Dinh Bang - arven fra en berømt landsby (del 1)

Del 1: Det merkelige ved en landsby

Vietnam har ikke mangel på berømte landsbyer, men det er få landsbyer som er så merkelige, unike, strålende og fylt med så mange interessante ting som Dinh Bang-landsbyen ...

«Når banyanskogen går tom for trær/ Når Cao Khe går tom for vann, vil Ly vende tilbake» – en folkesang om et gammelt tre i landsbyen Dinh Bang som fikk kong Ly Thai To til å velge denne skogen som et forbudt sted: banyantreet.

For nesten 100 år siden ble imidlertid dette treet i Dinh Bang hugget ned, slik at de fleste som har bodd der siden den gang ikke vet hvordan det ser ut.

Vi møtte herr Nguyen Phu Tuan (70 år gammel) på gårdsplassen til Dinh Bangs felleshus. Etter en kopp te forklarte han: «Det er sant at landsbyen vår pleide å ligge ved siden av en tett skog med kassiatrær, så den ble populært kalt Bang-landsbyen, og ordet het Dich Bang, deretter Dinh Bang frem til i dag. Senere, av mange grunner, forsvant kassiaskogen gradvis. Det var først nylig at den ble plantet på nytt.»

Personen som plantet sapodillatreet på nytt i 2012 var også opprinnelig fra Dinh Bang, det vil si doktor i naturvitenskap , generalmajor Nguyen Quang Bac, sønn av den avdøde formannen for nasjonalforsamlingen Le Quang Dao (fødenavn Nguyen Duc Nguyen).

Relikvie fra Dinh Bangs felleshus.

Herr Tuan ledet meg til forsiden av landsbyens felleshus og pekte på et banyantre. Jeg så på det og berørte stammen, og plutselig husket jeg historien: «Chau vender tilbake til Hop Pho».

Folkeminner sirkulerer også sangen her: «Dinh Bang har Tieu Tuong-elven/ For å utvikle kjøpmenn, for å utvikle konger, for å utvikle keisere». Men nå er det bare dammer rundt Dinh Bang.

Det viser seg at det faktisk rant en elv gjennom Dinh Bang-landsbyen og mange andre Kinh Bac-landsbyer. Det er kjent at Tieu Tuong-elven renner gjennom her, og bærer folkesangen til Truong Chi, som i sangen: «Det var en gang en mann som het Truong Chi/ Han var veldig stygg, men han sang veldig bra». Kjærlighetseventyret har blitt en del av poesi, musikk og maleri, som den berømte sangen om den triste og plagede skjebnen til «Truong Chi» av musikeren Van Cao. Truong Chi-folkeeventyret tilhører hele landet, men av en eller annen grunn antas historiens opprinnelse å være fra Tieu Tuong-elven i Kinh Bac, kjent for den romantiske Bac Ninh Quan Ho, og ikke et annet sted.

Men Tieu Tuong er ikke bare et produkt av folkelig fantasi, den eksisterte tydelig en gang. Ifølge boken «Dai Nam Nhat Thong Chi»: «Den gamle Tieu Tuong-elven i Tu Son prefektur har sitt opphav i et stort tjern i Phu Luu kommune, Dong Ngan-distriktet, renner fra vest til nord for Tieu Son kommune, Yen Phong-distriktet, går over i territoriet til distriktene Tien Du og Que Phong, og munner ut i Thien Duc-elven.» Senere på 1400-tallet, fordi Ho-dynastiet mudret Duong-elven for å rette opp strømmen, mistet Tieu Tuong sin vannkilde og ble gradvis begravd, slik at bare deler av elven eller tjernene var igjen.

Jeg så stille på vannoverflaten og tenkte drømmende på å gjenopplive Tieu Tuong-elven slik at Truong Chis sang kunne spre seg over elven på lyse månelyse netter ...

Banyantreet (bak en Dinh Bang-beboer), foran landsbyens fellesgård.

Når du kommer til Dinh Bang, vil du ikke bare høre mange spennende legender, men også sanne historier som skinner av menneskelig kjærlighet i tider med fare og elendighet.

Lærer Nguyen Duc Thin mintes folkeminnene: «Jeg hørte at Ming-inntrengerne invaderte landet vårt på den tiden. De var ekstremt brutale, brente ned landsbyer, drepte folk og ranet eiendom. Våre forfedre orket ikke det og måtte finne en måte å flykte til et annet sted. Til slutt kom folk til landsbyen Dong Nguyen i Thien Duc-distriktet, nå nordøst for Tu Son. Folket her tok ikke bare vare på dem, ga dem mat og klær, men gjorde også sitt beste for å gjemme dem. Da inntrengerne var beseiret, vendte Dinh Bang-folket tilbake til hjemlandet sitt og fikk ris og bambusfrø av Dong Nguyen-folket for å plante dem igjen i landsbyen. Den tjenesten var umålelig.»

Lenge senere var landsbyen Dong Nguyen i trøbbel. Hele landsbyen var nesten brent ned, hus og ris gikk tapt, folk ble hjemløse, det var mangel på mat og husly, og livet var ekstremt vanskelig. Da folket i Dinh Bang hørte de dårlige nyhetene, dro de, unge og gamle, menn og kvinner, umiddelbart for å hjelpe den andre landsbyen med mat, gjenoppbygde hus og jobbet sammen på jordene, noe som betydde at de anså det som sitt eget familiearbeid. Beveget av den dype hengivenheten holdt de to landsbyene en seremoni for å danne et brorskapsbånd som har vart til i dag.

Jeg var stille foran landsbyens historie med dyp takknemlighet, mens jeg så ut, hele Kinh Bac-landskapet var gyllent i solen ...

(Fortsettelse følger)

Del 2: Do-tempelet og legenden om Ly Cong Uan

Pham Xuan Dung

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/dinh-bang-di-san-mot-danh-huong-ky-1-da01561/