Ny dogmatisme blant noen kadrer og partimedlemmer

Den 6. kongressen innledet en ny periode. På grunnlag av lojalitet til marxismen-leninismen anvendte partiet den fleksibelt for å gjennomføre renoveringsprosessen.

Bruddet med dogmatisme har hjulpet landet vårt med å unnslippe fattigdom, og landets økonomi har vokst. Etter nesten 40 år med renovering ser vi, i tillegg til store prestasjoner, et sted fremveksten av en ny dogmatisme, som i stor grad påvirker landets utvikling.

Identifisering av nye manifestasjoner av dogmatisme

Dogme er et prinsipp, synspunkt eller prinsipp som folk blindt aksepterer, uten bevis, uten kritikk, uten å ta hensyn til betingelsene for dets anvendelse. Dogme refererer også til tanken og handlingen med å absolutisere teori, ignorere og bagatellisere praksis, eller anvende teori uten å ta hensyn til praksis. Det kan deles inn i to former: Teoretisk dogme: Anvendelse av teori uten å basere seg på spesifikke praktiske forhold, anvendelse uten å forstå teoriens natur. Erfaringsdogme: Anvendelse av erfaringer fra andre bransjer, andre mennesker, andre steder, andre land i praksis mekanisk, uten å ta hensyn til spesifikke praktiske forhold. Dogme kan forstås som en tilstand av dogmatisk oppfatning og handling i både teori og praksis som vedvarer i en gruppe kadrer og partimedlemmer, og som må anerkjennes og overvinnes. Det nye dogmet i en gruppe kadrer og partimedlemmer har mange manifestasjoner, men generelt kan det oppsummeres i følgende spørsmål:

Dogmatiserende resolusjoner: På hvert trinn er oppgavenes natur forskjellig, så resolusjoner må ha forskjellige retningslinjer og løsninger for implementering. Imidlertid har noen partikomiteer og sekretærer for tiden, i lederaktiviteter, spesielt resolusjonsfattingsaktiviteter, fortsatt oppfatningen av at oppgavene til etater og enheter er "vår og høst", og gjentar seg år etter år uten noe nytt. Derfor bygges lederresolusjoner i mange partiorganisasjoner, spesielt på grasrotnivå, i henhold til en mal, kopiert nøyaktig som før, bare med endring av dato og måned. For tiden er utarbeidelsen av utkast og utstedelsen av resolusjoner formell i noen partiorganisasjoner, spesielt på cellenivå, til og med for å håndtere inspeksjon og tilsyn av partiorganisasjoner på høyere nivå. Dette fører til en situasjon der resolusjonene for den påfølgende måneden, det påfølgende kvartalet, det påfølgende året er de samme som før, i beste fall bare med noen få tillegg for å gjøre dem annerledes enn før. Denne nye manifestasjonen er ikke bare teoretisk og praktisk dogme, men viser også mangelen på ansvar hos en del av kadrene og partimedlemmene.

Fremmedgjøring av politikk: I den senere tid har det blant kadrer og partimedlemmer i mange departementer, avdelinger og lokaliteter vært en situasjon med organisering av mange undersøkelsesturer og studieturer til utlandet. Formålet med turen er tydelig å bringe kunnskap og erfaring innen organisering, styring og utvikling av sosioøkonomi fra andre land, spesielt avanserte land, for anvendelse i Vietnam. Imidlertid tar mange kadrer med høye stillinger og innflytelse som studerer i utlandet med seg hele modellen fra utlandet og anvender dem i Vietnam, i den tro at de lærer, skaper og absorberer nye ting. Denne påleggelsen har ikke tatt hensyn til at våre sosioøkonomiske forhold og infrastrukturforhold ikke er egnet, og kan ikke fullt ut absorbere denne erfaringen. Konsekvensen er et stort tap og sløsing med sosiale ressurser. BRT-veiprosjektet for busshurtigtransport (BRT) i hovedstaden Hanoi er et typisk eksempel på det nye dogmet, å lære av avanserte lands erfaringer og bringe dem intakte til Vietnam. Fordi det ikke er egnet for Vietnams trafikkinfrastrukturforhold, har ovennevnte prosjekt høy risiko for å måtte stoppe driften, noe som sløser bort mange investeringsressurser.

Ny dogmatisme blant noen kadrer og partimedlemmer

Illustrasjonsfoto / tuyengiao.vn

Frykt for å gjøre feil fører til at man følger gamle formler og prosedyrer i nytt arbeid, uavhengig av lav effektivitet: Frykten for å gjøre feil, å ikke tørre å tenke, å ikke tørre å gjøre, å ikke tørre å ta ansvar i en gruppe kadrer og partimedlemmer fører til situasjonen der man gjør det samme som den forrige personen, forrige måned, i fjor, forrige prosess, forrige periode uten å tørre å gjøre gjennombrudd for å sikre sin egen sikkerhet. Disse kadrene og partimedlemmene bryr seg bare om å holde seg trygge i en "liten kokong", ønsker ikke å innovere, lære, begrenser seg bare til tankesettet i sin periode, unngår kollisjoner for endelig å "lande trygt". Dette fører til situasjonen der man gjentar "formler" og "gamle prosedyrer" i nytt arbeid innen ledelse og retning. Fra å "holde ørene mot bakken", og ikke tørre å si ifra hva de tenker og bekymrer seg for, blir de gradvis likegyldige til sosiale endringer, likegyldige til oppgavene til etaten, enheten og sitt eget ansvar og plikter.

Likegyldig holdning: Dens manifestasjon er manglende evne til å uttrykke egne meninger i partikomiteens og partiorganisasjonens aktiviteter. Denne sykdommen finnes i to former: Den første formen, kadrer og partimedlemmer har faktisk ideer, men fordi de er redde for konflikt og redde for å uttrykke seg, er de enige om alt, noe som fører til "ja ved femten, nikking ved fjorten", "høy konsensus". Dette er en manifestasjon av samme retning i lederskap. Konsekvensen er at partimedlemmer kryper sammen i sin egen "kokong", ser mange problemer, har innovative ideer, har initiativer, men tør ikke å presentere, ikke tør å uttrykke. Den andre formen er folk som er late i å tenke, late i å tenke, anser lederskap for å være partikomiteens, partiorganisasjonens arbeid, så de er ikke proaktive i å delta i å bidra til diskusjoner og bygge resolusjoner og andre beslutninger. Begge formene gir samme svar: å ikke mobilisere kollektiv intelligens og ansvar i lederskapsbeslutninger.

Uforutsette konsekvenser

Den største konsekvensen er at hvis denne sykdommen vedvarer, vil den være en hindring som forårsaker stagnasjon og hemmer utviklingen. Fordi lederresolusjonen ikke egentlig er en konkretisering av resolusjonen på høyere nivå, og ikke en lederresolusjon i den nye perioden, men bare en resolusjon som er kopiert som før. En slik resolusjon er ineffektiv, kan ikke ha kreativ og innovativ politikk og løsninger, og mangler fullstendig vitalitet, er langt fra virkeligheten og ikke i nærheten av oppgavens krav. Derfor foregår aktivitetene til etater, enheter og lokaliteter på en monoton og middelmådig måte, uten gjennombrudd, noe som fører til stagnasjon, regresjon og tilbakeståenhet fordi virkeligheten i det økonomiske og sosiale livet alltid er i svingning og endring.

Den nye dogmatismen er også et hinder for å sette resolusjonen ut i livet. Fordi en del av kadrene og partimedlemmene oppfatter det som om de har mistet sin lederrolle. Derfor er det vanskelig for dem å opprettholde sitt ansvar for å sette resolusjonen ut i livet i praktiske aktiviteter; de vil handle av vane, enten det er bra eller dårlig. Det er åpenbart at en slik del av kadrene og partimedlemmene, selv på grasrotnivå, vil være et hinder for å redusere partiets lederskap og styringsevne. Fordi det partiet, staten, folket, etater og organisasjoner forventer av dem er deres dedikasjon, engasjement, intelligens og kreative ideer for innovasjonssaken, saken om å bygge og utvikle etater, enheter og lokaliteter, men de har ikke det.

Den mekaniske og dogmatiske anvendelsen av både teori og praksis uten å ta hensyn til sosioøkonomiske forhold vil sløse bort mye av landets ressurser, etater, enheter og lokaliteter, forårsake offentlig harme, redusere partiets lederprestisje og miste prestisjen til kadrer og partimedlemmer. I tillegg er den nye dogmatismen også et fruktbart grunnlag for utvikling av autoritarisme, subjektivitet og frivillighet. Det betyr også at feil og negative aspekter i lederarbeidet ikke bekjempes og elimineres, og at feil følger feil. Dette vil føre til uforutsigbare konsekvenser, som at kollektivet mister sin lederrolle, at prinsippene for partiorganisasjon og -aktiviteter ignoreres, og at kollektiv intelligens og ansvar ikke mobiliseres for å ta lederskaps- og styringsbeslutninger.

Kuren mot det nye dogmet

Basert på den klare identifiseringen av manifestasjonene av den nye dogmatismen, bør det finnes løsninger for hver kader, partimedlem og partiorganisasjon for å effektivt overvinne manifestasjonene av denne sykdommen. Følgelig er det nødvendig å implementere følgende løsninger på en god måte:

For det første, fortsett å studere og oppsummere praksis, suppler og utvikle teorien om marxismen-leninismen og Ho Chi Minhs tenkning under de nye forholdene i den vietnamesiske revolusjonen. Frem til nå har landets historiske forhold, kontekst, posisjon og styrke endret seg og utviklet seg mye mer. Derfor, basert på å ta marxismen-leninismen og Ho Chi Minhs tenkning som det ideologiske grunnlaget og kompasset for alle handlinger, må partiet vårt fremme studiet og oppsummeringen av praksis for å klargjøre, supplere og utvikle teorien om marxismen-leninismen og Ho Chi Minhs tenkning i den nye konteksten. Resultatene av oppsummeringen og lærdommene vil være grunnlaget for å orientere planleggingen av partiets lederskapsretningslinjer og -politikk i tråd med kravene og kravene i praksis. Samtidig vil det være grunnlaget for partiorganisasjoner og partimedlemmer på alle nivåer for å studere, grundig forstå og kreativt anvende dem i de praktiske aktivitetene til sine departementer, avdelinger, provinser, byer, etater og enheter.

For det andre, å perfeksjonere mekanismen for å fremme ånden av «7 våger» blant kadrer og partimedlemmer. Å fremme ånden av «7 våger», spesielt ånden av å våge å gjøre og ta ansvar for kadrer som er ansvarlige og på toppen, krever en mekanisme for å styre, orientere og beskytte kadrer. Denne mekanismen må institusjonaliseres i lov, for å være både åpen og åpen nok for kadrer og partimedlemmer til å fremme ånden av «7 våger» til høyeste nivå, men fortsatt i samsvar med loven slik at kadrer og partimedlemmer kan unngå hindringer og brudd.

For det tredje, fortsett å fremme studiet og praktiseringen av Ho Chi Minhs tanker om praktisk anvendelighet blant kadrer og partimedlemmer. Hans praktiske stil kommer dypest til uttrykk i å ikke anvende dem mekanisk eller dogmatisk, men alltid stå på grunnlag av den vietnamesiske revolusjonære virkeligheten, vietnamesisk kultur og folket for å undersøke, beskytte, utvikle og anvende marxismen-leninismen. Hvert kader og partimedlem må forstå og forstå sine plikter og sitt ansvar grundig, gå grundig inn i praksis, praktisere lederskap og retningsmetoder nøye og spesifikt, og sikre vitenskapelig og effektiv natur.

For det fjerde, skap et gjennombrudd i opplæring og fostring knyttet til utfordrende opplæring for kadrer på alle nivåer i partiet. Dette identifiseres som et gjennombrudd fordi kadrer, i tillegg til å bli trent i grunnleggende kunnskap og fremme lederskap og retningsferdigheter, også trenger å oppleve utfordringer og øve seg i praksis. Jo mer praktisk arbeidserfaring, desto mer effektiv og praktisk vil lederskaps- og retningserfaringen til kadrer og partimedlemmer være, og unngå frivillighet, dogmatisme og mekaniskhet.

For det femte, fremme demokrati i politikkkritikk, spesielt for ledere på alle nivåer. Det er nødvendig å fremme utbredt demokrati i politikkkritikk, og demokrati må implementeres innenfor partiorganisasjonen, i etater og enheter. For lokale ledere er det også nødvendig å gjøre en god jobb med å drifte systemet for sosial kritikk for å respondere på informasjon fra den praktiske implementeringen av beslutninger og politikk i partikomiteer og lokale myndigheter på alle nivåer, og dermed hjelpe partikomiteer, sekretærer og ledere med å få et helhetlig syn på effektiviteten av politikkimplementeringen, og raskt oppdage mangler for justering.

Den nye dogmatismen blant en rekke kadrer og partimedlemmer er et problem som må identifiseres og rettes inn for å overvinnes. Fokuset er på å fortsette å fremme studiet og følge president Ho Chi Minhs ideologi og praktiske stil, samtidig som man perfeksjonerer mekanismen for å fremme ånden av "7 våger" blant kadrer og partimedlemmer, spesielt ledere. Det er en praktisk måte å beskytte, supplere og utvikle marxismen-leninismen og Ho Chi Minhs ideologi i den nye situasjonen, og sikre partiets og hver kaders og partimedlems rolle og oppdrag i praksisen med å lede og styre byggingen og beskyttelsen av det sosialistiske vietnamesiske fedrelandet.

Ta Ngoc (Ifølge qdnd.vn)

Kilde