Merket til hæren på 860 lærere som sprer kunnskap i Nordvest

Fødselen av en spesiell bevegelse

15. august 1959 utstedte statsministeren rundskriv 3116-A7 for å mobilisere lærere på alle nivåer fra lavlandet til fjellene. 860 lærere fra slettene, midtlandet i nord og Thanh Hoa samlet seg for å studere i en måned før de dro. Onkel Ho instruerte denne lærerklassen direkte: «Kadrer og lærere må også utvikle seg for å holde tritt med tiden ... Ikke vær selvforsynte eller selvtilfredse ... Vi må strebe etter å studere for å reformere oss selv, reformere tankene våre, reformere barna våre og bidra til å reformere samfunnet.»

Den 27. september 1959 dro de av gårde i godt humør, med seg bomullsfrakker, tepper, myggnett og matter. De delte seg inn i provinsene i den autonome regionen Thai-Meo, Hoa Binh, Lao Cai, Yen Bai og Viet Bac, og gikk inn i regionen med «det hellige og giftige vannet» med den faste viljen å utrydde analfabetisme, ødelegge opiumsrøyking og bekjempe dårlige skikker.

Bare gamle Lai Chau (nå Lai Chau og Dien Bien ) tok imot mer enn 500 lærere. Lærer Nguyen Thien Thuat (født i 1939) sa at folk på den tiden var så fattige at de «gikk på skolen uten skjorte og satt på bakken». Men alle var ivrige etter å lære. «Hvis det ikke fantes klasserom, ville vi bygget klasserom med folket, hvis det ikke fantes skoler, ville vi bygget skoler sammen, så lenge folk kunne lære å lese og skrive», sa han.

Førsteklassingene på den tiden var ikke bare barn, men også unge menn på 12, 15, til og med 18 år. For herr Thuat var det et dypt inntrykk at det fantes elever eldre enn ham, men som fortsatt respekterte ham og kalte ham «lærer». «Hvis jeg ikke respekterte dem, ikke integrerte meg i livene deres, ville jeg ikke kunne holde timen i gang», betrodde han.

Fotsporene av å så bokstaver og gjenværende hengivenhet

Bevegelsen i 1959 samlet modige lærere med stor kjærlighet til yrket sitt: lærer Dinh Van Dong bar brev opp Muong Mo-skråningen til Bum Nua Muong Te, lærer Nguyen Van Bon dro til Mu Ca, lærer Niem meldte seg frivillig til Pa U, lærer Nha underviste på Pu Nhung-toppen... De bygde skoler med egne hender, oppmuntret folk til å forlate dårlige skikker og lærte dem hvordan de skulle dyrke og oppdra dyr for å forbedre livene sine.

Blant dem skiller Thuat seg ut med sitt initiativ for å «eliminere lesping» for thailandske elever ved å henge mo lang-tavler med lett forvekslelige ord rundt i klasserommet. Takket være denne metoden har 100 % av elevene hans bestått neste klasse i fire år på rad. Utdanningsdepartementet sender ham kontinuerlig til nye skoler for å lære dem undervisningsmetoden.

Herr Nguyen Thien Thuat husker alltid rådet fra general Vo Nguyen Giap: «I områder med etniske minoriteter må vi ta etnisitet som roten til utvikling og nasjonal enhet.»

Han sa at læreren og elevene hans, mens de bodde blant folket i mange år, spiste klebrig ris ved bekken, og brukte bambusrør i stedet for boller. Det var Tet-sesonger da fagfolk solgte litt svineskinn, som lærerne kjøpte for å lage svinekjøttruller av – og kalte det spøkefullt for «standard spesialisert skinn». «Det var vanskelig, men gøy, for folkets glede var vår glede», lo han.

Han glemte heller ikke den gangen general Vo Nguyen Giap minnet ham på da han fikk vite at skolens kunstgruppe bare valgte ut Kinh-elever: «I områder med etniske minoriteter må vi bringe dem inn i felles aktiviteter og integrering...» Fra da av husket han: «I områder med etniske minoriteter må vi ta etnisitet som roten for utvikling og nasjonal enhet.»

Mange lærere fra 1959-bevegelsen, som herr Thuat, har tilbrakt hele livet i det nordvestlige USA. «Det var en tid da provinsen ønsket å overføre meg til utdanningsdepartementet, men distriktet beholdt meg fordi jeg snakket flytende det etniske språket og kjente området godt. Så jeg ble værende i ytterligere 10 år, og til slutt giftet jeg meg her. Skjebnen som bandt meg til dette landet var for stor», betrodde han.

Fra det første grunnlaget til dagens resultater

Etter mer enn seks tiår har utdanningssystemet i Dien Bien endret seg dypt. Fra et land der mer enn 99 % av befolkningen var analfabeter, har hele provinsen nå nesten 500 skoler, mer enn 200 000 elever og studenter; mer enn 16 000 kadrer og lærere; hundrevis av skoler som oppfyller nasjonale standarder. Systemet med internatskoler og delvis internatskoler for etniske minoriteter er utbredt, og bidrar til å forbedre folks kunnskaper og utdanne kadrer for kommuner og distrikter, spesielt i avsidesliggende områder.

Prestasjonene innen moralsk utdanning, jus, livsferdigheter, opplæring av nasjonalt fremragende elever ... er resultatene som er arvet fra generasjonen lærere som åpnet skolen i 1959. De har fulgt onkel Hos instruksjoner: «Lærere må være eksemplariske, utdanne gode borgere, gode kadrer ...».

Herr Thuat, i en alder av 85 år, har fortsatt vanen med å lese 700–1200 sider med bøker hver dag. Han sa at det er en måte å pleie intelligens og hukommelse på, og også en måte å utvide den livslange læringsånden som lærergenerasjonen i 1959 betrodde høylandet. «Vi trodde ikke vi gjorde noe stort. På den tiden visste vi bare hvordan vi skulle vie oss til elevene våre. Når jeg ser tilbake nå, føler jeg meg glad fordi jeg har bidratt en liten del til reisen med å forandre dette landet», sa han.

Når man ser tilbake, var flyttingen av 860 lærere fra lavlandet til nordvest i 1959 en milepæl i vietnamesisk utdanning. Fra den første grunnleggelsen har det nordvestlige landet i dag et komplett utdanningssystem, klart for integrering. Hengivenheten til «kunnskapssårene» for høylandet vil for alltid bli husket som en uunnværlig del av utdanningshistorien.

Kilde: https://giaoducthoidai.vn/dau-an-doan-quan-860-giao-vien-gioo-chu-o-tay-bac-post743444.html