
Glassperler, keramikkfragmenter, gulløreringer eller spor av skjell bevart i gamle krukker vitner om at havet ikke bare var en kilde til levebrød, men også et rom som åpnet opp for en kultur rik på samhandling og et ønske om å utforske. Og for Sa Huynh-folket fra Quang Ngai til Da Nang var havet aldri bare en bølgehorisont.
Det var en kilde til levebrød. Det var et kulturelt rom. Og det var også veien som åpnet veien for svært tidlige samhandlinger mellom innbyggerne i den sentrale kystregionen og omverdenen .
Mens vi lagde den femdelte dokumentarserien «Mysteriene i Sa Huynh-kulturen i Da Nang», fikk vi muligheten til å lytte til havets pust i livet fra oldtiden og hviskingen som bærer håp for kommende generasjoner ...
Fra «saltveien» til sjøreisen
Arkeologiske levninger, inkludert spor av fiskebein, skjell, snegler og koraller funnet i «kjøkkenavfallshauger» og i gamle gravkrukker, avslører en spesiell forbindelse mellom Sa Huynh-folket og havet. De levde av havet gjennom fiske, saltproduksjon og handel langs elven og kysten.

Interessant nok ligger mange arkeologiske steder i Sa Huynh i Quang Nam-provinsen ikke langt fra de en gang så berømte saltfeltene. I Quang Nam, fra Bau Tram og Tam My nær Diem Truong-saltfeltene til Hau Xa, An Bang og Lac Cau nær Cam Thanh-saltområdet, ser det ut til at det har eksistert en «saltroute» helt siden tidlig. Salt kan ha vært en viktig vare i livene til oldtidens innbyggere.
Salt, som ble fraktet langs elver som Thu Bon og Truong Giang, ble handlet overalt og forbandt kyst- og fjellregioner. Sammen med salt bidro også andre produkter og varer til dette elve- og kysthandelsnettverket.
Havet hjalp folket i Sa Huynh med å utvide horisonten sin, knytte sammen lokalsamfunnene sine og motta mangfoldige kulturelle påvirkninger. Glassperler fra India, bronsespeil fra Kina og Wushu-mynter fra det vestlige Han-dynastiet funnet i gravkrukker i Hoi An og Da Nang er levende bevis på dette.

Forskere antyder at Sa Huynh-folket kan ha vært blant de tidligste deltakerne i den «eldgamle sjøruten» som forbandt Sørøst-Asia med Det indiske hav. Arkeologiske funn avslører at Sa Huynh-keramikk fantes på Filippinene, Øst-Malaysia, Taiwan og Sør-Kina. Omvendt har Sa Huynh-gravplassene gitt en rekke typer glass, agat og perler som stammer fra Myanmar og India. Dette indikerer tydelig spor etter en kysthandelsrute som forbandt øyene Cu Lao Cham og Ly Son, og som smeltet sammen med Sørøst-Asia, Sørkinahavet og videre til Det indiske hav.
Det er sporene fra en tid da havet forbandt fjerne kyster.
Bølgene ekkoet
Gjennom historien ble Cham-folket senere berømt for sine kraftige flåter og avanserte maritime teknikker. Mange forskere mener at dette kan ha vært en fortsettelse av sjøfartstradisjonene som hadde blitt etablert av de tidligere Sa Huynh-innbyggerne.
Arkeologiske funn ved Cu Lao Cham, Ngu Hanh Son, Lai Nghi og Hoi An demonstrerer ytterligere havets avgjørende rolle i oldtidens handel.
På det arkeologiske stedet Bai Lang (Cu Lao Cham) har arkeologer oppdaget mange gjenstander som dukker opp for første gang i Vietnam, inkludert husholdningsartikler og smykker i glass fra Midtøsten. Dette er også stedet med den største mengden keramikk fra Midtøsten som er oppdaget i Vietnam.
Ved Lai Nghi – et berømt arkeologisk sted i nedre Thu Bon-elvebasseng – har utgravninger avdekket mer enn 8600 glassperler i blått, gult og brunt, sammen med tusenvis av perler laget av agat, krystall, nefritt og gull. Spesielt bemerkelsesverdige er de mer enn 1100 agatperlene som er funnet der, hvorav noen er ekstremt unike: perler formet som vannfugler, tigre eller løver, eller perler med hvite ringer som om de er skåret ut med utsøkt teknikk. Forskere tror at mange av steinene som brukes til å lage perlene kan stamme fra Myanmar eller India.

Det er verdt å merke seg at samlingen av gulløreringer i Lai Nghi ble anerkjent som en nasjonalskatt i 2024. Av de fire øreringene som ble oppdaget, antas noen å være importert, men andre ble laget av lokale innbyggere med lokalt alluvialt gull med unike teknikker.
Dette er ikke bare en historie om handel, men også et vitnesbyrd om prosessen med kulturell utveksling og transformasjon. For mer enn 2000 år siden var ikke folket i Sa Huynh isolert innenfor sitt lokale territorium, men tilstede i et stort maritimt handelsnettverk. Havet fungerte som en bro mellom kulturer.
Interessant nok har Quang Nam-provinsen gjennom historien alltid fremstått som et veiskille. Fra Truong Son-fjellkjeden ned til kystslettene, fra folket i det sentrale høylandet som migrerte til åpent hav, til handelsstrømmer fra Nord-, Sør- og Østhavet, alt samlet seg her for å skape Sa Huynh-kulturen.
Havet var ikke bare til stede i folks levebrød og handel, men gjennomsyret også bevisstheten og de kunstneriske formene til gamle innbyggere.
Fra Sa Huynh ( Quang Ngai ) til Hau Xa, Lai Nghi, Lac Cau, An Bang og andre steder langs elvene Thu Bon og Truong Giang (Da Nang) har de gjenværende gjenstandene skissert en rik maritim kultur. Gravplassene ligger på kystnære sanddyner, keramikkteknikkene bruker skjell, og bølgemønstrene på keramikken bærer alle et sterkt preg av havet. Mange arkeologer mener at de S-formede designene som vises på keramikk fra før Sa Huynh er en simulering av havbølgenes tilstand.

I dag er havet fortsatt livsnerven i kystregionen i Quang Nam. Rytmen i fiskernes liv viderefører minnene om havet fra tusenvis av år siden. Man kan levende forestille seg at de «kulturelle saltkornene fra Sa Huynh» fortsatt i stillhet forbinder livets vugge mellom skogen, slettene og havet gjennom historien.
Den kulturelle flyten er fortsatt tilstede på arkeologiske steder, i livene til kystbeboerne og i det vietnamesiske folkets ambisjoner i dag og i generasjoner fremover.
Kilde: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html








Kommentar (0)