"Ruwe juweeltjes" verborgen in lagen erfgoedsedimenten, de culturele identiteit van de etnische minderheden in Vietnam ontwaakt geleidelijk. Met name de heropgebouwde ruimtes met dichte inheemse elementen in de hooglanden helpen toeristen niet alleen om traditionele waarden beter te ervaren, maar, belangrijker nog, creëren ze een duurzaam bestaan voor mensen dankzij het erfgoed dat ze hebben doorgegeven. En dat is echt geen gemakkelijke opgave.
Pham Hai Quynh, directeur van het Asian Tourism Development Institute (ATI), werd door de Wereldtoerismeorganisatie geëerd met het boek "Vietnam Tourism Story" voor zijn toewijding aan de gemeenschap. Hij begeleidt al meer dan 20 jaar etnische minderheden en deelde zijn reis met hen om de traditionele culturele identiteit te herstellen, behouden en promoten, door cultuur te koppelen aan duurzame toeristische ontwikkeling in afgelegen gebieden.
Gemeenschapstoerisme 'doet' erfgoed herleven
- Bent u als deskundige al jarenlang nauw betrokken bij het leven en de activiteiten van etnische minderheden in Vietnam en begeleidt en traint u regelmatig mensen in afgelegen gebieden op het gebied van gemeenschapstoerisme, economische ontwikkeling en armoedebestrijding? Denkt u dat het werk om traditionele culturele waarden te behouden en te bevorderen in de gebieden die u hebt bezocht, echt effectief is geweest?
Dhr. Pham Hai Quynh: Ik ben van mening dat het werk om traditionele culturele waarden in etnische minderheidsgebieden te behouden en te bevorderen positieve veranderingen teweeg heeft gebracht, maar dat dit niet overal even effectief en duurzaam is.
Ik zie dat veel gemeenschappen zich beginnen te realiseren dat cultuur een aanwinst is, een directe bron voor economische ontwikkeling via toerisme. De aandacht en investering van de staat, met name in het herstel van festivals, heeft de eerste impuls gecreëerd.
Toch is het behoud ervan nog steeds oppervlakkig en formeel. Er wordt te veel gefocust op het ensceneren en opvoeren om klanten te bedienen. Er is een gebrek aan diepgang bij het behouden en overdragen van originele culturele activiteiten aan de jongere generatie.
Er is een gebrek aan een sterk verbindingsmechanisme tussen cultuur, toerisme en lokale economische toeleveringsketens. Veel erfgoedlocaties zijn gerestaureerd, maar hebben geen duurzame bestaansmiddelen voor de lokale bevolking gecreëerd. Op veel plaatsen is er nog steeds sprake van identiteitsverlies als gevolg van commerciële druk of verstedelijking.
- Wat vindt u van het bewustzijn en de bewustwording van Vietnamese etnische minderheden in het heden ten dage als het gaat om het behoud en de overdracht van traditionele waarden, door middel van direct contact?
Dhr. Pham Hai Quynh: Het bewustzijn van etnische minderheden als het gaat om het behouden en doorgeven van traditionele waarden is aanzienlijk toegenomen, vooral wanneer ze de economische voordelen zien.
Toen mensen werden begeleid bij communitytoerisme, realiseerden ze zich dat het juist de verschillen en authenticiteit in hun cultuur, architectuur en keuken zijn die toeristen zoeken en waarvoor ze bereid zijn te betalen. Dit heeft een innerlijke motivatie gecreëerd om te behouden.
Gemeenschapstoerisme is het meest effectieve middel geworden om traditionele ambachten en volksliederen, die op het punt staan te verdwijnen, nieuw leven in te blazen. Het creëert namelijk vraag op de markt naar die culturele producten.
Ondanks het groeiende bewustzijn van natuurbehoud blijft overdracht moeilijk. Jongere generaties verlaten vaak hun dorpen om werk te zoeken in de stad, wat leidt tot een generatiekloof in het verwerven van traditionele kennis en vaardigheden zoals weven, borduren, handwerk, rituelen, enzovoort.
- De aard van uw werk vereist dat u vaak "undercover" blijft in dorpen en mensen helpt unieke waarden te vinden om toeristische producten te ontwikkelen. Wat was de grootste moeilijkheid die u tijdens die reis tegenkwam?
Dhr. Pham Hai Quynh: De grootste moeilijkheid ligt niet in het gebrek aan middelen of kapitaal, maar in het veranderen van de mentaliteit en het opbouwen van vertrouwen in de gemeenschap.
Mensen, vooral in afgelegen gebieden, staan vaak sceptisch tegenover grote veranderingen en nieuwe economische modellen. Het is extreem moeilijk om hen ervan te overtuigen hun huis open te stellen, hun cultuur te delen en hun levensstijl te veranderen om aan toerisme te doen. Het kost tijd om "uit te rusten" en oprechtheid te bewijzen.
Mensen missen basisvaardigheden op het gebied van toeristische dienstverlening, voedselhygiëne en -veiligheid, financieel beheer en vreemde talen. Ook de infrastructuur van wegen, elektriciteit en schoon water vormen grote barrières die het moeilijk maken voor producten om aan de kwaliteitsnormen voor toeristen te voldoen.
Het is voor de gemeenschap erg moeilijk om een evenwicht te vinden tussen het exploiteren van toerisme om inkomsten te genereren en het beschermen van de oorspronkelijke cultuur tegen het risico van commercialisering, waardoor haar authenticiteit verloren gaat.
Veel lokale beheersinstanties laten de ontwikkeling van toerisme nog steeds over aan de bevolking en de gemeenschap. Er is geen echte aandacht en ondersteuning voor de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme dat gekoppeld is aan de lokale middelen van bestaan en cultuur.
Beleef de 'Slow Tourism'-ervaring
- Het is altijd lastig om etnische minderheden in afgelegen gebieden te overtuigen die nog nooit aan community tourism hebben gedaan, vanwege zulke barrières. Maar als ik kijk naar de activiteiten die u in veel regio's in het land hebt uitgevoerd, zie ik een positief beeld. Wat kunt u vertellen over deze reis en de veranderingen die daar na uw vertrek zijn opgetreden?
Dhr. Pham Hai Quynh: Deze reis is een serie stappen van persoonlijke overtuiging naar succes in de gemeenschap. Na de implementatie zie je altijd duidelijke positieve veranderingen.
We praten niet alleen. In plaats daarvan zoeken we naar pionierende 'kernen', meestal vrouwen of invloedrijke mensen in het dorp, om hen te ondersteunen bij het opzetten van kleinschalige pilotmodellen. 'Zien is horen' is de beste manier om te overtuigen. Wanneer een of twee huishoudens succesvol zijn en een echt inkomen hebben, sluiten anderen zich aan.
We bieden oplossingen om de gemeenschap te verbinden en de lokale overheid te verbinden om samen typische modellen te bouwen. We passen met name oplossingen toe om toeristische modellen te bouwen vanuit de interne kracht van de gemeenschap, vanaf 0 VND of door het 3-prijzenbeleid toe te passen om de gemeenschap die deelneemt aan toerisme, eigenaar te maken van de toeristische producten en diensten die de gemeenschap bouwt.
Het resultaat van de toepassing van deze oplossing is dat het inkomen van deelnemende huishoudens is gestegen, waardoor het armoedepercentage aanzienlijk is gedaald. Mensen zijn gemotiveerder om te investeren in woningverbetering en milieuhygiëne.
En belangrijker nog, ik zie de nationale trots in de gemeenschap hersteld. Jongeren krijgen de kans om terug te keren naar hun geboorteplaats om in het toerisme te werken, waardoor de 'braindrain' en de jonge arbeid afnemen. Festivals en traditioneel handwerk worden vaker gehouden en de gemeenschapszin is sterker. Mensen zijn zich met name meer bewust van de bescherming van het landschap en de natuurlijke hulpbronnen, omdat dat voor hen het 'kapitaal' is om aan toerisme te doen.
- Welk product van het gemeenschapstoerisme dat u samen met etnische minderheden hebt ontwikkeld op basis van hun traditioneel cultureel erfgoed, hun natuurlijk erfgoed..., vindt u het mooist en wat is het sterke inheemse kenmerk ervan?
Dhr. Pham Hai Quynh: Ik ben vooral geïnteresseerd in toeristische producten die een sterke ervaring vormen en duurzaam zijn, waarbij toeristen deel uitmaken van het gemeenschapsleven.
Ik ben vooral gecharmeerd van het model van agrotoerisme dat aansluit bij de cultuur van de etnische groepen Tay, Thai, Mong en Dao in de noordelijke bergstreek. Na Su Village (Dien Bien) is een voorbeeld met een zeer sterk gemeenschapsgevoel. Daarnaast zijn er de gemeenschappen van Thai Hai Village, Lan Nong Village, Lang Son, Sin Suoi Ho Mong Village, of het verhaal van de zero-dollar startup Thach Khuyen Stone Village, Lang Son...
De sterke inheemse invloed op deze producten is niet alleen het bezoeken waard, maar ook de ervaring van "Slow Tourism": toeristen nemen deel aan de dagelijkse activiteiten van de inheemse bevolking, zoals samenwerken met de lokale bevolking om het land te ploegen, rijst te planten, te oogsten en traditionele gerechten te bereiden. Ze gaan met de Thaise bevolking het bos in en koken gerechten op de ouderwetse manier.
Op die plaatsen worden traditionele paalwoningen en oude lemen huizen bewaard en gerestaureerd om als gastgezinnen te dienen, in plaats van moderne betonnen constructies te bouwen. Ook het zingen en de Luon-zang (van de Tay) tijdens kampvuuravonden wordt hersteld, niet in de vorm van podiumoptredens, maar als onderdeel van dagelijkse culturele activiteiten, waardoor bezoekers een authentieke en gezellige sfeer krijgen. Dit draagt bij aan het behoud van een levendige cultuur, zonder dat deze wordt "gemuseumiseerd".
Cultureel erfgoed gaat hand in hand met economie
- Dat is ook de reden waarom het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme snel Project 6 heeft opgezet met als doel de traditionele culturele identiteit te herstellen, te behouden en te promoten, en cultuur te koppelen aan duurzame toeristische ontwikkeling... Wat moeten we volgens uw ervaring doen om het erfgoed van etnische minderheidsgemeenschappen op een duurzame manier te verbinden met toerisme en, nog belangrijker, om toeristen nieuwe en unieke ervaringen te bieden?
Dhr. Pham Hai Quynh: Om erfgoed op een duurzame en unieke manier met toerisme te verbinden, moeten we van een 'bezoek'-benadering overstappen op een 'verantwoordelijke en creatieve ervaring'.
Om op een duurzame manier te kunnen ontwikkelen, is het volgens mij noodzakelijk om een mechanisme in te stellen waarmee het grootste deel van de winst wordt herverdeeld onder de gemeenschap. Zo worden zij gemotiveerd om het erfgoed te behouden en te beschermen. De exploitatie van toerisme moet gepaard gaan met het behoud van originele culturele activiteiten, zodat vervorming van het erfgoed wordt voorkomen. Daarnaast is het noodzakelijk om een gedragscode op te stellen voor zowel toeristen als de lokale bevolking.
Om bezoekers nieuwe en unieke ervaringen te bieden, moeten we ons richten op het vertellen van het verhaal van het erfgoed door middel van eten, ambachten en rituelen. Bijvoorbeeld door korte lessen te organiseren waarin bezoekers een klein stukje brokaat met de hand kunnen weven, om zo de waarde van arbeid en de betekenis van patronen te begrijpen.
We moeten niet alleen het cultureel erfgoed (festivals, kostuums) benutten, maar ook de verbinding leggen met het natuurlijk erfgoed (bossen, grotten, rivieren en beken) om uitgebreide ecologische en culturele toeristische routes te creëren. Daarbij gebruiken we technologische hulpmiddelen (360-gradenvideo's, mobiele applicaties) om het erfgoed te introduceren, zodat bezoekers er voor en na de reis op een eenvoudige manier van kunnen leren en ermee kunnen interacteren.
- Welke suggesties hebt u voor het managementbureau, omdat u veel mensen hebt geïnspireerd om aan communitytoerisme te doen? Zodat het werk om de traditionele cultuur van etnische minderheden in Vietnam te behouden en te promoten, effectief en echt praktisch kan zijn voor het leven van mensen?
Dhr. Pham Hai Quynh: Ik denk dat we ons moeten richten op het institutionaliseren van de verbinding tussen cultuur en economie, en tegelijkertijd moeten investeren in mensen. Ik stel voor om een mechanisme van belastingvoordelen en leningen op te zetten voor startende projecten in het gemeenschapstoerisme, in handen van etnische minderheden of sociale ondernemingen die de gemeenschap ondersteunen.
In plaats van toerisme te organiseren in gefragmenteerde dorpen, is er behoefte aan een uitgebreid interregionaal plan. Zo ontstaat er geen concurrentie tussen verschillende culturele erfgoederen, maar juist een aanvulling op elkaar. Zo ontstaan er waardevolle, langetermijntoeristische routes. De theorie van de opleidingsprogramma's wordt omgezet in praktijkgerichte praktijk op locatie, met name op het gebied van servicevaardigheden, hygiëne, beheer van gastgezinnen en het vertellen van toeristische verhalen.
Er moet met name aandacht worden besteed aan het opleiden en stimuleren van gidsen uit etnische minderheden, zodat zij authentieke verhalenvertellers kunnen worden en hun cultuur zo goed mogelijk kunnen begrijpen. Daarnaast moet er steun zijn voor handelsbevordering en moet er een gezamenlijk merk worden opgebouwd voor het Vietnamese gemeenschapstoerisme. Zo moeten culturele producten (brokaat, landbouwproducten) gemakkelijker toegang krijgen tot de internationale toerismemarkt en grote toeleveringsketens.
Bedankt voor het delen!
Als adviseur en ondersteuner van de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme voor mensen op veel plaatsen, zoals de etnische groep Mong (voorheen de provincie Ha Giang, nu de provincie Tuyen Quang), de etnische groep Pa Co (Thua Thien Hue), de Co Tu (Quang Nam)... is de heer Pham Hai Quynh ook een van de 20 mensen die werkzaam zijn in de toeristische sector in Vietnam en die door de Wereldtoerismeorganisatie in het boek "Vietnam Tourism Story" zijn geëerd voor hun toewijding aan de gemeenschap, tijdens het ASEAN Tourism Forum 2019 (ATF 2019).
Bron: https://www.vietnamplus.vn/trai-nghiem-co-trach-nhiem-va-sang-tao-voi-di-san-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-post1081637.vnp
![[Foto] Secretaris-generaal Lam ontvangt de directeur van de Academie voor Openbaar Bestuur en Nationale Economie onder de president van de Russische Federatie](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F08%2F1765200203892_a1-bnd-0933-4198-jpg.webp&w=3840&q=75)
Reactie (0)