De gedachten van F.Engels verlichten de weg naar het socialisme in Vietnam.

Met name F. Engels had diepgaande verklaringen voor de superieure, democratische en progressieve aard van de proletarische staat en de socialistische staat. F. Engels' waardevolle gedachten uit die tijd waren, zijn en zullen voor altijd de weg wijzen en Vietnam begeleiden op het pad van de opbouw van een socialistisch regime, de vervolmaking van de Vietnamese socialistische staat en het brengen van een welvarend en gelukkig leven voor het Vietnamese volk.

Niet alleen schreef hij samen met Karl Marx werken, maar F. Engels had ook veel eigen werken die diepgaand onderzoek deden naar de kwestie van de staat ('De oorsprong van het gezin, het privébezit en de staat', 'De toestand van de Engelse arbeidersklasse', 'Over gezag', enz.) en die een grote bijdrage leverden aan de vervolmaking van de marxistische staatstheorie. F. Engels' gedachten over de staat, met name over de aard van de staat en de superioriteit van de proletarische staat, zijn nog steeds van waarde.

F. Engels stelde dat de staat ontstond en bestond in een periode waarin de samenleving verdeeld was in klassen. De directe oorsprong van de staat lag in klassen met tegengestelde economische belangen, tegenstellingen en conflicten die tot het punt van onverzoenlijkheid leidden. "De staat ontstond uit de behoefte om klassentegenstellingen te beteugelen..., dus in de regel is de staat de staat van de machtigste klasse, van de economisch dominante klasse, en dankzij de staat wordt hij ook de politiek dominante klasse en beschikt hij zo over nieuwe middelen om de onderdrukte klasse te onderdrukken en uit te buiten", "de staat is een organisatie van de bezittende klasse, die gebruikt wordt om deze klasse te beschermen tegen de bezitloze klasse".

F. Engels wees er ook op dat, ongeacht het sociale regime, de staat altijd "slechts de staat van de heersende klasse is, en in alle gevallen in wezen nog steeds een apparaat dat gebruikt wordt om de onderdrukte en uitgebuite klasse te onderdrukken". Zelfs voor de burgerlijke staat in het kapitalistische regime, hoewel burgerlijke geleerden altijd beweren dat het de volksregering is, een democratisch regime, is de moderne representatieve staat in wezen "een instrument van het kapitaal dat gebruikt wordt om loonarbeid uit te buiten", "heeft de bourgeoisie openlijke, schaamteloze, directe en brute uitbuiting" van de arbeiders teweeggebracht. F. Engels benadrukte:

"Mensen zouden denken dat ze een enorme stap voorwaarts zouden hebben gezet als ze zich zouden bevrijden van de verering van de erfelijke monarchie en democratische republikeinen zouden worden. Maar de staat is niets meer dan een machine voor de onderdrukking van de ene klasse door de andere, precies hetzelfde in een democratische republiek als in een monarchie."

Bij de bespreking van de proletarische staat was F. Engels het eens met C. Marx' visie op de noodzaak van de proletarische staat in de overgangsperiode naar het socialisme. Hij zei: "Tussen de kapitalistische en de communistische maatschappij ligt een periode van revolutionaire transformatie van de ene maatschappij naar de andere.

“Het directe doel van de communisten is hetzelfde als dat van alle andere proletarische partijen: de organisatie van het proletariaat tot een klasse, de omverwerping van de heerschappij van de bourgeoisie, de verovering van de politieke macht door het proletariaat.”

F. Engels wees met name op de superieure en onderscheidende aard van de proletarische staat, de socialistische staat, vergeleken met andere staten in de geschiedenis. De proletarische staat is een democratische staat, een regering van de meerderheid van de werkende mensen, een waarlijk democratisch regime. F. Engels schreef: "Democratie is tegenwoordig communisme. Elke andere democratie kan alleen bestaan in de hoofden van geleerde theoretici die niets van de werkelijke gebeurtenissen hoeven te weten."

Het democratische karakter en de democratische doelstellingen van de proletarische staat kwamen tot uiting vanaf het moment dat het proletariaat de revolutie uitvoerde om de bourgeoisie omver te werpen: "In de arbeidersrevolutie wordt het proletariaat de heersende klasse, verovert het de democratie." Het was de revolutie van het proletariaat die "een democratisch regime" creëerde, een democratische regering, een democratische staat. En "in plaats van de oude burgerlijke maatschappij, met haar klassen en klassenantagonismen, zal er een associatie ontstaan waarin de vrije ontwikkeling van ieder de voorwaarde is voor de vrije ontwikkeling van allen."

Het waren de wetenschappelijke verklaringen van F. Engels, samen met Marx en later V. Lenin, over het vraagstuk van de staat, met name de theorie over de superioriteit van de proletarische staat en de socialistische staat, die president Ho Chi Minh en onze partij hielpen de waarheid in te zien, het juiste pad te vinden om de Vietnamese revolutie naar de overwinning te leiden, onafhankelijkheid en vrijheid voor de natie te verkrijgen en tegelijkertijd het pad te kiezen van de opbouw van het socialisme, de opbouw van de Vietnamese socialistische democratische staat te organiseren om grote ontwikkelingsresultaten te behalen en een steeds welvarender, gelukkiger, democratischer, eerlijker en beschaafder leven te brengen voor de meerderheid van het Vietnamese volk.

Gebaseerd op de analyse van F. Engels over het superieure democratische karakter van de proletarische staat, is Vietnam door de jaren heen altijd consistent en standvastig geweest in zijn inspanningen om de Vietnamese socialistische staat op te bouwen en te perfectioneren. De socialistische staat die Vietnam vanaf het begin heeft opgebouwd, heeft altijd bepaald dat het een werkelijk goed, democratisch, progressief en beschaafd sociaal regime moet zijn:

"Alle voordelen zijn voor het volk. Alle macht behoort toe aan het volk." Door de jaren heen, dankzij het altijd trouw volgen van de leer van F. Engels, is de Vietnamese socialistische staat steeds verder geperfectioneerd en in werkelijkheid bewezen een staat van het volk te zijn, een regering van het volk. Vanaf het begin heeft de Vietnamese staat er altijd naar gestreefd een democratische staat te worden, een werkelijk democratisch regime, dat voortdurend streeft naar het realiseren van goede doelen voor een welvarend en gelukkig leven voor alle mensen.

Alle beleidsmaatregelen en strategieën van de staat "komen voort uit de levens, aspiraties, rechten en legitieme belangen van het volk, met als doel het geluk en de welvaart van het volk te nastreven"; "het voortdurend verbeteren van het materiële en spirituele leven van het volk", "het realiseren van sociale vooruitgang en rechtvaardigheid, het verbeteren van de levenskwaliteit en de geluksindex van het Vietnamese volk". De staat begeleidt altijd alle bevolkingsgroepen in het streven naar het nobele doel van de hele natie: "het ontwikkelen van een welvarend en gelukkig land; een sterke en eeuwige natie".

De Vietnamese staat richt zich ook altijd op het werk van evaluatie, samenvatting en het aanwenden van ervaringen om snel aanpassingen en vernieuwingen door te voeren in de organisatie- en werkwijzen, de kwaliteit van het personeel en de ambtenaren te vernieuwen en te verbeteren, het rechtssysteem te perfectioneren, de effectiviteit van toewijzing en coördinatie bij het uitvoeren van taken tussen staatsorganen te vergroten, enz. om de Socialistische Republiek Vietnam steeds verder te perfectioneren: een staat van het volk, door het volk en voor het volk.

Hoewel de economische macht nog steeds veel moeilijkheden en tekorten kent, probeert de socialistische staat van Vietnam, met de vastberadenheid om een superieure socialistische staat op te bouwen, die in werkelijkheid echt democratisch is volgens de gedachte van F. Engels, altijd zijn rol zo goed mogelijk te vervullen, de bevordering van de economische ontwikkeling te beheren en te leiden, het materiële en spirituele leven van de bevolking te verbeteren, de uitvoering van de sociale zekerheid en het maatschappelijk welzijn te versterken, altijd aandacht te besteden aan de zorg voor en de bescherming van de legitieme en wettelijke rechten en belangen van de bevolking, eerlijkheid en sociaaldemocratie te waarborgen,... zelfs in moeilijke tijden, economische crises of in het kader van pandemieën, natuurrampen,... in de geest van het niet laten lijden van mensen, honger lijden... of achterblijven in het ontwikkelingsproces van het land.

De prestaties die Vietnam tot nu toe heeft bereikt, zoals secretaris-generaal Nguyen Phu Trong opmerkte: dankzij de implementatie van het renovatiebeleid begon de economie zich te ontwikkelen en is deze de afgelopen 35 jaar onafgebroken en in een relatief hoog tempo gegroeid, met een gemiddelde groeivoet van ongeveer 7% per jaar. Daarmee is het land de vierde grootste economie in ASEAN geworden, met een menselijke ontwikkelingsindex (HDI) die tot de hoogste ter wereld behoort.

"Ons land heeft nooit zo'n fundament, potentieel, positie en internationaal aanzien gehad als vandaag de dag" is een duidelijk bewijs van de inspanningen en het superieure democratische karakter van de Vietnamese socialistische staat bij het besturen en leiden van de opbouw en ontwikkeling van het land in de geest van het altijd standvastig volgen van het marxisme-leninisme in het algemeen, en F. Engels in het bijzonder, met als enig doel om een steeds welvarender, welvarender, gelukkiger, democratischer, progressiever en beschaafder leven te brengen aan alle klassen van het Vietnamese volk.

DR. HOANG THI KIM OANH (volgens de Nhan Dan-krant)

Bron