Bevaring av sjelen til Chuong-koniske hatter midt i det moderne liv

VHO – Midt i bylivets mas og kjas, når moderne konstruksjoner dukker opp og maskiner gradvis erstatter håndverkernes dyktige hender, finnes det fortsatt et sted som stille går mot tidens strøm. Det er Chuong-landsbyen med den koniske hatten.

De koniske hattene i landsbyen Chuong er berømte for sin raffinement og mykhet.

Chuong Village ligger i Lang Chuong-gaten i Thanh Oai kommune, omtrent 30 km sør for Hanoi sentrum, og har lenge vært kjent som vuggen til tradisjonell konisk hatteproduksjon.

Her har hattemakeryrket eksistert i hundrevis av år, nært knyttet til livene til folket i landsbyen Chuong.

Med det moderne tempoet i livet brukes tradisjonelle hatter sjelden i folks daglige liv.

De koniske hattene i landsbyen Chuong har lenge vært berømte for sin sjeldne raffinement og mykhet. Ifølge håndverkerne her trenger håndverkeren ikke bare dyktige hender for å lage en vakker og slitesterk hatt, men må også være omhyggelig i hvert trinn av utvelgelsen.

Fra å velge formen slik at hatteformen er symmetrisk, er taket harmonisk, til å velge at hver sirkel rundt hatten skal være rund og solid.

Folk i Chuong-landsbyen med koniske hatter må også finne måter å tilpasse seg for å bevare sitt tradisjonelle yrke.

Blader, spates, ringer, fiskesnøre eller nåler – alt materiale må være vakkert, rent og i god stand.

En komplett Chuong-konisk hatt må gjennom sju forseggjorte stadier, der hvert trinn formidler håndverkerens omhyggelighet og dedikasjon.

Folk i landsbyen Chuong sa at bladene er hentet fra Huong Son-skogen ( Ha Tinh ), deretter knust med sand og tørket i solen i 2–3 dager på diket.

Å tilby opplevelser for turister er også en av aktivitetene for å bevare og fremme tradisjonelt håndverk i landsbyen Chuong.

Når bladene er hvite, er det første trinnet å tørke dem med svovel, løsne dem og dele dem. Dette fullfører det første trinnet. Å stryke bladene er det andre trinnet, å fjerne ringene (få konglen til å skinne) er det tredje trinnet, å snurre konglen (bygge konglens ramme) er det fjerde trinnet, å heve konglen (arrangere bladene på rammen og bygge formen) er det femte trinnet, å sette konglen nestet (sette inn et lag med høyblader eller papir mellom de to lagene med blader for å holde konglen ute av lyset) er det sjette trinnet, og til slutt er det siste trinnet å knekke konglen (sy konglen).

Det tar vanligvis omtrent 6 timer å lage en vakker og slitesterk hatt.

Turister får fortalt om tradisjonelt håndverk og instruert i hvordan man lager koniske hatter.

Takket være håndverkernes omhyggelighet og nøye arbeid er den koniske Chuong-hatten ikke bare slitesterk og vakker, men har også et grasiøst og skånsomt utseende.

I tillegg til sin funksjon med å beskytte mot regn og sol, og å være et element assosiert med arbeidernes produktive liv, har den koniske hatten i dag blitt et kulturelt symbol, assosiert med bildet av grasiøse og flittige vietnamesiske kvinner.

I den flytende ao dai, under den skråstilte koniske hatten, forsterkes tradisjonell skjønnhet fullt ut.

Fru Ta Thu Huong, en person som fortsatt opprettholder yrket og brenner for det her, sa at når man snakker om vietnamesiske kvinner, er det umulig å ikke nevne ao dai og koniske hatter.

Tidligere beskyttet den tradisjonelle koniske hatten ikke bare mot sol og regn, men fungerte også som en vifte, en vannskje, en kurv for oppbevaring av ting osv.

Besøkende kan lage hatter selv.

Frem til nå har kvinner alltid vært assosiert med lange kjoler i samme tone med fargerike hatter.

Selv om hattemakeri ikke gir like mye inntekt som andre jobber, holder mange familier i landsbyen Chuong fortsatt ut med yrket som om de bevarer en del av hjemlandet sitt.

For dem er hver nål og tråd ikke bare ment for å lage et produkt, men også for å bevare forfedres minner og kulturell stolthet.

Koniske hatter er en av suvenirene turister kjøper som gaver når de reiser til Vietnam.

«Jeg ble født og oppvokst i en tradisjonell håndverkslandsby. Besteforeldrene og foreldrene mine hadde et yrke, og da de giftet seg, hadde de også et yrke. Da jeg var 7 år gammel, fulgte jeg foreldrene mine for å lære hattemakeri, og i år er jeg 57 år gammel, 50 år av livet mitt i yrket», sa Ta Thu Huong.

For tiden har lokale myndigheter og organisasjoner som Kvinneforbundet og Ungdomsforbundet implementert mange programmer for å restaurere og promotere håndverkslandsbyen, og brakt Chuong-hatter til messer, OCOP-programmer og opplevelsesturer.

Chuong-landsbyboerne lager nye hattdesign som turisthatter, dekorative hatter og suvenirhatter for å bringe tradisjonelle hatter inn i det moderne liv.

Mange unge mennesker har også begynt å vende tilbake for å lære faget, åpne verksteder og lage nye hattedesign som turisthatter, dekorative hatter og suvenirhatter for å bringe tradisjonelle hatter inn i det moderne liv.

Chuong Village er også rettet mot å bli et opplevelsesrikt turistmål, med modellen «En dag som hattemaker», hvor besøkende kan stryke blader og sy hatter selv for å bedre forstå arbeidet til gamle håndverkere.

I den digitale tidsalderen har mange håndverkere begynt å markedsføre Chuong-koniske hatter på sosiale nettverk og e-handelsplattformer, noe som åpner opp et nytt marked som er mer utviklet og oppdatert.

Dette er måten den koniske hatten kan fortsette å fortelle historier midt i det moderne liv.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-hon-non-chuong-giua-nhip-song-hien-dai-174625.html