Legenden om skattkammergudinnen
I tempelet, på det mest fremtredende og lett synlige stedet, er legenden om Lady Chua Kho fra Tran-dynastiet nedtegnet. Hennes navn var Ly Thi Chau (vanligvis kjent som Chau Nuong), og hun var talentfull og vakker. Faren hennes hadde en offisiell stilling under Tran-dynastiet i Thang Long (Hanoi). Hun hjalp ofte faren sin med daglige skattkammeropptegnelser.
![]() |
Porten til Phu-tempelet (Ba Chua Kho-tempelet) ligger i enden av Nguyen Van Cu-gaten i Bac Giang-distriktet. |
I en alder av 22 år giftet Chau Nuong seg med en embetsmann ved navn Tran Thai Bao, som hadde stillingen som distriktssjef i Hoan Chau (Nghe Tinh).
I 1285, da de mongolske inntrengerne angrep Vietnam, ble Tran Thai Bao beordret til å lede hæren mot dem. Hans kone, Chau Nuong, hjalp ham med å kommandere forsvarsstyrkene og beskytte matforsyningsdepotet. Til tross for flere fiendtlige angrep forble depotet godt beskyttet, og hun sørget for at soldatene fikk tilstrekkelige forsyninger.
I løpet av denne tiden forkledde Chau Nuong seg som en mann, og sammen med mannen sin kjempet hun mange seirende slag, der hun påførte fienden store tap. På grunn av deres store tjeneste ble Chau Nuong og mannen hennes kalt tilbake til hovedstaden. Mannen hennes ble utnevnt til stillingen som fortroppgarde som beskyttet kongen, mens hun ble betrodd hele det keiserlige hoffets skattkammer.
![]() |
Det tidligere Phu-tempelet. Arkivbilde tatt av franskmennene. |
Under den tredje mongolske invasjonen kjempet Tran Thai Bao, den gang militærguvernøren som forsvarte Thang Long, tappert og ofret livet sitt. Kongen av Tran-dynastiet og hoffet hans trakk seg tilbake til Thien Truong. Fru Chau Nuong ble igjen for å lagre militærforsyninger, men falt dessverre i fiendens hender. Hun begikk selvmord for å bevare sin ære.
Da de mongolske inntrengerne ble beseiret av Tran-dynastiet og tvunget til å trekke seg tilbake, ble Lady Chau Nuong posthumt tildelt tittelen «Prinsesse med ansvar for nasjonalskatten» av kongen. Hennes prestasjoner er nedtegnet i historiske tekster, og noen steder har folk reist templer for å tilbe henne.
På frontlinjene mot de mongolske inntrengerne ved elven Nhật Đức var det et kornmagasin i Tiền Môn Street, Phủ Lạng Thương. Til minne om bidragene til Lady Châu Nương, etter hennes død, bygde folket et tempel rett ved siden av Phủ Lạng Giang-citadellet, i Châu Xuyên kommune, Thọ Xương-distriktet, Kinh Bắc-provinsen. Dette tempelet ligger på stedet for det nåværende eldgamle tempelet i boligområdet Tiền Giang 1, Bắc Giang-avdelingen, Bắc Ninh- provinsen.
Gamle spor gjenstår
Phu-tempelet er i dag bare et lite tempel som ligger midt i byen. I følge historiske opptegnelser og beretninger fra områdets eldste ble tempelet imidlertid i oldtiden bygget ganske storslått, i stil med en «indre gårdsplass, ytre innhegning», bestående av fem forhaller og et bakre helligdom.
![]() |
Hovedhallen i Phu-tempelet. |
Foran hovedhallen er det to klokketårn på hver side. Tempelporten har en horisontal plakett inngravert med åtte tegn: «Tien Giang militærhistorie/ Tre riker, hellig og hellig.» Inne i tempelet er det statuer av Skattkammergudinnen, den udødelige gutten og Jadejenta, laget av tre malt i rødt og gull, og tre kamre som inneholder forskjellige Buddha-statuer.
Foran den romslige gårdsplassen står en forseggjort trippelbuet port, etterfulgt av en stor lotusdam. Spesielt bemerkelsesverdig er et gammelt banyantre sør for tempelet; ifølge de eldste sprer grenene og røttene seg vidt og dekker nesten tempelområdet fullstendig, noe som tiltrekker seg hegrer og egrets til å hvile der.
Gjennom historiens omskiftelser og naturkatastrofer har tempelet blitt lidd mye skade og forfall, men dets hellighet forblir intakt.
I lang tid ble tempelet brukt til forskjellige formål, inkludert på et tidspunkt som skole. Merkelig nok holdt elevene der, selv om de var utrolig rampete, alle Buddha-statuene og religiøse gjenstander pent arrangert, og nesten aldri turte noen av barna å hærverke dem.
Huset mitt ligger i nærheten av tempelet. Da jeg var liten, studerte jeg også der. Jeg husker at læreren bare sa til oss: «Dette er et sted for å tilbe forfedrene; dere må ikke velte noe eller ta noe bort.» Så i alle disse årene med skolegang forble alt i tempelet nøyaktig som det var. Av og til tente lærerne røkelse, foldet hendene i bønn til «forfedrene», og vi barna gjorde det samme, selv om vi ikke forsto.
![]() |
Tempelet i dag. |
I 2008 ble tempelet overlevert til lokalbefolkningen for restaurering og tilbedelse. Takket være generøse donasjoner fra folket er tempelet nå restaurert på sitt opprinnelige fundament, og dekker et område på nesten 300 kvadratmeter, og har i hovedsak beholdt noen av sine religiøse gjenstander og originale arkitektur. I 2012 ble Phu-tempelet klassifisert som en historisk og kulturell relikvie på provinsielt nivå.
Tempelet huser for tiden en portrettstatue av Lady Chua Kho, med fem altere arrangert horisontalt i hver seksjon. Hvert alter inneholder en trestatue malt i rødt og gull. I tillegg til horisontale plaketter og kupletter har hvert alter en forseggjort utskåret trebuegang. Det er verdt å merke seg at tempelet for tiden viser to store oljemalerier som skildrer portrettet av Lady Chua Kho Ly Thi Chau.
Det første maleriet skildrer henne i den majestetiske og imponerende drakten til en kvinnelig kriger, ved siden av sin rene hvite krigshest, med en kvinnelig hær som stormer inn i kamp i det fjerne. Nedenfor er to dikt med kinesiske tegn som roser hennes forkledning som en mann i kamp og hennes store bidrag. Det andre maleriet viser den forvandlede helgenmoren Chau Nuong, som besitter enorme overnaturlige krefter og evnen til å velsigne fremtidige generasjoner.
Besøker Phu-tempelet for å be for fred.
Midt i byens mas og kjas utstråler Phu-tempelet fortsatt den velduftende duften av røkelse hver dag. Dette er et sted hvor nesten alle lokale innbyggere kommer for å tenne røkelsespinner i de første øyeblikkene av det nye året i håp om et fredelig og godt nytt år.
![]() |
Spesielt forretningsfolk besøker Phu-tempelet (Ba Chua Kho-tempelet) for å «låne velsignelser», i håp om lykke og suksess i virksomheten sin. For beboere i nabolaget, før de drar noe sted eller gjør noe, selv før store familiebegivenheter, drar alle til tempelet for å «rapportere» og «be» gudinnen om hennes velsignelser for å sikre at alt går knirkefritt. Ba Chua Kho har blitt en integrert del av folks åndelige liv, et symbol på deres ambisjoner om en smidig start, velstand og akkumulering og bevaring av lykke.
For å minnes gudinnen arrangeres Phu-tempelfestivalen årlig den 11. og 12. i den andre månemåneden. Årets festival fant sted i en høytidelig og respektfull atmosfære med mange rike aktiviteter. Alle i byen, uansett hvor travle de var, deltok i festlighetene. Besøkende fra fjern og nær kom også for å feire.
![]() |
Den høytidelige seremonien inkluderer ritualer som tromming og gongspilling; ofring av røkelse og blomster for å be om et år med gunstig vær, nasjonal fred og velstand, og lykke og velvære for alle familier. Den festlige delen byr på spektakulære kulturprogrammer med trommeopptredener og musikalske og danseopptredener som viser frem den rike nasjonale kulturelle identiteten.
I hjertet av byen finnes det et sted hvor både lokalbefolkningen og turister kan finne fred og ro; en følelse av letthet og ro når de ankommer tempelet. Kanskje dette er grunnen til at Phu-tempelet har blitt bevart, vedlikeholdt og videreført av lokalbefolkningen i generasjoner som en varig kulturell og religiøs verdi, som bidrar til et bedre liv.
Kilde: https://baobacninhtv.vn/co-mot-ngoi-den-thieng-giua-long-pho-postid442455.bbg













Kommentar (0)