Med historiske merker så vel som unike kulturelle trekk ved den etniske gruppen Stieng, signerte kultur-, sports- og turismeminister Nguyen Van Hung den 9. september beslutning nr. 3241/QD-BVHTTDL om å rangere det historiske stedet Soc Bom Bo som en nasjonal relikvie.
Soc Bom Bo tilhører Binh Minh kommune, Bu Dang-distriktet, Binh Phuoc -provinsen (gammel), nå Bom Bo kommune, Dong Nai-provinsen. Stedet er et av de beste reisemålene i Dong Nai og er et sted som forbindes med vårt folk i den heroiske motstandskrigen mot USA for å redde landet.
Under motstandskrigen mot USA for å redde landet, ble stedsnavnet Soc Bom Bo en legende, og skapte en heroisk atmosfære og besluttsomhet om å drive ut utenlandske inntrengere, og oppnå uavhengighet og frihet for hjemlandet og landet.

Med lidenskapelig patriotisme, uten å gi etter for politikken med tvungen befolkningskonsentrasjon i landsbyer under det amerikanske marionettregimet, krysset folket i Soc Bom Bo (som tilhørte Duc Phong-distriktet, Phuoc Long-provinsen på den tiden) bekker og skoger for å vende tilbake til den revolusjonære basen. Til tross for mange vanskeligheter og motganger forble Stieng-folket i Soc Bom Bo lojale mot partiet og revolusjonen, og konkurrerte aktivt i arbeidsproduksjonen for å tjene både sine egne liv og behovene og oppgavene i baseområdet.
Tidlig på 1960-tallet feide det amerikanske marionettregimet stadig gjennom og tvang folk inn i strategiske landsbyer i et forsøk på å ødelegge revolusjonen og kutte folks forbindelse med revolusjonen. Hele Soc Bom Bo-landsbyen nektet resolutt å gå inn i de strategiske landsbyene. Ved midten av 1963, da fienden omringet og terroriserte dem alvorlig, krysset unge og gamle, menn og kvinner fra flere dusin husholdninger i Soc Bom Bo stille skogen og bekkene til Nua Lon-basen for å bli med i revolusjonen. I det nye landet bygde folk leirer, økte produksjonen og deltok i kampene mot fienden. Ungdommene meldte seg inn i hæren, geriljaen og jobbet som forbindelsesmenn.
I 1965 bestemte den regionale kommandoen seg for å starte Phuoc Long-Dong Xoai-kampanjen for å ødelegge fiendens militære klynge nord i D-krigssonen, innenfor provinsene Phuoc Long, Binh Long og på den strategiske trafikkaksen Central Highlands-Saigon (National Highways 13 og 14).

På denne tiden ble Soc Bom Bo matforsyningssenteret for troppene som deltok i felttoget. Folket i Soc Bom Bo og landsbyene i baseområdet samlet alle sine styrker og alt tilgjengelig utstyr for å knuse ris dag og natt, og tjenestegjorde raskt på slagmarken. Etter tre dager og netter med utrettelig knusing forsynte folket i Soc Bom Bo Phuoc Long-Dong Xoai-felttoget med 5 tonn ris på kortest mulig tid, og fullførte dermed den tildelte oppgaven utmerket.
Fra Soc Bom Bo spredte den revolusjonære bevegelsen seg til landsbyene og tettstedene i Bu Dang-distriktet. Dette skapte momentum og styrke for Sentralbyrået og Militærkommisjonen i regionen, slik at de bestemte seg for å starte felttoget Road 14-Phuoc Long i desember 1974. Felttoget var vellykket og skapte tillit hos hæren og folket til å fremme alle aktiviteter på slagmarken så vel som i baktroppen, og raskt forberede generaloffensiven og opprøret våren 1975, frigjøre Sørstatene og forene landet.
I løpet av disse kampens dager ble stedsnavnet Soc Bom Bo berømt og kom inn i poesien. Det var her Stieng-folket knuste ris dag og natt for å fø hæren, noe som bidro betydelig til nasjonens seier. Lyden av risen som knuste ble brukt som inspirasjonskilde for mange musikere og poeter.

Blant verkene om Soc Bom Bo har sangen skrevet av musikeren Xuan Hong rørt mange. Sangen «Lyden av støtere på Soc Bom Bo» gjorde stedsnavnet Soc Bom Bo berømt i hele Vietnam under Vietnamkrigen på grunn av sangens propagandamessige natur.
Lyden av støtere på Soc Bom Bo har en melodi fra Central Highlands, med innhold orientert mot bildet av Bom Bo-folkets ris-knusing for å fø hæren, og uttrykker dermed folkets «motgang, men enkelhet». Etter å ha blitt komponert, ble «Lyden av støtere på Soc Bom Bo» varmt mottatt. Sangen ble også spesiell for Stieng-folket i Binh Phuoc.
Selv om sangen bare er kort, får den oss til å minnes en heroisk og strålende tid for nasjonen, som ble gitt videre gjennom generasjoner og ble samfunnets stolthet.
De to verktøyene, morteren og støteren, som ble brukt til å knuse ris, var laget av enkelt treutstyr. Under de flittige og omhyggelige hendene til Stieng-folket i Soc Bom Bo bidro de i stor grad til nasjonens seier.
Nå til dags brukes begge disse gjenstandene kun i tradisjonelle hus og er ikke lenger like kjente for Stieng-folket som før. På festivaldagen holder folket i Soc Bom Bo en risstampingskonkurranse for å minnes den strålende fortiden, og de er folkets stolthet her.

Soc Bom Bo er også kjent for sin tradisjonelle brokadeveving og mange deilige rustikke retter som røkt villsvin, risvin, søt bambusris, stekte sikader, ville grønnsaker, elvefisk, vårblader ... og noen attraktive festivaler som vennskapsseremonien i lokalsamfunnet, feiringen av den nye risen, spesielt Stieng-bryllupsseremonien gjennom hilsener fra verten og gjestene, matchmakeren, brudgommen og bruden.
Som en viktig historisk levning fra motstandskrigen mot USA ble Soc Bom Bo opprettet av folkekomiteen i den tidligere Binh Phuoc-provinsen som et kulturelt verneområde med mange attraktive gjenstander som: resepsjonshus, samfunnshus, feriested, sted for å vise frem det største gongsettet, litofon i Vietnam, elefantutsettingsplass, festivalplass og strøm- og vannsystem, belysning...
Anerkjennelsen av Soc Bom Bo historiske sted som en nasjonal relikvie har ikke bare historisk betydning, men bidrar også til å beskytte og bevare den kulturelle skjønnheten i det revolusjonære landet, er en rød adresse for å utdanne patriotiske tradisjoner i generasjoner, og samtidig fremmer og annonserer lokal turisme i Soc Bom Bo.
Kilde: https://www.vietnamplus.vn/di-tich-lich-su-soc-bom-bo-di-tich-xep-hang-quoc-gia-post1061483.vnp






Kommentar (0)