Het vertellen van verhalen over oude steden en het plaatsen van Pho Hien op de UNESCO-werelderfgoedkaart

Te midden van het moderne tempo van het leven, bewaart Pho Hien, Hung Yen altijd de majestueuze en eeuwenoude gemeenschapshuizen en pagodes. Het 'herleven' van de verhalen van de oude stedelijke gebieden is niet alleen een zoektocht naar herinneringen aan een glorieuze tijd, maar ook een poging om dit erfgoed op de UNESCO-wereldkaart te zetten.

"Eerst de hoofdstad, daarna Pho Hien" , zo luidt het bekende liedje. Het benadrukt de bijzondere positie van Hung Yen , dat in de 16e en 17e eeuw een bruisend oud stedelijk gebied was dat alleen door de citadel van Thang Long werd overtroffen.

De relikwievindplaats Pho Hien, Hung Yen, is een bijzonder nationaal "historisch, cultureel en architectonisch overblijfsel".

Jaarlijks bezoeken veel mensen en toeristen de relikwieënplekken.

Vandaag de dag is dat gouden spoor nog steeds bewaard gebleven op de Pho Hien National Special Relic Site, een complex dat vele relikwieën met uitzonderlijke historische, culturele en architectonische waarden concentreert en tegelijkertijd een groot potentieel heeft voor toeristische ontwikkeling. In 2014 werd deze plek uitgeroepen tot "Bijzonder Nationaal Historisch, Cultureel en Architectonisch Relikwie".

Het complex bestaat uit 17 typische relikwieën, die samen een rijke culturele ruimte vormen, namelijk: Xich Dang Tempel van de Literatuur, Chuong Pagode, Mau Tempel, Tran Tempel, Hien Tempel - Tempel, Pho Pagode, Ne Chau Pagode, Thien Hau Tempel, Vo Tempel, Dong Do Quang Hoi - Thien Hau Paleis, May Tempel, Cuu Thien Huyen Nu Tempel, Ba Chua Kho Tempel, An Vu Tempel, Kim Dang Tempel, Nam Hoa Tempel en Tra Tempel.

Pho Hien Stele-systeem - een schat aan documentair erfgoed ingediend bij UNESCO

Mevrouw Nguyen Hai Yen, gids en medewerker van de Monumentenbeheerraad van de provincie Hung Yen, zei dat Pho Hien, gebaseerd op de overgebleven Han Nom-documenten, al vroeg in de 13e eeuw werd gevormd en ontwikkeld. De meest welvarende periode van dit gebied was in de 16e en 17e eeuw. Dankzij het opendeurbeleid van de feodale regeringen van Le en Trinh, waardoor buitenlandse handelaren handel konden drijven met de hoofdstad en omliggende gebieden (hoewel ze zich er niet permanent mochten vestigen), groeide Pho Hien in die tijd al snel uit tot een bruisende internationale handelshaven.

Mevrouw Nguyen Hai Yen, rondleider en medewerker van de Monuments Management Board van de provincie Hung Yen, gaf een toelichting op de unieke kenmerken van de monumenten.

Het geografische voordeel van de nabijheid van de Thang Long-citadel en de kruising van vele grote rivieren, riviermondingen en zeehavens, heeft Pho Hien tot een verzamelplaats gemaakt voor buitenlandse handelaren. Ze kwamen hier om te handelen, hun zaken uit te breiden en tegelijkertijd architectonische kunstwerken, geloofsovertuigingen en religieuze gebruiken mee te nemen die typisch waren voor hun thuisland, waardoor het lokale culturele leven werd verrijkt.

In de daaropvolgende eeuwen maakten natuurlijke veranderingen, zoals de verandering van de loop van de Rode Rivier en de verzanding van de kanalen, het echter moeilijk voor koopvaardijschepen om aan te meren; samen met de gevolgen van oorlog en historische veranderingen verloor Pho Hien geleidelijk zijn positie als welvarende handelshaven en raakte snel in verval. Tegenwoordig zijn er alleen nog oude overblijfselen over, die getuigen van een periode van welvaart in Pho Hien. Veel daarvan dragen de sporen van de oude Chinese culturele en architectonische uitwisseling, en vooral de vele artefacten, stenen steles en waardevolle historische documenten zijn nog steeds bewaard gebleven.

De mooiste en oudste stenen stele van de Chuong-pagode (op de relikwieënsite Pho Hien) is vandaag de dag nog steeds bewaard gebleven.

Onlangs heeft het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Hung Yen het wetenschappelijke dossier over het Pho Hien Stele-systeem afgerond en ingediend bij UNESCO voor erkenning als documentair erfgoed van de regio Azië- Pacific .

Dit systeem bestaat uit 41 steles, een schat aan waardevolle documenten in Chinese en Nom-karakters, met een grote hoeveelheid, rijke inhoud en unieke expressie. De steles bewaren ook oude literaire vormen, gecombineerd met diverse decoratieve gravures, daterend uit de 17e tot de 20e eeuw, verspreid over de relikwieën van de Pho Hien National Special Relic Site. Dit is een onschatbare bron van historische documenten in de schat aan Vietnamese steles, beschouwd als een "levende encyclopedie" van de geschiedenis en cultuur van het Pho Hien-gebied.

Mevrouw Nguyen Thi Thu Huong, directeur van de Monumentenraad van de provincie Hung Yen, zei: "Sinds juli 2025 is het dossier voltooid en ingediend bij het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme... In oktober 2025 is het dossier voorlopig beoordeeld en voldoet het aan de voorwaarden voor de regio Azië-Pacific om in 2026 officieel beoordeeld te worden."

Mevrouw Nguyen Thi Thu Huong, directeur van de Monuments Management Board van de provincie Hung Yen.

Afgelopen juli kwam een ​​delegatie van experts op het gebied van documentair erfgoed van het Memory of the World-programma van UNESCO naar Hung Yen om onderzoek te doen en advies te geven over het nominatiedossier voor de opname van het Pho Hien Stele-systeem op de Memory of the World-lijst voor de regio Azië-Pacific.

Volgens de directeur van de Monumentenraad van de provincie Hung Yen stuurde de Regionale Vertegenwoordiging van UNESCO in juli 2025 experts naar Hanoi voor een vergadering. Vervolgens nodigde het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie ook experts uit Denemarken en de VS uit om het Pho Hien-stelesysteem in de provincie Hung Yen rechtstreeks te onderzoeken.

Deskundigen hebben na de herdenking van de archieven vele aanbevelingen gedaan met betrekking tot conserveringsplannen. Zo moeten de steles die zich nog binnen de muren van de relikwieën bevinden, worden verwijderd en moeten er passende conserveringsmaatregelen worden getroffen. Rekening houdend met deze adviezen heeft de Relic Site Management Board maatregelen genomen om de steles van de Chuong-pagode, de Tran-tempel, de Mau-tempel, enz. te beschermen; een aparte locatie voor conservering te creëren en tegelijkertijd gunstige omstandigheden te creëren voor toeristen en onderzoekers om te bezoeken en te leren.

"Verhalen vertellen" over oude steden

De Chuong Pagode staat bekend als de "eerste schilderachtige plek" en is de trots van het Hung Yen-volk. De pagode bestaat al eeuwenlang en bevestigt zijn bijzondere positie in het culturele en spirituele leven van de regio Pho Hien.

De tempel werd al vrij vroeg gebouwd en onderging in 1702 een grote restauratie. Tot op heden zijn de voorwerpen en de architectuur vrijwel intact gebleven.

De Chuong-pagode is niet alleen beroemd vanwege zijn eeuwenoude en rustige uitstraling, maar ook vanwege de volksverhalen en de unieke architectuurlagen die bij elke bezoek de nieuwsgierigheid van zowel de lokale bevolking als toeristen wekken.

De gids van de relikwieënsite Nguyen Hai Yen zei dat de Bell Pagoda (Kim Chung Tu) een van de typische relikwieën is op de speciale nationale relikwieënsite van Pho Hien, die in 2014 werd erkend. De reden dat het de Bell Pagoda wordt genoemd, is omdat het verband houdt met de legende van de Gouden Bel.

"Vroeger was er een gouden bel op een houten vlot dat op de rivier dreef en de bel dreef door vele gebieden. Mensen riepen elkaar op om hem terug te trekken, maar dat mislukte en uiteindelijk dreef de gouden bel naar het dorp Nhan Duc, wijk Hien Nam (nu wijk Pho Hien)...", aldus mevrouw Hai Yen.

De Chuong Pagode werd al vroeg gebouwd, in verband met de legende van de gouden bel. In 1702 en 1711 werd de pagode uitgebreid en grootschalig gerenoveerd en draagt ​​volledig de architectonische kenmerken van de latere Le-dynastie. De pagode heeft een doorlopende structuur van "Inner Public and Outer National", met "Vier Wateren die Terugkeren naar de Weg", inclusief vele elementen die symmetrisch en harmonieus zijn gerangschikt op de symmetrieas van Tam Quan naar Mau House.

Het systeem van Boeddhabeelden heeft een hoge artistieke en historische waarde, met name de Acht Vajrapani, 18 Arhatbeelden, 4 Bodhisattvabeelden... dat langs twee gangen loopt.

De Chuong Pagode is niet alleen beroemd om zijn legende, maar ook om zijn rijke systeem van Boeddhabeelden, symmetrisch gerangschikt langs twee gangen. "Alle beelden zijn gemaakt van klei. Na vele overstromingen en stormen zijn ze nog steeds vrijwel intact. Het meest opvallend zijn de 10 reliëfs van de Tien Koningen van de Hel, die de tien poorten afbeelden die mensen moeten trotseren bij hun terugkeer naar de onderwereld. Elke poort staat voor een andere verdienste of zonde...", aldus mevrouw Hai Yen.

Als relikwie met de architectonische sporen van de latere Le-dynastie bewaart de Chuong-pagode nog steeds vele kostbare relikwieën: een stenen wierookboom, een stenen brug uit 1702 en vooral een stenen stele uit 1711, een van de twee oudste overgebleven steles in Pho Hien... De beelden zijn zeer gedetailleerd en vakkundig vervaardigd, elk beeld heeft zijn eigen houding, uiterlijk en verschillende uitdrukkingen. Het houten reliëf van de Tien Koningen van de Hel toont de scène van de Tang-monnik die de geschriften gaat halen, de scène van de hel op aarde aan beide zijden van de gang raadt iedereen aan zichzelf te ontwikkelen en meer deugden te vergaren.

Oude stele bij de Keo-pagode, die het restauratieproces en de voorspoedige ontwikkelingsperiode van Pho Hien beschrijft.

De pagode bewaart met name de mooiste stenen stele van Pho Hien. De stenen stele is aan beide zijden gegraveerd met Chinese karakters, die niet alleen het restauratieproces van de pagode vastleggen, maar ook de welvarende periode van de handelshaven Pho Hien weerspiegelen. "De gravures op het voorhoofd en de romp van de stele zijn nog steeds scherp en tonen het voortreffelijke vakmanschap van oude ambachtslieden. Deze stele geeft ook duidelijk aan dat als Thang Long 36 straten had, Pho Hien er vroeger ook 25 had," aldus mevrouw Yen.

De Moedertempel is tevens een van de meest karakteristieke overblijfselen van Pho Hien, gelegen aan het poëtische Crescent Lake, tegenover de Rode Rivier en Ben Da, waar binnen- en buitenlandse handelsschepen aanmeerden tijdens de welvarende Pho Hien-periode. De tempel is gewijd aan Yang Guifei uit de Song-dynastie (China), gebouwd in 1279 onder de Tran-dynastie.

De Mau-tempel is ook een van de meest karakteristieke overblijfselen van Pho Hien.

Bezoekers van de tempel zijn onder de indruk van de eeuwenoude architectuur, het omringende landschap met de zwermen duiven die op het tempeldak zitten...

Mevrouw Nguyen Hai Yen, een medewerker van de Monumentenbeheerraad van de provincie Hung Yen, zei dat de Mautempel, ondanks vele historische hoogte- en dieptepunten, zijn oude architectonische systeem nog steeds vrijwel intact heeft. Na een grondige restauratie in 1896 heeft de tempel zijn onderdelen volledig bewaard: de belangrijkste gebedszaal, het eerste paleis, het tweede paleis, het derde paleis, het achterste paleis, het verboden paleis... Alles verscholen in de schaduw van een bijna 800 jaar oude boom, waardoor een heilige ruimte is ontstaan ​​die typisch is voor Pho Hien.

Het unieke kenmerk is de zeldzame boom met één stam en drie wortels, ontstaan ​​uit drie soorten bomen: banyan, groene boom en ficus. Volgens de legende stond er vroeger voor de tempel een oude banyanboom. Vogels droegen zaden van de drie bomen en lieten ze naar beneden vallen, waarna de zaden wortel schoten en samen een stevige stam vormden, als een driepoot, wat symbool stond voor de lange levensduur van de tempel.

Tegenwoordig bewaart de Mautempel nog steeds veel kostbare antiquiteiten, met name de Bat Cong-draagstoel (8 armen) en de That Cong-draagstoel (7 armen), en unieke gebeeldhouwde kunstwerken uit de latere Le-periode. Daarnaast is er een verzameling waardevolle voorwerpen voor de eredienst: 15 koninklijke decreten, drakenbedden, drakentafels, draagstoelen, acupunctuurboeken... in de opvallende Le-Nguyen-stijl.

De bijna 800 jaar oude boom is een van de indrukwekkendste en aantrekkelijkste kenmerken van de Mautempel.

De apocriefe brief van Dr. Chu Manh Trinh.

Het grafschrift was in gouden letters geschreven, met een voorwoord van Dr. Chu Manh Trinh zelf, waarin hij de schoonheid van de tempel en de kuisheid van de moeder prees... Dr. Chu Manh Trinh is een van de beroemdheden die een grote bijdrage leverden aan de bouw van de tempel ter ere van de liefde en de tempel ter ere van Chu Dong Tu, een van de vier onsterfelijken van Vietnam. Het Moedertempelfestival vindt plaats van 10 tot en met 15 maart (volgens de maankalender) en is een groot festival dat nog steeds vele waarden in stand houdt die de unieke identiteit van de Hung Yen-cultuur in de Noordelijke Delta vormen.

De Tran Hung Yen-tempel, volgens de legende, was ooit de militaire basis van Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan. Na zijn dood bouwden de Hung Yen-mensen de Tran-tempel om hem te vereren. De tempel werd al vrij vroeg gebouwd en onderging in 1894 een grondige restauratie.

Majestueuze drakenmotieven strekken zich uit over het dak van de tempel. Ze buigen zachtjes, maar stralen toch heiligheid en autoriteit uit.

Bezoek de Tran Tempel in Hung Yen, de plek om de verdiensten van Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan, zijn familie en generaal Pham Ngu Lao te herdenken.

Mevrouw Nguyen Hai Yen, een gids van de relikwieënsite, zei: "Momenteel zijn de architectonische elementen vrijwel intact gebleven en is de hele campus uitgebreid en ruimer gemaakt. Het belangrijkste binnenste tempelgebied is gebouwd in de vorm van de letter Tam, met drie gebouwen: de Voorhal, de Middenhal en het Achterpaleis. Hier worden Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan en zijn familie aanbeden, en tegelijkertijd is er een altaar geplaatst ter ere van generaal Pham Ngu Lao, een zoon van Hung Yen-land."

Er worden hier nog steeds veel waardevolle voorwerpen bewaard, zoals: 10 koninklijke decreten, gegraveerde kaarten, stenen steles, aanbiddingstronen, enz. Elk jaar wordt er in de Tran-tempel op 20 augustus en 8 maart (maankalender) een festival gehouden, tegelijkertijd met het Pho Hien-volkscultuurfestival.

De Thien Hau-tempel heeft een opvallende, eeuwenoude architectuur en is tevens een van de typische overblijfselen van de Pho Hien National Special Relic Site.

De hoofd- en zijdeuren van de tempel zijn versierd met afbeeldingen van burgerlijke en militaire mandarijnen, aangevuld met opvallende en indrukwekkende patronen.

De omgekeerde lotusbloemen zijn een duidelijk kenmerk van een oude cultuur.

De Thien Hau-tempel heeft veel unieke architectonische kenmerken en wekt de nieuwsgierigheid van toeristen. Ze komen hier graag om te bidden en meer te leren over de culturele en historische waarden.

Volgens mevrouw Nguyen Hai Yen zijn de hoofd- en zijdeuren van de tempel versierd met afbeeldingen van burgerlijke en militaire mandarijnen, samen met typische patronen... Vooral de wierookzaal binnenin is gebouwd in de stijl van een huis met twee verdiepingen en acht daken zonder omringende muren. De omgekeerde lotusbloemen, samen met de twee hoofdspanten in de wierookzaal, zijn vervaardigd volgens oude verhalen... Het binnenste van de tempel is versierd met afbeeldingen van vleermuizen, vogels, bloemen, bladeren en een draagstoel uit de Nguyen-dynastie, waarop "een groep feeën die muziek spelen" is gegraveerd, waarmee de scène van de Heilige Moeder Thien Hau die naar de hemel terugkeert, wordt nagebootst.

In de tempel worden nog steeds veel waardevolle antiquiteiten bewaard, zoals: stenen steles, stenen eenhoorns, horizontale gelakte planken, parallelle zinnen, de Mau Mau-draagstoel...

Tegenwoordig worden in de Thien Hau-tempel nog steeds veel waardevolle voorwerpen van aanbidding en antiek bewaard die verband houden met de zeilreis en het prijzen van het talent van de godin, zoals: een koninklijk besluit, een stenen stele, een stenen eenhoorn, een horizontaal gelakt bord, parallelle zinnen, de Mau-draagstoel...

Elk jaar organiseert de Thien Hau-tempel een festival op 23 maart en 9 september (volgens de maankalender) om de geboorte en dood van de Heilige Moeder te herdenken. Dit is een uniek festival, een samensmelting van culturen.

Te midden van de voortdurende veranderingen van het moderne leven bewaart Pho Hien nog steeds stilletjes de herinneringen aan een gouden handelshaven. De stille gemeenschapshuizen, eeuwenoude pagodes, door de tijd getekende steles... vormen samen een bijzondere laag cultureel sediment, waardoor Hung Yen-land een ontmoetingsplaats is voor wie op zoek is naar historische diepgang en de schoonheid van kruispunten.

De reis om het erfgoed van Pho Hien vandaag de dag te behouden en te "ontwaken" is niet alleen gericht op het behoud van de waarden uit het verleden, maar ook op het geven van een gevoel van trots en identiteit aan toekomstige generaties, die in de loop der eeuwen zijn ontstaan. Van het dossier dat bij UNESCO is ingediend tot de dagelijkse inspanningen van beheerders, experts en lokale gemeenschappen, ze dragen allemaal bij aan het versterken van de waarde van het systeem van steles, architectuur, overtuigingen en cultuur hier. Zo is elke stap die toeristen zetten tijdens een wandeling door de Thien Hau-tempel, de Chuong-pagode of de Xich Dang-tempel van de Literatuur... niet zomaar een sightseeingtrip, maar een terugkeer naar de geschiedenis.

Bron: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm