Traditioneel beroep op het kruispunt van de tijd

Te midden van de stroom van integratie en verstedelijking bevinden traditionele ambachten zich op een kruispunt: ofwel aanpassen om te herleven, ofwel stilletjes verdwijnen. In de South Central Coast - Central Highlands is het verhaal van "het ambacht behouden of de stad verlaten" niet alleen een keuze om in je levensonderhoud te voorzien, maar ook een zorg om de ziel van de cultuur te behouden te midden van het moderne leven.

Cham-kunstenaars van de gemeente Bac Binh voeren traditionele volksmelodieën uit

Het beroep in een wervelwind van veranderingen houden

Lam Dong ontwikkelt zich sterk en verbindt het plateau met de vlaktes en de zee, waardoor een bredere markt voor landbouwproducten, handwerk en cultureel toerisme ontstaat. Voor traditionele ambachten is dit een waardevolle kans: de markt uitbreiden, regio's met elkaar verbinden en het potentieel van ambachtsdorpstoerisme benutten.

Volgens Besluit nr. 1766/QD-UBND uit 2022 keurde de provincie het plan goed voor het behoud en de ontwikkeling van ambachtsdorpen voor de periode 2022-2030. Het plan is gericht op het behoud van 17 traditionele ambachtsdorpen tegen 2025, de ontwikkeling van 4 nieuwe ambachtsdorpen, gekoppeld aan het programma "One Commune One Product" (OCOP) en gemeenschapstoerisme, en het streven naar 39 ambachtsdorpen tegen 2030. Momenteel telt de hele provincie echter slechts zo'n 30-35 actieve ambachtsdorpen, die meer dan 9.200 arbeiders aantrekken. Veel ambachtsdorpen worden met uitsterven bedreigd door een gebrek aan opvolgers en een onstabiele productie. Verstedelijking drijft de jongere generatie de straat op, waardoor de K'ho-weefgetouwen onder het stof belanden, de smeedhamers van het Ma-volk schaars zijn en de ovens voor handgemaakte pottenbakkerijen in de loop der jaren zijn afgekoeld. "Kan dit beroep ons onderhouden?" - Een eenvoudige, doordachte vraag van een jonge kunstenaar wekt de diepe zorgen van de hooglanden.

In ambachtsdorpen langs de South Central Coast en in de Centrale Hooglanden werken vrouwen echter nog steeds hard aan hun weefgetouwen, spinnen ze bosvezels en weven ze brokaat, doordrenkt met de legende van Moeder Aarde en de adem van de bergen en bossen. Elke lijn, elk patroon is niet alleen een ornament, maar ook een stoffenepos: het bewaart de herinneringen aan voorouders, en geeft de hoop op een overvloedige oogst en de balans tussen mens en natuur weer. Zo ook in pottenbakkerijen, smeden of traditionele weefdorpen, kiezen ambachtslieden nog steeds zorgvuldig oud bamboe vanwege de flexibiliteit, en smeden ze met gematigd vuur om de geest van hemel en aarde in elk product te bewaren. Want voor hen is het beroep niet alleen een middel van bestaan, maar ook een heilige draad die de gemeenschap met haar wortels verbindt. Wanneer het beroep verdwijnt, zal niet alleen het levensonderhoud worden aangetast, maar zal ook de culturele ziel van het land geleidelijk vervagen.

Ruimte om traditionele beroepen van etnische groepen in de Zuid-Centrale Kust en de Centrale Hooglanden te herscheppen

Met het risico dat het traditionele ambacht verloren gaat, wordt in het gebied tussen de kust en de hooglanden de traditionele peperkoek van het Cham-volk nog steeds met de hand in de vorm van gember gevormd en gebruikt als offer tijdens het Kate-festival in oktober. De koek is gemaakt van geurige kleefrijst, kippeneieren, palmsuiker en vers gembersap, gebakken op houtskool. Elke koek is niet alleen een rustiek gerecht, maar ook een stukje herinnering aan de voorouders en de spirituele overtuigingen van de hele gemeenschap.

Ambachtsvrouw Dang Thi Ngoc Ha uit Bac Binh deelde: "Peperkoek is niet alleen een gerecht, maar ook een herinnering aan onze voorouders." Het zorgwekkende is echter dat steeds minder jongeren in het dorp weten hoe ze peperkoek moeten bakken, dat veel mensen hun geboorteplaats verlaten om ver weg te werken en dat de traditionele oven geen vuur heeft. In 2025 zal het Kate Festival nog steeds duizenden toeristen aantrekken om het bakken van peperkoek te ervaren en te luisteren naar verhalen over het oude beroep; maar te midden van de drukte, de angst dat het beroep verloren zou gaan, de cultuur die geleidelijk zou verdwijnen, smeult het nog steeds als de kolen in de oven die langzaam afkoelen. Daarnaast wordt in het pottenbakkersdorp Binh Duc het Cham-pottenbakkersambacht, dat is voortgekomen uit de Bau Truc-traditie, nog steeds in ere gehouden door ambachtsvrouw Truong Thi Gach, die inmiddels meer dan 80 jaar oud is. Ze vormt klei gemengd met rivierzand, vormt het volledig met de hand en stookt het vervolgens buiten op bosbrandhout; Het duurt 7 tot 10 dagen om elk product te maken, met een gitzwarte kleur als een gebed gericht aan de godin Po Inư Nagar.

Mensen zoals mevrouw Gach, mevrouw Ha en vele andere ambachtslieden vormen de levensader van de inheemse cultuur. Maar ze maken zich ook zorgen: "Onze voorouders leefden lang met hun beroep omdat het hun ziel voedde. Nu hun kinderen en kleinkinderen niet meer van hun beroep leven, waar moeten ze hun ziel dan naartoe sturen?", vraagt ​​ambachtsman Truong Thi Gach zich af. Wanneer het beroep verdwijnt, verliezen ze niet alleen een bron van inkomsten, maar ook een deel van de ziel van hun cultuur, een onbetaalbaar bezit dat noch door tijd noch door geld kan worden vervangen.

Technologie behoudt de culturele ziel

Waren technologie en verstedelijking een paar jaar geleden nog een "grote uitdaging" voor traditioneel handwerk, nu heeft het digitale tijdperk een nieuwe weg naar heropleving geopend. Van de weefgetouwen in het dorp K'long (gemeente Duc Trong), waar een groep K'ho-jongeren "nieuw leven inblaast" in traditioneel weven door brokaat op e-commerceplatforms te zetten en de promotie van ervaringstoerisme te organiseren "Een dag als K'ho-wever", tot bamboe-, rotan- en houtwerkplaatsen in Di Linh, waar ambachtslieden nog steeds ijverig werken om de geest van de hooglanden in elk handwerkstuk over te brengen; samen creëren ze een nieuwe look voor traditioneel handwerk in het digitale tijdperk. Ook op die reis, in het dorp Gung Re, houdt ambachtsvrouw Ma Lieng, vaak ook wel Mrs. Ma Li genoemd, het vuur van het handgemaakte aardewerk nog steeds vol. Ze nodigt bezoekers uit om het pottenbakken te ervaren, naar verhalen over het ambachtsdorp te luisteren en een klein cadeautje mee terug te nemen, doordrenkt met de geest van de hooglanden. Concreet kan K'ho-brokaat tegenwoordig gemoderniseerd worden als ao dai op de catwalk; kan Churu-aardewerk een exclusief souvenir worden; en kan bamboe- en rotanweefsel geëxporteerd meubilair worden. Ambachtslieden hebben niet alleen bekwame handen nodig, maar ook een verbindende mentaliteit, die culturele verhalen weet te vertellen in de taal van de markt en de technologie.

Ambachtsvrouw Dang Thi Ngoc Ha en haar dochter maken traditionele peperkoeken.

Deze veranderingen laten zien dat technologie nu een brug is geworden die ambachtslieden helpt de grens tussen traditie en moderniteit te overbruggen en de geest van het ambachtsdorp te verspreiden te midden van het nieuwe tempo van het leven op het plateau. Volgens mevrouw Nguyen Thi Bich Ngoc, adjunct-directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme van Lam Dong: "Wij beschouwen cultuur als een drijvende kracht achter duurzame ontwikkeling. De provincie implementeert ondersteuning voor ambachtslieden in de vorm van digitale vaardigheidstrainingen, preferentiële leningen voor ambachtsdorpen en integratie met het OCOP-programma en gemeenschapstoerisme. Technologie is nu een verlengstuk geworden om traditionele ambachtslieden te helpen hun plek te vinden te midden van het moderne leven."

Het behoud van een beroep betekent vandaag de dag niet dat de oude manier van werken behouden blijft, maar eerder dat de essentie behouden blijft en de manier van werken verandert. Traditionele beroepen weten zich aan te passen, te digitaliseren en te verbinden. Op het kruispunt van de tijd moet niet alleen het beroep bewaard blijven, maar ook de ziel ervan. En misschien zal in het land van Lam Dong , dat elke dag verandert, het geluid van het weefgetouw, het geluid van de smeedhamer, het geluid van het pottenbakken nog steeds "echoën", niet als nostalgie, maar als de beat van de toekomst.

Bron: https://baolamdong.vn/nghe-truyen-thong-giua-nga-ba-thoi-dai-398461.html