(NB&CL) I lang tid, når man har snakket om utviklingen av kulturnæringer, har mange meninger sagt at vi ennå ikke har utnyttet potensialet i kulturminneressursene fullt ut. Hvorfor skjer denne situasjonen, hva er problemene? Hvordan kan man utnytte kulturminneressursene på en bærekraftig måte? Avisen Journalist & Public Opinion hadde en samtale med professor Dr. Tu Thi Loan om dette innholdet.
Må fjerne barrierer
+ «Å gjøre kulturarv om til verdier» – dette er et tema som har blitt diskutert mye, og vi er alle enige om dette. Men spørsmålet om hvordan man kan gjøre kulturarv om til verdier er fortsatt ganske vagt. Hva må vi etter din mening gjøre for å gjøre kulturarv om til ressurser for utvikling, for å få til reelle endringer og ikke bare generelle slagord?
– Det er åpenbart en vanskelig historie, så vi fortsetter å rope, men har fortsatt ikke hatt mange resultater. Men etter min mening krever det mange faktorer å gjøre noe annet enn å samle fra bevissthet til handling. Først og fremst trengs ressurser, inkludert menneskelige ressurser, økonomiske ressurser og materielle ressurser. Når menneskelige ressurser ikke har nok faglige kvalifikasjoner og ferdigheter, og tilhørende infrastruktur som veier, hoteller og restauranter ikke oppfyller kravene, vil kulturarven forbli frossen der, ute av stand til å tiltrekke seg turister og ute av stand til å utvikle turismeprodukter eller kulturelle industriprodukter.
Professor, dr. Tu Thi Loan. Foto: quochoi.vn
Dessuten er mekanismer og retningslinjer også ekstremt viktige. Vi fortsetter å rope, men har ikke skapt en gunstig juridisk korridor. Når det fortsatt er mange hindringer og barrierer, er det svært vanskelig å gjøre kulturarv om til verdier. I tillegg er det også nødvendig å skape et veldig åpent og sunt marked for at reiselivsbedrifter og bedrifter innen kulturnæringen skal kunne utvikle seg.
+ For å utnytte relikvier til turismeutvikling har det oppstått en situasjon med renovering og bygging av nye verk som ødelegger den gamle strukturen til relikviene, "forynger" relikviene, overutnytter relikviene ... Det er også en tendens til å "grandiose" relikviene/arven, noe som fører til at arven deformeres og forvrenges. Synes du det bør være en grense for utnyttelsen av arven? Og i så fall, hvordan vil den forvaltes?
– Dette krever selvsagt streng styring fra staten. Hvis vi lar folket, styrene og vokterne av templene og pagodene gjøre som de vil, vil det garantert bli kaos. Faktisk, for ikke lenge siden ved Huong-pagoden, var det et tilfelle av falske huler og falske pagoder, noe som tvang myndighetene til å blåse i fløyta og iverksette tiltak for å rive dem. Ved det naturskjønne relikviestedet Trang An var det også en historie om folk som bygde en vei med tusenvis av trapper i kjerneområdet av relikvien. Det var også danseforestillinger med 5000 personer, rekordbrytende sangopptredener med tusenvis av mennesker, og folk trodde at det var for å skape et merke, for å tiltrekke seg turister. Men kulturarvens natur er ikke slik. Hvis vi overdriver til det punktet at vi skader og ødelegger kulturarven, trenger vi prinsipper for dette.
Vi har verktøyene, som er UNESCO-konvensjonene, og spesielt den reviderte og supplerte loven om kulturarv som nettopp er vedtatt av nasjonalforsamlingen . Alle disse lovene er forskrifter som hjelper oss med å beskytte og fremme verdien av kulturarv. Vi må innse at kulturarv er en nasjonal ressurs, en menneskelig ressurs, så det må være strenge regler for å begrense og kontrollere den «røde linjen», slik at brudd ikke kan forekomme.
Fellesskapet må dele på fordelene.
+ Hvordan er rollene og interessene til samfunnet som eier denne arven plassert, frue, i prosessen med å gjøre kulturarv om til ressurser for utvikling?
– Et av kravene for bærekraftig kulturutvikling fastsatt av FN fastslår tydelig at fordelene ved å utnytte kulturarven må deles rettferdig med samfunnet der arven befinner seg eller er gjenstand for kulturarven. I sosioøkonomisk utvikling krever lokale ledere alltid at hvert kulturarvutnyttelsesprosjekt må skape et visst antall arbeidsplasser for folket, må bringe inntekter til staten så vel som til de lokale innbyggerne... Derfor må samfunnets rolle som en av interessentene deles i fordelene. Dette kan tydelig sees i Hoi An når folk i kulturarvområdet får lov til å handle, dra nytte av turismeaktiviteter og utnytte mange relaterte tjenester. Ved Hung-tempelet, Huong-pagoden, Bai Dinh eller Ponagar-tårnet, Ba Chua Xu-tempelet på Sam-fjellet og mange andre steder, får folk også mange fordeler ved å utnytte verdiene av kulturarv i turismeaktiviteter. Folk har jobber og livene deres forbedres, så de vil frivillig slå seg sammen for å beskytte kulturarven.
Litteraturtempelet - Quoc Tu Giam-relikviekomplekset er alltid et sted som tiltrekker seg turister til Hanoi. Foto: Styret i Litteraturtempelet - Quoc Tu Giam-relikviekomplekset
+ Men i virkeligheten er det ikke alle steder som kan gjøre det. For eksempel, i Duong Lam, var det en historie om folk som ba om å få tilbake tittelen relikvie?
– Historien om utnyttelse og vern av kulturarven må koordineres tett av relevante parter. For eksempel, når turister kommer for å utnytte den, må de sette av en viss prosentandel av inntektene til lokalsamfunnet, som deretter vil omfordeles til folket. Folk kan ikke bygge hus, men de må også dra nytte av kulturarven. Disse sakene håndteres veldig bra i mange land. For eksempel, i Lijiang-landsbyen i Kina, når folk deltar i vedlikeholdet av den gamle landsbyen, deler de mange fordeler. Takket være turismeforbindelsen utvikler folk her tradisjonelt håndverk, støttetjenester...
Når vi vender tilbake til historien om Duong Lam, må vi lære av utenlandske modeller som Korea, Thailand ... Duong Lam har mye som kan gjøres om til unike turistprodukter, det vi mangler er å puste liv i disse tingene. Vi har ikke skapt attraktive historier knyttet til denne eldgamle landsbyen for å fortelle turister, som for eksempel Thay-pagoden som nylig hadde en live-scene med «Quintessence of the North» eller Trang An som ble «berømt» etter filmen «Kong: Skull Island» ... Med Duong Lam, kanskje bare ved å knytte en film eller et kulturelt arrangement til det, vil de iboende unike trekkene bli fremmet veldig bra. Ser vi bredere, kan vi fullt ut utnytte moderne elementer knyttet til kulturarv, integrere kreative elementer i tradisjonell kulturarv, og dermed skape attraktive turistprodukter for turister. Men hvis vi forblir passive, fryser kulturarven for å leve med asken fra fortiden, vil det bli veldig vanskelig å få til et gjennombrudd.
+ Takk!
The Vu (fremført)
[annonse_2]
Kilde: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html
Kommentar (0)