Les «Spørsmål og svar om vietnamesisk utdanning» på nytt.

Midt i de travle aktivitetene som feiret Vietnams lærerdag, tok jeg meg litt tid til å lese noen bøker om læreryrket på nytt. Jeg åpnet «Spørsmål og svar om vietnamesisk utdanning » igjen. Bokserien består av to bind, samlet av forfatteren, journalisten og poeten Le Minh Quoc, tidligere utgitt av Tre Publishing House.

Noe av innholdet i boken

I forordet, bind 1, uttalte forlaget synspunktet: «Hvis vi i enhver tid ønsker å velge talentfulle mennesker til å hjelpe landet, finnes det ingen bedre måte enn å ta vare på utdanning for alle mennesker og organisere rettferdige eksamener.»

«Spørsmål og svar om vietnamesisk utdanning» er satt sammen i tråd med ånden av: utviklingsprosessen i landets utdanning fra perioden med kinesisk dominans til de tidlige årene av det 21. århundre. Bind 1 avsluttes i 1919. Det var året Nguyen-dynastiet organiserte den siste doktorgradseksamenen og avsluttet eksamenssystemet for Vietnams føydale utdanning. Bind 2 begynner fra den tiden da de franske kolonialistene, etter å ha invadert landet vårt, etablerte det fransk-vietnamesiske utdanningssystemet og frem til etter augustrevolusjonen, da de begynte å gå over til et nytt utdanningssystem.

Med innholdet i de to bøkene på denne måten kan leserne enkelt visualisere de to utdanningssystemene, hvis forskjell kan sees i kinesiske tegn og nasjonalspråket, som er de offisielle skriftene som brukes i de keiserlige eksamenene.

To bøker inneholder 182 spørsmål og svar om ulike emner om vietnamesisk utdanning. Bok 1: 90 spørsmål, bok 2: 92 spørsmål.

Forfatteren av denne boken har lagt ned stor innsats for å lese om igjen gamle dokumenter relatert til vietnamesisk utdanning, samlet av mange mennesker fra tidligere generasjoner. I tillegg finnes det en samling av gamle bilder, illustrasjoner av tidligere utdanningsaktiviteter, eksamensskoler, omslag til lærebøker fra tidligere tider, bilder av president Ho Chi Minh som besøker og snakker med lærere og elever ved Chu Van An-skolen i 1958, bilder av typiske lærere og kulturpersonligheter, og bilder av aktiviteter til vietnamesiske elever i ulike perioder på en rekke skoler.

Forfatteren ønsker å oppsummere noe av innholdet som er nevnt i de to bøkene:

1. Eksamen markerte tilstedeværelsen av vietnamesiske keiserlige eksamener i det føydale utdanningssystemet: I 1075 åpnet kong Ly Nhan Tong den første Tam Truong-konfucianske eksamenen for å velge intelligente og velutdannede mennesker til å bli mandariner. Eksamenssystemet begynte å få regler og orden i 1232 da kong Tran Thai Tong organiserte Thai Hoc Sinh-eksamenen, som resulterte i Tam Giap. Fra 1239 bestemte kongen seg for å organisere Hoi-eksamenen hvert 7. år.

2. Når det gjelder innholdet i hvorfor oldtidens studenter ble kalt konfucianister, har boken en passasje: «Kulturforskeren Pham Quynh forklarer slik: «Navnet konfucianist refererer ikke bare til lesekyndige mennesker som studerer konfuciansk lære; det refererer også til en klasse i samfunnet, det vil si den øvre klassen av intellektuelle i landet…».

3. Angående de føydale eksamensreglene nevnte boken: «Tidligere var kandidater som gikk inn i eksamenslokalet bundet av strenge og harde regler i «skolereglene» – forskrifter for hvordan testen skulle gjennomføres. Noen av reglene kan nevnes: «Sterkt tabu» betyr å ikke bruke noen ord relatert til kongens navn; «lett tabu» betyr å unngå navnene på personer som er kongens bestemor, mor eller forfedre. Hvis en kandidat begår et «lett tabu», vil han bli lenket og utsatt for solen i flere dager og utestengt fra å ta eksamen på livstid; hvis han begår et «lett tabu», vil ikke bare kandidaten bli fengslet, men også instruktørene, lærerne og skoleinspektørene som underviste ham, vil bli irettesatt og degradert.»

4. I 1070 beordret kong Ly Thanh Tong etableringen av Litteraturtempelet i Thang Long. I 1076 beordret kong Ly Nhan Tong utvidelsen av Litteraturtempelet til det keiserlige akademiet, slik at prinser og høytstående mandariner kunne delta. Dette kan betraktes som det første universitetet i landet vårt.

5. Om tittelen Trang Nguyen: I 1232 åpnet kong Tran Thai Tong Thai Hoc Sinh-eksamenen, og delte de vellykkede kandidatene inn i Tam Giap: De Nhat, De Nhi og De Tam Giap. I 1246 åpnet Tran-dynastiet Dai Ti-eksamenen og omrangerte Tam Giap: De Nhat Giap-nivået hadde Tam Khoi: Trang Nguyen, Bang Nhan og Tham Hoa. I 1246-eksamenen var den første Trang Nguyen i landet vårt Nguyen Quan Quang, fra Tam Son kommune, Dong Ngan-distriktet (nå Tam Son landsby, Tien Son-distriktet, Bac Ninh ).

6. Den første konfucianske eksamenen i landet vårt var At Mao-eksamenen (1075) under kong Ly Nhan Tongs regjeringstid, og den siste eksamenen var Ky Mui-eksamenen (1919) under kong Khai Dinhs regjeringstid. Dermed varte eksamenssystemet i det føydale utdanningssystemet i Vietnam i 844 år, med totalt 185 eksamener hvor 2898 personer besto de keiserlige eksamenene, inkludert 46 Trạng Nguyên, 48 Bằng Nhậm og 76 Thám Hoa, 2462 Tiến Sĩ og 266 Phó Bảng.

7. Det berømte settet med vietnamesiske litteraturlærebøker som ble brukt ensartet i vietnamesiske skoler i den franske kolonitiden i første halvdel av 1900-tallet, var settet med vietnamesiske litteraturlærebøker, samlet av lærerne Tran Trong Kim, Nguyen Van Ngoc, Dang Dinh Phuc og Do Than under oppdrag fra det franske Indokinas utdanningsdepartement.

8. En av de viktige og bemerkelsesverdige hendelsene i det vietnamesiske utdanningssystemet i den franske kolonitiden var etableringen og driften av den nasjonale språkformidlingsforeningen, først i Hanoi, i 1938. Formålet med foreningen var å lære folk å lese og skrive på nasjonalspråket. Da den først ble opprettet, besto foreningens midlertidige styre av Nguyen Van To (president), Bui Ky (visepresident), Phan Thanh (sekretær) og flere andre medlemmer. Innflytelsen til den nasjonale språkformidlingsforeningen spredte seg til mange provinser i nord og til og med til de sentrale og sørlige regionene.

9. President Ho Chi Minh, vår nasjons elskede leder, viet utdanningssaken stor oppmerksomhet. På den første åpningsdagen for Den demokratiske republikken Vietnam i skoleåret 1945-1946 skrev han et brev til elever over hele landet. Og 15. oktober 1968, i sitt siste brev til kadrer, lærere, ansatte og elever på alle nivåer i anledning åpningen av skoleåret 1968-1969, bekreftet han: «Utdanning har som mål å utdanne etterfølgere til den store revolusjonære saken til vårt parti og folk. Derfor må alle sektorer, alle nivåer i partiet og lokale myndigheter vie mer oppmerksomhet til denne saken, ta vare på skolene i alle aspekter og presse vår utdanningssak til nye utviklingstrinn.»

10. Den 26. april 1986 utstedte regjeringen dekret nr. 52/HDBT om vurdering og tildeling av titlene Folkelærer og Fortjenstfull lærer. Denne adelstittelen vurderes og kunngjøres annethvert år den 20. november.

Den 19. mai 1995 utstedte utdanningsministeren beslutning nr. 1707/GD-DT om utstedelse av medaljen «For utdanningens sak», som arrangeres årlig for å anerkjenne bidragene til de som har gitt mange bidrag til utdanningens og opplæringens sak.

11. Angående organiseringen av 20. november i Vietnam, sto det i heftet: Den 20. november 1958 ble den første internasjonale lærerdagen holdt i Nord-Vietnam; deretter ble den holdt i de frigjorte områdene i Sør. Siden landets gjenforening har 20. november blitt feiret i stor grad og gradvis blitt en verdifull tradisjon for å hedre lærere. Den 28. september 1982 utstedte Ministerrådet beslutning nr. 167/HDBT, som årlig erklærte 20. november som Vietnams lærerdag.

Sammen med mye annen informasjon om utdanning og opplæring som finnes i boken.

Noen ting som er igjen

Ved å lese «Spørsmål og svar om vietnamesisk utdanning», satt sammen av journalisten og poeten Le Minh Quoc, på nytt, vil leserne få en systematisk oversikt over det vietnamesiske utdanningssystemet, fra føydalperioden til årene etter augustrevolusjonen, deretter etter landets gjenforening til begynnelsen av det 21. århundre. Herfra vil leserne se noen av Vietnams utdanningsprestasjoner gjennom historien.

Fremfor alt er det fortsatt et stort antall elever, i alle aldre, som verdsetter læring kombinert med praksis, og derfra jobber i mange år, tar vare på seg selv og hjelper andre.

Utdanning er alltid en viktig sak for landet. Derfor forventer alle vietnamesiske familier at de som er ansvarlige for denne saken, i ulike stillinger, fra ledere på alle nivåer til lærere som underviser elever direkte, legger hjertet i arbeidet sitt og jobber effektivt slik at generasjoner av elever kan nyte den beste utdanningen, tilegne seg mest mulig vitenskapelig kunnskap og anvende det de har lært på skolen i livet på en nyttig måte i takt med samfunnets utvikling.

Kilde