Waarom zijn er in Quang Nam eeuwenoude Champa-bronnen die al duizenden jaren gevuld zijn en nooit opdrogen?

Cham naast het huis van de heer Tran Hung Thanh (gemeente Tam Xuan 1, district Nui Thanh, provincie Quang Nam ). Foto: HOANG MINH

Oude waterput naast de oude Champa-toren

Als we de Cham-torens (de bovengrondse structuren) vergelijken met linga's (die de penis symboliseren), kunnen we de Cham-bronnen (de ondergedompelde structuren) ook beschouwen als yoni's (die de vagina symboliseren). Dit zijn twee voorwerpen ter ere van God die symbool staan ​​voor het overlevingsprincipe van het brahmanisme, het geloof van het Cham-volk.

Omdat het oude Cham-volk geloofde in de duurzaamheid van de stenen die ze maakten, gebruikten ze voor het bouwen van waterputten dezelfde stenen die ze gebruikten om torens te bouwen.

We kunnen stellen dat we door het experiment met het malen en vouwen, waarbij water werd geschept om stenen te malen uit oude Cham-putten, nog steeds de hoeveelheid steengruis kunnen zien die ontstond tijdens het malen (het werd een soort lijm om twee stenen aan elkaar te binden bij het bouwen van stenen). Ook kunnen we patronen in de stenen kerven zonder ze te breken. Dit zijn bijzondere eigenschappen die alleen te vinden zijn in oude Cham-stenen die werden gebruikt om torens te bouwen.

De heer Nguyen Van Mich naast de Cham-put in zijn tuin in het dorp Khuong My (gemeente Tam Xuan 1, district Nui Thanh, provincie Quang Nam). Foto: HOANG MINH

Naast het wonderbaarlijke bestaan ​​van stenen putten die al meer dan duizend jaar onder water liggen (geschat op basis van de leeftijd van de tempels, pagodes en Cham-havens waar de oude Cham-putten zich bevinden), is het ook de moeite waard om het feng shui-talent van de ouden te noemen, dat deze eeuwige wateraders kon vinden.

De overgebleven oude Cham-bronnen in Quang Nam bevinden zich allemaal in clusters van twee of meer bronnen. Ten eerste is er een cluster van twee ronde bronnen in het gehucht Suoi (dorp An Thien, gemeente Tam An, district Phu Ninh, provincie Quang Nam), ongeveer 1 km ten zuiden van de Chien Dan Cham-toren.

De put in de tuin van de heer Ho Van Xuan ligt aan het begin van het dorp en is ongeveer 4,5 meter diep en heeft een diameter van 1 meter. De bodem van de put is gemaakt van zandsteen in de vorm van een pan. In het midden van de pan is een gat uitgegraven dat lijkt op een grote emmer.

Volgens de heer Xuan droogt deze bron nooit op en is het tijdens grote droogtes de bron van drinkwater voor de dorpen An Phu Nam en An Phu Bac.

Oude Cham-put in de tuin van de heer Vo Lang (gemeente Tam Xuan 1, district Nui Thanh, provincie Quang Nam). Foto: HOANG MINH

De put in de tuin van meneer Vo Doi bevindt zich aan het einde van het gehucht Suoi, naast de Ong Thu-beek. Deze put is ongeveer 5 meter diep, de bodem is niet van zandsteen en dient nog steeds als drinkwaterbron voor vier gezinnen die in de buurt van de put wonen.

De heer Doi zei dat er tijdens droogte nog steeds ongeveer 3 meter water in deze put staat, maar dat er tijdens het droge seizoen drie motoren en pompen nodig zijn om de put na enkele uren leeg te laten lopen en schoon te maken.

Tijdens de jarenlange droogte probeerden de bewoners diep in de bedding van de rivier te graven, maar ze vonden nog steeds geen water. Deze put diende als drinkwaterbron voor de inwoners van het nabijgelegen dorp Hoa Tay.

De vier oude Champa-putten bij de Khuong My Cham-toren (gemeente Tam Xuan 1, district Nui Thanh, provincie Quang Nam) zijn allemaal vierkante putten.

Naast een oude waterput op ongeveer 40 meter van de voet van de toren, bevinden de overige drie waterputten in de tuinen van de heer Nguyen Van Mich, Tran Hung Thanh en Vo Lang zich allemaal ten westen van de toren. De verste waterput bevindt zich op slechts ongeveer 400 meter van de toren. Deze vier waterputten, gelegen op dezelfde heuvel, zijn alle 5 tot 7 meter diep en ongeveer 1 tot 1,1 meter breed.

De heer Nguyen Van Mich (81 jaar) zei: "De grote droogte duurde bijna twee jaar, van 1952 tot 1953. De mensen in de omliggende dorpen waren afhankelijk van de waterbron van deze vier oude putten. Mensen kwamen hier dag en nacht water halen, maar geen enkele put droogde op. Het water in elke put was helder en zoet. De mensen in de oudheid waren erg goed in het zoeken naar waterbronnen in het land!"

Oude waterput bij de oude haven, oude tempel

De overgebleven Cham-waterbronnencluster in het dorp Trung Phuong (gemeente Duy Hai, Duy Xuyen) ligt ook vlak bij beroemde Cham-relikwieën uit het verleden: de haven van Trung Phuong, de Trung Phuong-pagode, ongeveer 3 km ten zuidoosten van de stad Hoi An.

Trung Phuong was een welvarende havenstad voor het oude Cham-volk en een van de belangrijkste haltes op de "zijderoute over zee", een internationale maritieme handelsroute waarbij de Oostzee destijds een belangrijke toegangspoort was voor schepen die van oost naar west reisden.

Naarmate deze handelshaven bloeide, bouwden de oude Cham-mensen een pagode vlak bij de haven. Ze gebruikten hiervoor hetzelfde type stenen als de toren.

Er zijn geen documenten over deze oude Cham-tempel, maar hij is waarschijnlijk gebouwd tijdens de Indrapura-dynastie, een dynastie die het boeddhisme als staatsgodsdienst beschouwde en het boeddhistische klooster stichtte - Dong Duong-citadel (gemeente Binh Dinh Bac, Thang Binh), ongeveer 40 km ten zuidwesten van Trung Phuong.

Oude Cham-put naast de Khuong My Cham-torencluster. Foto: HOANG MINH

In de bloeitijd van de haven van Trung Phuong werd de pagode van Trung Phuong beschouwd als een bedevaartsoord voor handelaren op hun lange reizen over de Oostzee.

Tegenwoordig zijn er in de Trung Phuong-pagode nog steeds een aantal beelden te zien die destijds door handelaren werden aangeboden op handelsschepen die in de haven van Trung Phuong aanmeerden.

De groep van 9 oude Cham-bronnen in Trung Phuong ligt op een strook van ongeveer 400 meter lang, een woonwijk die in noord-zuid richting van de zandduin loopt en grenst aan de zee.

Volgens de heer Nguyen Chanh, eigenaar van een Cham-put in zijn tuin, zijn deze oude putten al generaties lang de bron van drinkwater voor de dorpelingen. Onlangs zijn echter enkele huishoudens met oude putten in hun tuin verhuisd naar andere woonplaatsen, waardoor sommige putten zijn verlaten en begraven, en er nu nog maar vijf over zijn.

Volgens de heer Chanh zijn van deze 9 putten er 3 vierkant en de rest rond. De ouden maakten licht gebogen stenen (misschien polijstten ze de stenen) om het bouwen van ronde putten gemakkelijker te maken.

Er is ook een put gebouwd in een vierkant gedeelte, een rond gedeelte; een put gebouwd in een zandstenen gedeelte; sommige gaten werden tijdens de bouw opgevuld met koraal. Daarnaast is er in de Trung Phuong-pagode ook een Cham-put.

Cham put in de tuin van meneer Vo Doi (gemeente Tam An, district Phu Ninh, provincie Quang Nam). Foto: HOANG MINH

De oude waterputten in Trung Phuong zijn ook wonderbaarlijke waterbronnen. "Voordat er geboorde waterputten waren, gebruikte ik een motor om de hele dag water uit mijn oude put te halen om mijn bonen te bewateren, en die put droogde nooit op. Ondertussen hoeven de putten van ons volk maar een paar uur te putten voordat ze tot op de bodem opdrogen," aldus de heer Chanh.

Volgens de ouderen in Trung Phuong vertelden de oude bewoners dat de Cham-bronnen hier in de oudheid de plek waren om de handelsschepen die in de haven van Trung Phuong aanmeerden om te handelen of uit te rusten, van vers water te voorzien en vervolgens het anker te lichten om hun reis voort te zetten.

Uit Perzische en Arabische verslagen uit de 8e tot en met de 14e eeuw, verzameld door Louis Ferrand, blijkt dat het Cham-volk zeer heldere, zoete putten groeven die nooit zonder water kwamen te zitten in de kustduinen. Het doel was om water te "exporteren" naar buitenlandse handelsschepen die destijds de Champazee binnenvoeren.

De eeuwenoude Champa-bronnen, de levendige "yoni" met eeuwig koele waterbronnen, zijn waardevolle artefacten in het museum van het leven.

Hopelijk worden er passende onderzoeks- en instandhoudingsplannen uitgevoerd, zodat de duizend jaar oude waterputten niet meer verloren gaan, maar ook de verborgen waarden van deze wonderbaarlijke waterbronnen kunnen worden ontdekt .

Bron: https://danviet.vn/vi-sao-vung-dat-quang-nam-la-liet-gieng-co-champa-ngan-nam-nuoc-van-day-hut-cha-can-20240326110547662.htm