van keramiek, maar is ook een vaste bestemming voor boeddhisten om te bidden en rust te vinden.
De pagode wordt nog steeds gerestaureerd, bewaard en uitgebreid onder leiding van de Eerwaarde Thich Hien Duc, de zesde abt. Hij zet niet alleen de passie van zijn voorgangers voort, maar blaast er ook een innovatieve geest in, waarbij hij het oude en het moderne met elkaar verenigt.
Een Phu-pagode, ook wel bekend onder de populaire naam "pagode van keramische fragmenten", is niet alleen een plek om boeddhistische overtuigingen uit te drukken, maar ook een symbool van doorzettingsvermogen, creativiteit en toewijding. Van gebroken stukken aardewerk kunnen mensen een meesterwerk creëren dat lang meegaat.
Artikel, foto's, fragment: Herinnering/Nieuws en Etnische Krant
Bron: https:// video .baotintuc.vn/ngam-ngoi-chua-doc-dao-duoc-ket-tu-hon-30-tan-manh-sanh-tai-tp-ho-chi-minh-post24684.html
Reactie (0)