Nieuwe vitaliteit in afgelegen dorpen

24 huizen liggen verscholen langs de kronkelende weg langs de groene heuvels van de bergen en bossen. Ooit verspreid over de hoge bergketens, waar vele generaties leefden bij het licht van olielampen, zijn de Dao nu vanuit de bergen afgedaald naar Da Can (de gemeente Huong Can, district Thanh Son) om zich in dorpen te verzamelen en een welvarend en gelukkig leven op te bouwen. Het afgelegen dorp is dankzij de aandacht van de Partij, de Staat en de inspanningen van ieder individu weer tot leven gewekt met nieuwe vitaliteit en vrede.

Met het houden van geiten verdient de familie van de heer Duong Trung Minh jaarlijks ongeveer 30 miljoen VND.

Vroeger waren er in Da Can veel dingen die er niet waren: geen wegen, geen elektriciteit, geen bereik voor mobiele telefoons; de bewoners leefden in een 'uithoek' van de omgeving wat betreft sociaal- economische ontwikkeling; de landbouw was grotendeels zelfvoorzienend... Maar de afgelopen jaren zijn er dankzij de aandacht, investeringen en synchrone steun van de Partij en de Staat, met vele programma's en projecten zoals: Programma 135, Economisch Ontwikkelingsprogramma voor Etnische Minderheden en Berggebieden (afgekort als Nationaal Doelstellingsprogramma 1719), samen met de vastberadenheid en inspanningen van de mensen om moeilijkheden te overwinnen, geleidelijk aan positieve veranderingen teweeggebracht, waardoor het leven steeds beter en waardevoller is geworden...

Gebiedshoofd Trieu Thi Chuyen zei: "Vroeger leden de dorpelingen honger als er een tekort aan gewassen was, omdat ze niet wisten hoe ze rijstvariëteiten met een hoge opbrengst moesten telen of wetenschap en technologie op de productie moesten toepassen. Nu hebben mensen moedig hun gewassen en vee aangepast aan de bodemomstandigheden en de vooruitgang in wetenschap en technologie toegepast op de landbouw . ​​Daardoor heeft de productie vele voordelen, nemen de productiviteit en economische efficiëntie van gewassen elk jaar toe en is de levenskwaliteit van de mensen verbeterd. De dorpelingen gaan niet meer het bos in om bomen te kappen, maar nemen deel aan bosbeheer en -bescherming. Schoolgaande kinderen kunnen naar school, 100% heeft een zorgverzekering voor gezondheidszorg. Tot nu toe zijn er in het gebied 10 arme huishoudens, geen hongerige huishoudens meer."

Tegenwoordig loopt er in Da Can een autoweg helemaal tot aan het dorp. Het elektriciteitsnet is aangelegd, waardoor de sombere duisternis verdwijnt wanneer de avond valt. Er is elektriciteit, wegen, internet en mensen proberen hun denk- en werkwijze te veranderen, door wetenschappelijke en technische vooruitgang te benutten voor de productie; en door goede voorbeelden en effectieve methoden van andere plaatsen te zien die navolging verdienen. Dankzij een stabiele waterbron uit de Can-rivier verbouwen mensen hun gewassen intensief, wisselen ze rijst en maïs af, houden ze geiten, koeien, varkens en kippen en planten ze productiebossen aan, waarbij ze geleidelijk afstappen van de gewoonte om bossen te kappen voor zwerflandbouw.

Vroeger waren de mensen in Da Can gewend hun vee vrij rond te laten lopen, maar nu weten de dorpelingen hoe ze vee moeten fokken voor commerciële doeleinden. Doorgaans fokken de familie van meneer Ly Van Lich en Duong Trung Minh elk meer dan 20 geiten. De kudde van meneer Duong Trung Minh, bestaande uit 20 geiten, is klaar voor de verkoop. Elk weegt ongeveer 10-13 kg en de prijs bedraagt ​​VND 130.000 per kg. Naast het fokken van geiten houdt meneer Minh ook 15 perzikwangbamboeratten en 6 paar fokratten. Dankzij veranderende landbouwmethoden groeit de veestapel en het pluimvee in het dorp met de dag, wat bijdraagt ​​aan een hoger inkomen voor gezinnen.

De familie van meneer Minh houdt bamboeratten groot om hiermee een stabiel inkomen te verwerven.

Dieper het dorp in trokken we langs ruime huizen, verscholen in het groen van acacia- en bodhibomen, die klaar waren om geoogst te worden. Mevrouw Phung Thi Lien draaide snel de sesamplanten om die in de voortuin lagen te drogen en zei: "De laatste maïsoogst heb ik honderden zakken geoogst. De maïssoort is nieuw, dus elke korrel is mollig en heeft een mooie, glanzend gele kleur. Ik gebruik een deel van deze maïs om kippen, ganzen, eenden en varkens te houden...

Op vragen over de naam Da Can vertelde het hoofd van het gebied, Trieu Thi Chuyen: Het dorp werd in de jaren 80 van de 20e eeuw gesticht door een aantal Dao-families die land langs de rivier wilden herwinnen. Toen ze hier aankwamen, het vruchtbare land zagen, bijlen plantten om kampen te bouwen en zich vestigden volgens het beleid van de Partij en de Staat. Ik hoorde mijn ouders me vertellen dat huishoudens putten groeven om water te krijgen voor het dagelijks leven, maar hoe meer ze groeven, hoe meer water ze niet meer vonden, alleen rotsen. Daarom noemden de dorpelingen het vanaf dat moment Da Can. Het water dat geproduceerd wordt, is volledig afhankelijk van regenwater. Het drinkwater halen de dorpelingen van de Tu Tinh-berg. Waterleidingen, centrale waterleidingen en watertanks voor huishoudens worden allemaal door de staat gefinancierd via ondersteuningsprogramma's en projecten. Mensen in het dorp die het nodig hebben, worden opgeleid in gratis banen volgens etnisch beleid, zoals veeteelt, landbouw, diergeneeskunde en naaien. Huishoudens worden ondersteund met zaden, kapitaal en meststoffen.

Het bewustzijn van de bevolking is sterk veranderd. Verouderde landbouwmethoden zijn geleidelijk vervangen door intensieve landbouwmethoden, met toenemende oogsten en de introductie van nieuwe variëteiten. Vroeger werden er per sao rijst slechts 3 zakken geplant, maar nu worden er voor de nieuwe variëteiten 5 zakken geplant. De opbrengst van 1 kg maïszaad is verdubbeld tot 15 zakken. Sommige jongeren in de werkende leeftijd hebben hun geboorteplaats verlaten om als arbeider te werken in het Hoang Xa Industriepark, of zijn naar verre oorden gegaan om te werken met een behoorlijk hoog inkomen. Vroeger waren er nog huishoudens die niet aan armoede wilden ontsnappen, maar nu registreren mensen zich vrijwillig om te proberen aan armoede te ontsnappen en proactief te streven naar een welvarend leven.

We namen afscheid van Dat Can, terwijl de middagzon langzaam achter Can Mountain zakte, en het verre geluid van buffelgongs weerklonk die mensen terug naar de schuur leidden. In de gloeiendhete keukens keerden we stroomafwaarts terug, en namen de vreugde van onze landgenoten mee toen ze zagen hoe de verre dorpen tot leven kwamen.

Thuy Hang

Bron: https://baophutho.vn/suc-song-moi-noi-ban-xa-218228.htm