Det tar en hel uke, med arbeid dag og natt, å fullføre et tradisjonelt skjørt for det thailandske folket, sa fru Cam Thi Phuong, i landsbyen Tu Ac, Xuan Chinh kommune (Thuong Xuan).
Mor og datter Cam Thi Phuong fra landsbyen Tu Ac i Xuan Chinh kommune (Thuong Xuan) jobber omhyggelig med broderi. Foto: KH
Mens hun snakket med oss, spant fru Cam Thi Phuong (født i 1964) raskt tråden sin for å veve stoff. I Xuan Chinh kommune er det for tiden 600 medlemmer av kvinneforeninger, hvorav de fleste kan veve og brodere.
Mens mange andre steder har måttet bekymre seg for nedgangen i brokadeveving, ser det ut til at Xuan Chinh kommune ikke er påvirket av markedet og forbrukernes smak. Hver dag, når kvinner har fritid, holder de en nål eller sitter ved vevstolen for å veve stoff for å sy ao dai og kjoler.
De produserer ikke varer, de vil bare lage en vakker, myk kjole til seg selv, døtrene sine eller svigerdøtrene sine. Fru Phuong sa: Helt siden hun var 12 år gammel, lærte hun de første broderistingene. Og da hun tok med seg sin andre svigerdatter for å bo hos seg, lærte hun henne også å brodere og veve. Luong Thi Duyet, fru Phuongs andre svigerdatter, sa: Da moren min lærte meg først, var jeg veldig sjenert fordi det krever tålmodighet å lære å brodere og veve, og jeg er ikke vant til å sitte lenge. I tillegg stakk nålen i hånden min i begynnelsen og fikk den til å blø, men jeg turte ikke å fortelle moren min det. Nå er jeg vant til det, og jeg liker det bedre.
For å veve vakre stoffstykker dyrker ikke bare fru Phuongs familie, men de fleste familier i Xuan Chinh kommune fortsatt morbær og bomull. I tillegg vet de også hvordan man bruker noen naturlige materialer fra trær, knoller og frukt som er tilgjengelige i hagen og skogen for å lage fargestoffer. Fra disse materialene lager thailandske kvinner omhyggelig mat, lager garn, farger, broderer og vever til fargerike stoffstykker med forskjellige former: drager, slanger, katter, geiter ... og blomsterformer, solformer ... Fru Cam Thi Phuong delte: Tradisjonell broderi har mange stadier. Der tar det mye tid og krefter å farge stoff. Fra å gå til skogen for å hente indigoblader, deretter koke vann for å bløtlegge hvite stofftråder, deretter tilsette kalk for å kna og blande godt, og til slutt legge stoffet i bambusrør for å bløtlegge i vann mange ganger til stoffet når riktig farge, i henhold til veverens intensjon.
«I tillegg til farging, hvis du er oppmerksom, vil det ta deg minst en uke å brodere alle formene på skjørtet», bekreftet fru Luong Thi Thuong, visepresident i kvinneforeningen i Xuan Chinh kommune. Fru Thuong sa også: Xuan Chinh kommune har for tiden 600 kvinneforeningsmedlemmer av en total befolkning på over 3000. I tillegg til helligdager bruker kvinner som jobber på kommunekontoret tradisjonelle skjørt hver mandag i Xuan Chinh. Dette er en sjelden skjønnhet som ikke alle steder med en stor etnisk minoritetsbefolkning kan opprettholde og implementere.
Fru Thuong fortalte om bevaring og fremme av verdien av tradisjonell veving: I den kommende tiden vil implementeringen av politikken for å organisere de administrative enhetene på kommunenivå og slå sammen de to kommunene Xuan Chinh og Xuan Le være en mulighet for den lokale tradisjonelle veveryrket til å utvikle seg videre. Spesielt vil det gradvis bevege seg mot en bærekraftig økonomisk retning, både ved å hjelpe folk med å stabilisere livene sine og spre de kulturelle verdiene til det thailandske samfunnet i Thanh Hoa generelt og Xuan Chinh kommune spesielt.
I det lille huset i fjellsiden, mens jeg så fru Cam Thi Phuong ved vevstolen og Luong Thi Duyet forsiktig og omhyggelig bevege hver nål, fikk jeg plutselig følelsen av at unge kvinner som henne ville fortsette å skrive landsbyhistorien med trådenes farger.
PCD
Kilde: https://baothanhhoa.vn/giu-gin-nghe-det-truyen-thong-nbsp-cua-nguoi-thai-xa-xuan-chinh-252549.htm






Kommentar (0)