Etter at musikk-gameshowene «big brother» banet vei for en underholdningsidolindustri, forventer folk at Pretty Sister Riding the Wind og Breaking the Waves sesong 2 vil benytte seg av den veien til å fortsette og gå videre.
Men fra de første forestillingene virker den utsikten fjern.
Det virker som om man kan forvente et program som diskuteres heftig, men å skape et «long tail»-fenomen (et økonomisk begrep skapt av forretningsmannen Chris Anderson for å referere til salget av et produkt som forblir over tid) som Broren overvant tusenvis av hindringer er vanskeligere.
Er det vanskeligere å lage kvinnelige idoler i Vietnam?
Den første grunnen var ganske åpenbar: prestasjonene til vakker søster Frem til nå har det glidd forbi uten å etterlate noe inntrykk.
Å lage gamle sanger på nytt er alltid trumfkortet i slike gameshow. Men sangene som er valgt her er ikke gamle nok til at folk føler friskheten når de lager dem på nytt.
Sammenlignet med de svært underholdende, svært uforutsigbare, gjentakelsesverdige aktene med et lydbilde som kontinuerlig utvides til mange sjangergrenser som Mens brødrenes opptredener inkluderer Drum Rice, Winter Coat - Return, Mother Loves Child, Long Road Wet in the Rain - Don't Go That Way ..., er opptredenene til The Beautiful Sister iscenesatt med færre ideer, mer uforsiktig og noen ganger til og med litt like hverandre.
Alle vet at My Linh, Thu Phuong og Bui Lan Huong er fantastiske sangere, men hvis opptredenene deres bare fremhevet det, ville vi ikke trengt at Beautiful Sister skulle vite det.
Det er sant, men er det mulig at ulempen med «Vakker søster» sammenlignet med «Bror» også kommer av at det er vanskeligere å skape et kvinneidol i Vietnam i dag?
Siden My Tam har vietnamesisk musikk ikke hatt et kvinnelig idol som virkelig har påvirket populærkulturen.
I mellomtiden, selv om det ikke finnes mange mannlige idolfenomener, eksisterer de alltid: Son Tung M-TP, Jack (før privatlivsskandalen), HIEUTHUHAI og nå gruppen «brødre som har overvunnet tusenvis av vanskeligheter».
Den vakre damen er underlegen på grunn av ... sexappeal?
Faktisk startet de fleste idolindustriene i verden, i sine tidlige dager, med mannlige idoler.
I Japan, før 1970-tallet, førte introduksjonen av rockemusikk fra Vesten også til mannlig dominans, før "jenter ved siden av" som Momoe Yamaguchi representerte friskheten, uskylden og optimismen til et Japan som strålte igjen etter etterkrigstiden, noe som skapte en boom i kvinnelige idoler.
Det samme skjedde i den vestlige populærmusikkens historie. Elvis Presley og The Beatles skapte murer.
Under Beatles' oppsving var for eksempel Cilla Black venninnen deres, og hun var også et veldig kjent kvinneidol, men sammenlignet med feberen som Beatles skapte, kunne hun ikke være på nivå med.
Kvinnelige superstjerner som Madonna og Britney Spears måtte vente til 1980- og 1990-tallet med å dukke opp.
Det faktum at mannlige idoler ofte baner vei for idolkultur kommer av at publikum som bruker penger på idolkultur hovedsakelig er kvinner, og sexappeal er en av kjerneelementene som utgjør det såkalte «idolet».
For ikke å snakke om andre fordommer, når kvinnelige stjerner ofte granskes mer om moralen sin.
Et klassisk eksempel i populærmusikkens historie er Mick Jagger og Janis Joplin. Begge var alkoholikere, levde ville liv og nøt nytelser, men Mick Jagger ble ansett som en rebell, mens Joplin ble ansett som en selvdestruktiv person i løpet av sin levetid.
Kanskje det bare er fordi Jagger er en mann og Joplin er en kvinne. Eller at hun vender tilbake til Vietnam, mens Pretty Sister alltid blir dirigert inn i trivielt «drama», ser folk i Brother bare lys broderkjærlighet.
Kilde






Kommentar (0)