Bevare identitet, bygge et sunt miljø

VHO – Å bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier er ikke bare for å bevare individuell stolthet, men også grunnlaget for å bygge et sunt og sivilisert bomiljø for samfunnet.

Klubb for bevaring og fremme av Red Dao etnisk kulturell identitet i Nguyen Binh kommune ( Cao Bang )

Å respektere, fremme og spre gode verdier og å motarbeide dårlige skikker og tilbakeståendehet vil bidra til å danne og pleie kulturelle rom og miljøer for mennesker.

Bevaring av identitet

Aktiviteten for å bevare den langvarige kulturelle identiteten til den etniske gruppen Red Dao i Na Roong-landsbyen i Nguyen Binh-kommunen (Cao Bang) er et typisk eksempel på å bygge et sunt kulturmiljø for samfunnet. I lang tid har modellen til Red Dao Cultural Identity Preservation and Promotion Club i denne lille landsbyen fremmet og opprettholdt stolthet over tradisjonell identitet hos alle generasjoner av mennesker, fra små barn til middelaldrende og eldre. For menneskene her er de tradisjonelle fargene som er bevart i kostymer, stemmer, skrifter, danser og sanger en uerstattelig stolthet.

Klubbmodellen ble grunnlagt ut fra ideen om unge mennesker, med et ønske om å bevare de tradisjonelle kulturelle verdiene til den etniske gruppen Red Dao. Etter etableringen tiltrakk klubben seg deltakelse fra mange mennesker i landsbyen, spesielt familier med mange generasjoner som responderte med enstemmig støtte.

Når man ser at de tradisjonelle kulturelle verdiene til Red Dao-folket gradvis blir glemt, og broderirammer, folkesanger, språk, kostymer, festivaler ... alt ser ut til å være i fare for å forsvinne, har denne virkeligheten oppfordret de som brenner for sine forfedres arv til å være fast bestemt på å gjøre noe for samfunnet.

Klubben for bevaring og fremme av den kulturelle identiteten til Red Dao-folket i Na Roong Hamlet er ikke bare et sted som tiltrekker seg folk til å delta i aktiviteter, men er også en stiftelse for å bevare og beskytte de unike kulturarvverdiene til Red Dao-folket her.

De eldste lærer barna og barnebarna sine å brodere for å bevare de tradisjonelle kostymene som brukes under festivaler, Tet og viktige dager i livet. Pao Dung-danser og sanger fremføres midt på grønne marker, og blir landsbyens stolthet. Spesielt fokuseres det på å opprettholde og videreføre Red Dao-språket, for å overvinne risikoen for utryddelse.

Å verne om tradisjonelle verdier for det etniske samfunnet Red Dao i Na Roong-landsbyen handler om å bevare, bevare, spre og fyre opp under kjærlighetens og entusiasmens flamme for hvert barn av fjellene og skogene her. Den unge generasjonen – barn av fjellene og skogene, med et ønske om å pleie tradisjoner og berike hjemlandet, har også mange initiativer for å fremme verdier, spre og introdusere skjønnheten i identitet til et stort antall innenlandske og utenlandske turister.

Folk i flaggstangområdet Lung Cu ( Tuyen Quang ) er opptatt av å bevare og fremme lokalbefolkningens kulturelle verdier.

Respekter og oppfør deg i samsvar med lokalsamfunnets kultur

I historien om å bevare og fremme lokalbefolkningens identitetsverdier, reises det et problem: hvordan man kan harmonisere målet om turismeutvikling med bevaring av tradisjonell kultur, kjernefaktoren i folks kulturelle miljø.

Fenomenet med at mange turister ikke forstår lokale kulturer og oppfører seg upassende overfor tradisjonelle verdier mange steder, spesielt med spesifikke identitetsverdier, har mer eller mindre påvirket og forårsaket harme i lokalsamfunnet.

For eksempel historien om utenlandske turister som danset og lekte i tradisjonelle kostymer fra Mong-etniske kvinner i Tuyen Quang-provinsen nylig. Fra et urfolkskulturelt perspektiv er dette en avvikende oppførsel som skader samfunnet og går imot retningen for sivilisert og bærekraftig turismeutvikling som lokalsamfunnene forfølger.

Spørsmålet om ansvarlig turisme, som ikke får lov til å være vilkårlig i håndteringen av lokal kultur, blir stadig tatt opp. Dette er også en faktor for å bevare kulturelle tradisjoner, beskytte livsmiljøet, kulturelle verdier og menneskelige verdier i hvert samfunn.

I en trend der utviklingen av kulturturisme blir en trend, er det å skape interessante og unike opplevelser for turister en magnet som tiltrekker seg hvert land. Men det betyr ikke at man åpner døren for uvitende og respektløs oppførsel overfor lokalsamfunnets kultur.

Professor Dr. Tu Thi Loan, tidligere direktør for Vietnams nasjonale institutt for kultur og kunst, sa at for mongolske kvinner er den tradisjonelle klesdrakten også et tegn på nasjonal identitet, en stolthet over opprinnelsen. Dette er også et kulturelt tegn for å fremme skjønnheten og identiteten til etniske grupper til innenlandske og internasjonale turister. Derfor må turister lære om og respektere den innfødte kulturen i hvert land før de opplever og utforsker.

Førsteamanuensis Dr. Bui Hoai Son, heltidsmedlem i nasjonalforsamlingens komité for kultur og samfunn, bekreftet at kultur er en verdifull «myk ressurs», en forskjell som hjelper hvert sted med å posisjonere seg på turismekartet. Derfor er det å tiltrekke seg turister fra kultur en riktig og potensiell retning. Når turister kommer til det nordlige høylandet, vil de få interessante opplevelser med kulturen og skikkene til de etniske gruppene Mong, Muong, Dao, Tay og Thai... Hver etniske gruppe har en unik og dyp kulturarvskatt. Hvert stykke kan fortelle lange historier fulle av sedimenter.

Men hvis turister på grunn av denne attraksjonen får lov til å oppleve fritt uten klare oppførselsregler, uten grenser og standarder, er konsekvensene svært enkle å føre til avvik, avsky og forvrengning, og kan til og med grovt kommersialisere verdier som er svært hellige. Hvis det ikke korrigeres i tide, vil det skade lokalsamfunnet, forvrenge bildet av vietnamesisk kultur i øynene til internasjonale turister, og viktigst av alt, føre til at den yngre generasjonen misforstår og distanserer seg fra sine røtter.

Før fusjonen utstedte Ha Giang-provinsen (gammel) en adferdskodeks for siviliserte turismeaktiviteter. For tiden fortsetter Tuyen Quang-provinsen å arve og implementere dette innholdet i retning av å fremme propaganda, øke bevisstheten for lokalsamfunnet og turister, sikre sivilisert oppførsel og respektere den kulturelle identiteten til etniske grupper.

Førsteamanuensis Dr. Bui Hoai Son var enig i behovet for en kodeks for sivilisert oppførsel innen kulturturismeaktiviteter på lokalt nivå, og bemerket også at det i tillegg til advarsler bør være sanksjoner og klare forpliktelser. Brudd vil bli håndtert strengt. Lokaliteter må også proaktivt bevare sin egen identitet, og ikke ofre kulturens originalitet for umiddelbare økonomiske fordeler. Urfolk må settes i sentrum for å beskytte og fremme kulturelle verdier, i stedet for å bli «bakteppet» for performance-turismeprodukter.

Den S-formede landstripen med sin skattkiste av skjulte kulturelle verdier er en rik og unik opplevelsesreise for turister. Ved å forstå samfunnets ønske om å introdusere og fremme disse verdiene, vil turister fordype seg i livet i hvert land for å få originale og kulturelt dyptgående opplevelser. Dette er også en faktor som bidrar til å berike hvert land og berike samfunnets kulturliv.

Hanoi setter opp skilt som navngir gaten Phan Tay Nhac

Om morgenen 7. september holdt folkekomiteen i Xuan Phuong-distriktet (Hanoi) en seremoni for å kunngjøre avgjørelsen og gi gaten navnet Phan Tay Nhac. Under seremonien kunngjorde en representant for Hanois departement for kultur, sport og turisme avgjørelse nr. 3862/QD-UBND fra Hanois folkekomité om navngiving, omdøping og justering av lengden på en rekke veier, gater og offentlige arbeider i Hanoi i 2025, inkludert Phan Tay Nhac-gaten i Xuan Phuong-distriktet.

Phan Tay Nhac var en talentfull general under den 18. Hung-kongens regjeringstid. Han ble dyrket i Thi Cam og Hoe This felleshus i Xuan Phuong-distriktet. Genealogien til Thi Cams felleshus sa at han var fra Ha Trung, Chau Ai (Thanh Hoa), en talentfull general innen både litteratur og kampsport, uten sidestykke. Han dro til Tan Vien-fjellet for å vise respekt for Tan Vien Son Thanh, ble betrodd og fikk i oppdrag å føre listen over den hellige Co, en stilling kalt Co Muc Phan Quan. Etter det hjalp han og Tan Vien Son Thanh kong Hung med landet. Kongen utnevnte ham til Tay Nhac-general, deretter Tay Nhac Dai Vuong. Han lever i folks sinn som en talentfull, patriotisk og dydig general, som lærte folk å dyrke ris, drive jordbruk...

Under seremonien sa nestlederen i Xuan Phuong-distriktets folkekomité, Nguyen Anh Duc, at Saint Phan Tay Nhac er oppkalt etter gaten for å bevare og minne generasjoner av mennesker om landets historie med dets rike kulturelle tradisjoner. Dette er en ære og stolthet for partikomiteen, regjeringen og folket i Xuan Phuong-distriktet. I tillegg til dens dype historiske betydning, har navnet på gaten som mål å legge til rette for adressebekreftelse, byforvaltning samt bevare historie og kultur for fremtidige generasjoner. Phan Tay Nhac-gaten forbinder krysset med Trinh Van Bo-gaten ved foten av Tasco-broen, med krysset med provinsvei 70 ved den felles strekningen, ved siden av Van Canh byområde. PV

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-gin-ban-sac-xay-dung-moi-truong-lanh-manh-166772.html