Sliter med å beholde Xam-språket

En høstmorgen returnerte vi til landsbyen Quang Phuc i Yen Tu-kommunen i Ninh Binh -provinsen, en av vuggene til Xam-sangkunsten, assosiert med navnet til kunstneren Ha Thi Cau. I et enkelt hus instruerte fru Nguyen Thi Man (datter av herr Cau) vennlig barna i teknikkene for å spille tostrenget fele, tappe senh, spille mach-tromme og vibrere til den gamle Xam-melodien. Stemmen hennes steg lidenskapelig: «Ngai me sinh sinh, ikke glem fortjenesten til far Ngai me sinh sinh...». Den ti tegn lange Xam-sangen «Ngai me sinh thanh» ekkoet gjennom landsbyen, gripende og kjærlig.

Kunstneren Nguyen Thi Man brenner for å lære barn kunsten å Xam-sang.

Etter å ha vært gjennomsyret av morens sang siden hun var ung, brukte ikke fru Man mye tid på å lære å spille og synge Xam. Men det som bekymret henne var at hvis bare middelaldrende mennesker bevarte den, ville Xam snart forsvinne. Derfor begynte hun å lære Xam til små barn i området, selv om det ikke var lett i starten, fordi den unge generasjonen ble tiltrukket av mange moderne former for underholdning. Fru Man "lokker" stadig barnebarna sine og noen barn i nabolaget til å øve på sang, og deretter spredte det gode budskapet seg vidt og bredt, foreldre fra hele området kom for å sende barna sine for å studere. Derfra ble Ha Thi Cau Xam Singing Club etablert i 2021.

Klubben har ikke bare bevart og undervist i Xam-sang, men har også blitt et sted for å pleie unge talenter. Mange barn har deltatt på musikkfestivaler i og utenfor provinsen, og oppnådd oppmuntrende resultater. Dinh Thuy Linh, 15 år gammel, er et eksempel. I tillegg til en god sangstemme kan Linh spille mange tradisjonelle instrumenter som totstrenget fele, tromme, klapper, monokord og sitar. «Det vanskeligste er å synge med på de gamle Xam-melodiene. I tillegg til å studere i klubben, lytter jeg også til innspillinger av Ha Thi Cau på YouTube for å lære av», delte Linh.

Omtrent 5 km unna ble sangklubben Kim Ngan Xam grunnlagt i 2014 av den fortjente kunstneren Pham Thi Kim Ngan, en utmerket elev av fru Ha Thi Cau. Siden den gang har klubben tiltrukket seg hundrevis av elever fra 6 til 20 år, organisert dusinvis av klasser og bidratt til å bringe Xam tilbake til samfunnslivet. Klubben deltar jevnlig i forestillinger og musikkfestivaler, vunnet mange store priser og spredt kjærligheten til Xam til elever på skolene. Den fortjente kunstneren Pham Thi Kim Ngan delte: «Xam er veldig vanskelig å lære og vanskelig å lytte til. Talentfulle mennesker trenger minst et år for å synge; vanlige mennesker kan trenge 3 til 4 år. Men hver forestilling er en mulighet til å bringe Xam nærmere publikum, slik at lytterne kan føle den humanistiske skjønnheten i hver rustikke lyd.»

Multipliser antallet personer som praktiserer Xam-sang

Xam-sangkunsten i Ninh Binh er for tiden hovedsakelig konsentrert i Yen Mo, Kim Son og Ninh Binh (gammel), hvor de mest fremtredende er kommunene og bydelene Yen Tu, Quang Thien og Hoa Lu. Xam-utøvere er delt inn i tre grupper: håndverkere og kunstnere som kan spille, synge og undervise; talentfulle Xam-elskere som lærer og fremmer i lokalsamfunnet; og Xam-elskende publikum som synger og sprer kjærligheten til denne kunstformen.

I 2019 godkjente folkekomiteen i Ninh Binh-provinsen prosjektet «Gjenoppretting, bevaring og fremme av Xam-sangkunsten i Ninh Binh-provinsen, perioden 2019-2022», med mål om å støtte klubber og artister, og bringe Xam-sang nærmere den unge generasjonen, spesielt i skolene. I tillegg til dette organiserte provinsen en internasjonal konferanse om Xam-sang og tre utvidede Ninh Binh Xam-sangfestivaler, som skapte et miljø for utveksling og erfaringsdeling mellom artister, forskere og utøvere. Ifølge en representant for kultur- og idrettsdepartementet i Ninh Binh-provinsen har imidlertid hele provinsen for tiden bare mer enn 30 artister og nesten 50 personer som praktiserer Xam-sang regelmessig – et svært beskjedent antall sammenlignet med andre tradisjonelle kunstformer som Cheo, Ca Tru og Hat Van.

Professor Dr. Tu Thi Loan ved Vietnam Institute of Culture, Arts, Sports and Tourism sa: «Den største utfordringen med Xam-sang i dag er mangelen på et team av etterfølgerartister og endringer i publikums smak. Mens moderne, lettlyttig musikk dominerer markedet, er Xam i en ulempe. Uten artister finnes det ingen arv. Å styrke og bygge et team av etterfølgerartister er kjernen i å bevare Xam-sang.»

Ut fra virkeligheten med Xam-sangklubber i Ninh Binh, ønsker mange kunstnere å få mer oppmerksomhet når det gjelder mekanismer og retningslinjer, og skape gunstige forhold for vedlikehold og undervisning. Kamerat Vu Thanh Lich, assisterende direktør for kultur- og idrettsavdelingen i Ninh Binh-provinsen, sa: «Provinsen har koordinert for å organisere mange seminarer og festivaler, og invitert eksperter og forskere til å konsultere for å få et mer omfattende og dyptgående syn på Xam-sang. Vi ser etter vitenskapelige og praktiske løsninger for å bevare og effektivt fremme denne unike folkekunstformen, slik at Xam-sang for alltid vil resonere med tiden.»

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/bao-ton-trao-truyen-nghe-thuat-hat-xam-trong-doi-song-duong-dai-1011354