Bærer livet langs elven…

VHXQ - «Son ha» er fjell og elver, for å forme og lokalisere «samfunnets territorium». Ved et vendepunkt i historien om åpningen av landet, da Lord Nguyen Hoang krysset Hoanh Son for å åpne det sørlige landet, anerkjente han det «svake» landet, og instruerte deretter den neste generasjonen om å utvikle landet som omfavnet fjellene og elvene: «Landet Thuan Quang i nord har de farlige Hoanh Son og Linh Giang, sør har de solide Hai Van- og Da Bia-fjellene. Fjellene er fulle av gull og jern, havene er fulle av saltfisk, virkelig et land for helter som kan vise frem sin kampsport.» Elvene i Quang-landet, som ligger i sentrum av dette landet, bærer tung alluvial jord av kulturhistorie.

Landsbyfestival ved elven. Foto: NGO HOA

Cu De, Tuy Loan, Thu Bon, Vu Gia, Truong Giang, Tranh-elven, Tam Ky, Ben Van... er elvenavn som stammer fra de «seks kildeportene» som oldtidens mennesker beskrev i fjellene og elvene i Quang: « Huu Bang ligger nær Tra Mitt-fjellet/ Chien Dan-kilden er på innsiden/ Thu Bon er en stripe rundt/ O Gia ligger ved Con-elven/ Lo Dong ligger nær Cao Son-fjellet/ Cu De ligger nær Hai Van-øya. ».

Delta-alluvium

Utdanningsinspektør Tran Dinh Phong (1847–1920) beskrev i diktet « Quang Nam -provinsens poesi» både formen og fargen på elvelandskapet:

"De to Sai Giang-bekkene har sitt utspring i Ta Trach
Flere grener av Ky Thuy-elven renner ned til An Hoa-elvemunningen.
Truong Giang-elven er en stripe med flat sand som slynger seg i flere svinger.
Vinh Dien er en ny elv som er gravd ut av prosjektet.
Australsk te fra Clear River Water
Cam Le dyp, rislende elv
Lotus vokser godt ved Ha Lam-elven, med en velduftende duft.
Hoa Vang-elven, hvite storker svømmer ofte og avslører fargene sine…”

Mange historiske endringer i Quang-landet bærer med seg elvenes liv. Blant dem bærer «moderelven» Thu Bon byrden av å føde alluviale deltaer i et basseng på over 10 tusen kvadratkilometer, og er en av innlandselvene med det største bassenget i Vietnam. Kanskje på grunn av dette er Thu Bons kultur og skikker nok til å representere landet fullt av historiske sedimenter, som renner fra den ruvende Ngoc Linh, den høyeste av den sørlige Truong Son, ned til Cua Dai, Cua Han, og reflekterer mange landsbyer, templer, citadeller, gamle byer...

Thu Bon er ikke bare livsnerven for dannelsen av Quangs jordbrukssivilisasjon , men også en viktig handelsrute som forbinder Hoi An-havnen med høylandet, hvor «saltveien», «keramikkveien» og «silkeveien» er bevart ...

Siden antikken har handelsskip reist opp Thu Bon-elven til Chiem Son, Tra Kieu, opp til Giao Thuy, og deretter forbundet Vu Gia gjennom Ben Dau, Hoi Khach og til og med Ben Gieng for å utveksle varer. Store gjenstander som My Son-tempelkomplekset, Tra Kieu-hovedstaden, veverlandsbyen Ma Chau, Thanh Chiem-citadellet, Thanh Ha-keramikk, Kim Bong-snekkerarbeidet eller den gamle byen Hoi An ligger alle langs Thu Bon-elven, som om kulturen her var krystallisert fra vannet og alluviumet i deltaet.

Den hellige sjelen gir gjenlyd

Hvis vi skal fortelle mer om Quangs historie, var det ikke bare etter at landet ble åpnet for Dai Viet at elvekulturen ble dannet. Det må ha vært tusenvis av år siden at de gamle menneskene i Bau Du og Sa Huynh bodde på denne landstripen, og etterlot seg et tett utvalg av krukkegravplasser langs elvene Thu Bon, Vu Gia, Truong Giang osv., inkludert utallige gjenstander som markerer elvebredden og kystutvekslingssystemet. Historien om de to regionene som gikk frem og tilbake utvekslet tidlig med den indre regionen og den ytre regionen, og arkeologer har gjennomført mange utgravningsturer, vekket de gamles stemmer og gjengitt sangen "ung jackfrukt sendt ned, flygende fisk sendt opp" til ettertiden.

Det mystiske er at i Sa Huynh-krukkegravene ble det oppdaget glass, agat og perler brakt fra Burma og India, som viser spor etter «keramikk-glass-veien» på Østersjøen som forbandt Det indiske hav i oldtiden. I Lac Cau (langs Truong Giang-elven), Lai Nghi, til Go Dua-stedet (Thu Bon), opp til Nong Son ... ble det funnet gamle smykker som ble tatt med til begravelse, og som også bar på hellig tro.

Fra Sa Huynh-innbyggerne til Champa fortsetter den historiske strømmen gjennom hellige elver og hellige fjell, slik avdøde professor Tran Quoc Vuong oppdaget at det lille landet Amaravati spredte seg langs vest-øst-aksen: My Son - Nui Chua/Nui Rang Meo - Thu Bon-elven - Den hellige hovedstaden Tra Kieu - Chiem Cang/Hoi An og Cu Lao Cham-skjermen. Thien YA Na - Frue Ngoc - Frue Phuong Ranh - Frue Thu Bon - Frue Cho Duoc, er inkarnasjonen av landets mor, tilbet i religiøse relikvier langs elvene i Quang.

Nå til dags har Quang-folket hvert år for skikk å tilbe landet, be om fred, ofre vår og høst, ofte langs elvebredden, fra kilden til havet, hvor man kan høre ekkoet av bønner om fred og ro. Selv om elven noen ganger raser med flom, takker folk fortsatt elveguden: «Vi inviterer respektfullt naturkatastrofer, tørke, de himmelske stilkene og jordiske grenene, de tolv tidsgudene. De årlige katastrofene, månekatastrofene, de daglige katastrofene, de trettiseks klassegudene, de fem himmelretningene, de fem jordgudene.»

Fjell og elver ønsker skjønnhet - Elve- og sjøreise
Manifest dyd - Medfølelse for sjelen
Beskytt landet og styr folket - Se opp til keiserens nåde
Museet beskytter menneskene og gagner dyrene.
"Fordelene med verdensfred ...".

Fjell og elver skaper skjønnhet. Reisen til store elver og hav er å «bringe fred til folket og gagne dyrene», betydningen av bønnen «fjell og elver skaper skjønnhet». Og det er ikke tilfeldig at kong Minh Mang snart kodifiserte tilbedelsen av elve- og fjellguder for de «berømte fjellene og elvene» over hele landet.

Ikke bare hellig i festivaler, i tilbedelse av elveguden og vanngudinnen, men elven har også en lang handelsreise, som åpner for økonomiske muligheter og beriker kulturen.

Så hvor mye leire fra elven, fra jord-vann-ild, som ble bakt til murstein, keramikk, for å bygge templer, tårn, gamle gater, felleshus, hele citadellet og den tusen år gamle kirkegården.

Og så mange yrker for å leve, fra silkeavl, risdyrking, fiske til langdistansehandelsbåter, krysser også elvene som forbinder alle regioner.

Elven bærer i seg landets rike historie.

Langs elven bæres alluviale minner fra menneskelivet ...

Kilde: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html