
I en landsby i Ha Tinh eksisterer imidlertid regnfrakkvevingsyrket fortsatt i stillhet som en del av minnet knyttet til landet og menneskene i den solfylte og vindfulle regionen.
Gammelt yrke, ikke gammelt
Siden antikken har regnfrakken vært en nær venn av bøndene i Ha Tinh. Laget av rent naturlige materialer som palmeblader, rotting, young giang…, beskytter regnfrakken ikke bare mot sol og regn, men bærer også et unikt kulturelt preg, dypt knyttet til landet og landsbylivet.
I landsbyen Yen Lac (Xuan Loc kommune) har regnfrakkveving eksistert i hundrevis av år og gått i arv gjennom mange generasjoner. Selv om samfunnet har endret seg og mange tradisjonelle håndverk gradvis har forsvunnet, runger fortsatt lyden av dyktige hender som vever lag med blader her hver dag.
Det var en tid da Yen Lac var berømt i hele regionen fordi hele landsbyen tjente til livets opphold ved å lage regnfrakker. På 60- og 70-tallet av forrige århundre kunne man se hauger med palmeblader og rottingbunter overalt langs landsbyveiene, med stemmene til gamle mennesker og barn som yret rundt med uferdige regnfrakker. Yen Lac-regnfrakker ble båret på skulderstengene av landsbyboerne fra landmarkedene til distrikts- og provinsmarkedene. Handelsmenn strømmet også til landsbyen for å kjøpe dem.
«Den gang var det å lage regnfrakker den viktigste sysselen som fødde hele landsbyen. Hver morgen tok vi med noen regnfrakker til Loi-markedet (Xuan Loc), Gat-markedet (Viet Xuyen), Huyen-markedet (Dong Loc) ... for å selge dem for penger eller bytte dem mot ris, tørket fisk og fiskesaus», mintes fru Nguyen Thi Canh (70 år gammel).
Enkel, slitesterk og billig – regnfrakken har vært bøndenes «regnfrakk, solfrakk» i århundrer i den sentrale regionen. Hver regnfrakk er resultatet av dusinvis av timer med nitid manuelt arbeid: fra å plukke ut blader, glatte ut blader, flette snorer til å veve blader i lag. I en familie jobber 4–5 personer sammen, bidrar med arbeidet sitt og viderefører håndverket. Når de vokser opp, vet barn også hvordan de skal glatte ut blader og veve snorer før de i det hele tatt kan stave.
Det finnes to typer regnfrakker: regnfrakker og solfrakker. Regnfrakker er laget av tykke palmeblader, med høy elastisitet for å tåle kraftig regn og sterk vind. Solfrakker er laget av tørre palmeblader, lette, luftige, veldig godt egnet for det tøffe været i den sentrale regionen om sommeren. Selv om moderne regnfrakker og solfrakker er populære i dag, foretrekker mange fortsatt å bruke regnfrakker på grunn av deres holdbarhet, naturlige kjølighet og rimelige pris.


Nøye i hvert trinn
Herr Nguyen Dang Thuong (85 år gammel), en «gammel håndverker» fra landsbyen, sa at hovedsesongen for å lage regnfrakker er fra den andre til den syvende månemåneden – når de gamle palmebladene når den rette seigheten. «Den typen palmeblader som brukes til å lage regnfrakker må finnes dypt inne i skogen ... Folk kaller dem «teblader» for å skille dem fra den typen palmeblader som dyrkes rundt huset. Bladene må tørkes og deretter glattes ut. Rotting- og giang-rankene må også skjæres ut, kløyves og tørkes forsiktig før de flettes til trieng – snoren som hindrer regnfrakken i å falle fra hverandre i sterk vind og kraftig regn», delte herr Thuong.
Å lage en regnfrakk er en prosess som krever tålmodighet. Fra å velge de riktige bladene – ikke for unge eller for gamle – til å tørke dem i riktig sollys for å holde dem fleksible og ikke sprø. De tørkede bladene buntes, glattes ut og legges deretter i vevemaskinen. I hver familie er det vanligvis én person som har ansvaret for hovedveveprosessen, mens de andre hjelper til med å glatte ut bladene og veve snorene.
En regnfrakk krever omtrent 180–200 blader, arrangert i vekslende lag og sydd tett for hånd med rotting- eller bambustråder. Veveren må sitte i riktig posisjon, glatte ut bladene jevnt, deretter omhyggelig bruke en syl til å stikke hull, træ trådene og trekke hvert sting jevnt som å brodere et bilde. «For å forhindre at regnfrakken revner eller faller fra hverandre, må veveren gripe veveposisjonen – fra bladenes retning, overlappingen til trådenes stramhet. Hvis ett sting er feil, må veveren starte på nytt fra begynnelsen», sa herr Thuong.
Fru Dang Thi Hien (70 år gammel, landsbyen Yen Lac), en av dem som har drevet med tamarindveving siden tenårene, fortalte: «En tamarind koster bare rundt 70 000 VND, men kan brukes i tre somre. I sommer bruker jeg fortsatt tamarind når jeg jobber på jordene, det er mye mindre varmt», sa hun mens hun raskt glattet ut hvert blad. Da hun var ung, kunne hun lage 5–6 tamarinder om dagen. Nå som hun er gammel, prøver hun fortsatt å lage 3–4 tamarinder for å holde håndverket i gang og tjene mer penger.
I de små husene i Yen Lac er veving ikke bare et levebrød, men også en del av familiens minner. Fru Dang Thi Chat – en pensjonert lærer – minnes: «Da jeg først ble svigerdatter i Yen Lac, pleide jeg å sitte og hjelpe svigermoren min med å veve etter å ha kommet hjem fra skolen. Først skjærte jeg bare bladene, men så lærte jeg meg gradvis å veve helt. Takket være denne jobben hadde familien min mer inntekt og kunne sende barna våre på skolen.»

Fra lite tak til stort marked
Landsbyen Yen Lac har for tiden 188 husstander, hvorav omtrent 2/3 av husstandene fortsatt driver veving. Antallet husstander som regelmessig driver med veving er imidlertid bare rundt 15–20 husstander. Navn som Mr. Nguyen Dang Dong, Mrs. Nguyen Thi An eller Mrs. Nguyen Thi Bang er fortsatt det solide fundamentet for håndverkslandsbyen.
I 2022 ble Yen Lac Raincoat Cooperative etablert med 25 medlemmer. Tran Thi Le Thu – styreleder i kooperativet – delte: «Vi ønsker å samle mennesker som fortsatt er lidenskapelige, jobbe sammen for å forbedre produktkvaliteten, finne stabil produksjon og markedsføre Yen Lac-regnfrakker til kunder videre og bredere.»
Etableringen av kooperativet har gitt tydelige resultater. I høysesongen kan husholdninger som spesialiserer seg på å lage risskall tjene en inntekt på 16–17 millioner VND/måned – et betydelig beløp for en jordbruksregion. Enda viktigere er det at dette hjelper folk å føle seg trygge i sitt engasjement i yrket, og etterkommerne deres ser den kulturelle og økonomiske verdien som det tradisjonelle yrket bringer.
Takket være kooperativets aktive aktiviteter har Yen Lac-regnfrakker blitt tilgjengelige utenfor landsbyens grenser. Mange turistgrupper og reisebyråer har bestilt store mengder som gaver eller for å gi kulturelle opplevelser. Regnfrakkens image – rustikk, vennlig og familiært – har blitt et kulturelt symbol for den sentrale regionen, noe som gjør turister begeistret og takknemlige.

Selv om tempoet i håndverket nå er roligere enn før, er store bestillinger fortsatt et lyspunkt i vevesesongen. For eksempel mottok familien til fru Dang Thi Hien – en veteranhåndverker med mer enn et halvt århundres erfaring i håndverket – i april i fjor en bestilling på nesten 200 regnfrakker som skulle sendes til Thai Binh (et sted før den administrative enheten ble slått sammen). Slike bestillinger er ikke lenger vanlige, men de er en verdifull motivasjon som beviser at Yen Lac-regnfrakker fortsatt har en posisjon, ikke bare i regionen, men også sprer seg til naboprovinser.
Nå til dags flommer markedet over av solbeskyttende skjorter i alle stiler og materialer – fra fallskjermstoff, UV-beskyttelse til vifteformede skjorter, kjøling med oppladbare batterier... Imidlertid holder den enkle regnfrakken laget av palmeblader fortsatt stille sin egen posisjon. For folket i Yen Lac er regnfrakken ikke bare et element for å beskytte mot regn og sol, men også håndverkslandsbyens pust, tråden som forbinder generasjoner med hjemlandet.
Vi ønsker ikke bare å bevare håndverket, men også utvikle det. Kooperativet ble opprettet for å knytte sammen husholdninger, sammen forbedre produktkvaliteten, finne stabil produksjon og videre markedsføre Yen Lac-regnfrakker til kunder. I fremtiden håper vi også å få mer støtte – ikke bare i form av kapital, men også ved å knytte sammen markeder – slik at håndverkslandsbyen ikke forsvinner. Fru Tran Thi Le Thu, styreleder i Yen Lac Raincoat Cooperative
Kilde: https://baolaocai.vn/ao-toi-yen-lac-giu-hon-lang-trong-tung-mui-cham-post879757.html
Kommentar (0)