Ede Long House: matriarchale afdruk en unieke bootvormige architectuur midden in de jungle

Het lange huis heeft de vorm van een boot die voor anker ligt in het midden van het bos en is een uniek cultureel symbool. Het geeft het matriarchale systeem, het gemeenschapsleven en de levensfilosofie van het Ede-volk in de Centrale Hooglanden weer.

De Ede zijn de twaalfde grootste etnische groep in Vietnam, met een bevolking van ruim 331.000 mensen. Ze wonen vooral in Dak Lak , de zuidelijke provincie Gia Lai en de westelijke provincie Khanh Hoa.

De Ede-etnische groep behoort tot de Maleise taalgroep en is afkomstig uit de zee. De Ede-bevolking migreerde van het einde van de 8e eeuw tot de 15e eeuw naar de Centrale Hooglanden. Hoewel ze al honderden jaren op het plateau wonen, zijn de beelden van kades en boten nog steeds diep geworteld in de Ede-cultuur en worden ze weerspiegeld in de architectuur van lange huizen in de vorm van boten, met de voordeur die uitkomt op een grote binnenplaats en ramen die aan de zijkant opengaan. Binnen in het huis bevindt zich een houten plafond in de vorm van een bootdak.

Matriarchale afdruk in de architectuur van lange huizen

Het Ede langhuis is een laag paalhuis, 15 tot meer dan 100 meter lang, afhankelijk van de grootte van het gezin. De belangrijkste materialen zijn hout, bamboe en een rieten dak; de constructie van de pilaren en balken is gemaakt van hoogwaardig hout om bestand te zijn tegen barre weersomstandigheden.

De materialen die gebruikt worden voor de bouw van het traditionele lange huis van de Ede-bevolking zijn voornamelijk hout, bamboe en een rieten dak. De structuur van het huis is gemaakt van stevige houten pilaren en balken die bestand zijn tegen barre weersomstandigheden.

De muren en de vloer van het huis zijn van bamboe, het dak is bedekt met riet, de bovenkant van het dak is ongeveer 4-5 meter vanaf de vloer, de binnenkant van het huis is ongeveer 4,5-5,5 meter breed en het huis is gelegen op de Noord-Zuid-as.

Het Ede Langhuis is een uniek architectonisch ruimtelijk complex dat de kenmerken van het dagelijks leven, overtuigingen en spiritualiteit tot uitdrukking brengt en een indrukwekkend werk van materiële en culturele creatie is.

Het lange huis is niet alleen een verblijfplaats, maar ook een symbool van gemeenschapsactiviteiten, geloofsovertuigingen en het matriarchaat, diep geworteld in het spirituele leven van de Edenaren. Wanneer een vrouwelijk familielid trouwt, wordt het huis uitgebreid. Wanneer een zoon trouwt, verhuist hij naar het huis van zijn vrouw.

In een lang huis wonen doorgaans 7-9 stellen. De indeling is verdeeld in twee delen: de voorste helft, "Gah" genaamd, is de woon- en gemeenschappelijke ruimte met de gastenstoel, gastenstoel, gastenkeuken, Kpan-bank en gongs; de achterste helft, "Ok" genaamd, is het woongedeelte van de stellen, met een gedeelde keuken.

Binnenruimte van het Ede Long House. (Bron: Vietnam Museum of Ethnology)

Voor het lange huis bevinden zich twee trappen, één voor gasten en één voor familieleden. Elke trap heeft 5-7 treden, gesneden uit kostbaar hout. De bovenkant van de trap, grenzend aan de veranda, is versierd met een halve maan. Rechtsonder bevinden zich twee ronde borsten, die de autoriteit en de centrale rol van vrouwen in het gezin symboliseren.

In de ruimte onder het lange dak worden gongvoorstellingen, epische zang, brokaatwevingen en gemeenschapsactiviteiten gehouden.

Elk detail van de sculptuur en decoratie in het langhuis is gebaseerd op matriarchale motieven en vruchtbaarheidsovertuigingen. Binnen in het huis, van de Kpan-stoel en de open haard tot gongs, kruiken, buffelhoorns, trommels en rijstwijn, zijn de elementen zorgvuldig gerangschikt en vormen ze een harmonieus geheel. Ze weerspiegelen de rijkdom, eren de cultuur en levensfilosofie van de huiseigenaar en de verbinding tussen mens, natuur en universum.

Keukenruimte en ingrediënten voor het bereiden van traditionele gerechten in het lange huis van het Ede-volk. (Foto: Tuan Anh/VNA)

Het hoofd van het langhuis is meestal een vrouw. Kinderen dragen de achternaam van hun moeder. Zonen erven het landgoed niet. De jongste dochter erft het ouderlijk huis en is verantwoordelijk voor de zorg voor haar bejaarde ouders.

Kijkend naar de ramen van het langhuis, kun je zien of een meisje getrouwd is of niet: als de ramen openstaan, is dat een teken dat ze getrouwd is. Met deze indeling is het langhuis niet alleen een plek om te wonen, maar ook een symbool van het matriarchaat, familierelaties en gemeenschapscultuur.

Het behouden en bevorderen van de waarde van de Ede-langhuizen vandaag de dag

Tegenwoordig hebben verstedelijking en veranderingen in het dorpsleven ertoe geleid dat veel langhuizen zijn ingekort en dat hun vorm, trappen en indeling zijn veranderd. Nieuwe langhuizen worden zelden gebouwd vanwege onvoldoende landoppervlak en omdat hout steeds schaarser en duurder wordt.

Gezien het risico een belangrijk cultureel kenmerk van de Edenaren te verliezen, zijn en worden er in veel plaatsen intensieve inspanningen geleverd om het langhuis te behouden. De overheid werkt met name samen met culturele organisaties, musea, oudere ambachtslieden en Edenaren om lessen te organiseren waarin technieken voor het bouwen en decoreren van langhuizen worden onderwezen.

Een effectieve manier is om longhouses te combineren met de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme. Veel longhouses zijn gerenoveerd tot gastgezinnen, waar bezoekers kunnen verblijven, genieten van de lokale keuken , brokaatweven kunnen ervaren, naar gongs kunnen luisteren en meer te weten kunnen komen over matriarchale gebruiken, midden in de leefruimte van de Edese bevolking.

Hiermee creëren we niet alleen een stabiele bron van inkomsten voor mensen, maar zorgt het er ook voor dat erfgoed 'leeft' in de gemeenschap, in plaats van dat het alleen maar een architectonisch spektakel is.

Familieleden voeren het ritueel van het drinken van rijstwijn uit tijdens de 'Housewarming Ceremony' van het Ede-volk. (Foto: Tuan Anh/VNA)

Onlangs organiseerde het Provinciaal Museum van Dak Lak een openingsceremonie voor de tentoonstellingsruimte, een traditionele langhuiservaring en een heropvoering van de "Nieuwe Huisceremonie" van het Ede-volk, wat de aandacht trok van veel toeristen .

Daarnaast wordt het onderwijzen van etnische cultuur bevorderd door middel van festivals, gemeenschapsactiviteiten en buitenschoolse activiteiten om de jongere generatie meer inzicht te geven in hun oorsprong. Lokale overheden ondersteunen technieken en financiering voor de restauratie van langhuizen, waardoor mensen worden aangemoedigd om de oorspronkelijke waarden te behouden, maar toch flexibel te blijven in de toepassing.

Ondanks de uitdagingen van verstedelijking en veranderingen in levensstijl, zorgen beschermingsinspanningen ervoor dat het Ede Long House blijft bestaan ​​als levend erfgoed. Niet alleen wordt de essentie van de matriarchale cultuur behouden, maar ook wordt bijgedragen aan de ontwikkeling van het toerisme, het creëren van duurzame bestaansmiddelen en het behoud van de unieke culturele ruimte van de Centrale Hooglanden.

(Vietnam+)

Bron: https://www.vietnamplus.vn/nha-dai-e-de-dau-an-mau-he-va-kien-truc-hinh-thuyen-doc-dao-giua-dai-ngan-post1081659.vnp