Etterkommere av kong Ham Nghi vender tilbake til Vietnam fra Frankrike og løser uløste mysterier

(Dan Tri) – Nesten ingen i familien snakker om sine forfedre, som var konger i Nguyen-dynastiet. Dr. Amandine Dabat tok initiativ til å lære om familiens mystiske historie.

5. generasjons etterkommer av kong Ham Nghi

En dag i januar 2023, i den gamle keiserbyen Hue , gikk dr. Amandine Dabat sakte.

En bølge av følelser fylte den kvinnelige legen da hun visste at hun sto på landet der hennes forfedre for mange år siden bodde og opplevde omskiftelsene i en turbulent periode i historien.

Samme dag deltok Dr. Amandine Dabat for første gang på kong Ham Nghis dødsdag i keiserbyen Hue, hvor hun utførte tilbedelsesritualer for å vise respekt for sine forfedre slik han ønsket at hans etterkommere skulle gjøre. Disse ritualene hadde aldri blitt praktisert i hennes familie i Frankrike.

Dr. Amandine Dabat er oldebarnet til prinsesse Nhu Ly (datter av kong Ham Nghi). Selv om forfedrene hennes var vietnamesiske konger, hadde hun siden barndommen knapt hørt noe fra familiemedlemmene sine.

Dr. Amandine Dabat ved siden av maleriet av kong Ham Nghi som ble brakt tilbake til Vietnam tidlig i 2025 (Foto: Pham Hong Hanh).

Det ser ut til å være en usynlig forbindelse som oppfordrer Amandine Dabat til proaktivt å lære om familiens mystiske historie.

Spesielt da Amandine Dabat kom i kontakt med arkivet med 2500 brev og manuskripter fra kong Ham Nghi, som ble oppbevart av hans eldste datter – prinsesse Nhu Mai – tok hun en vendepunktsbeslutning. Reisen tilbake til hjemlandet til kong Ham Nghis etterkommere begynte også her.

Kong Ham Nghi var prins Nguyen Phuc Ung Lich, født i 1871 i Hue, sønn av Nguyen Phuc Hong Cai (1845-1876) - den 26. prinsen til kong Thieu Tri.

Broren hans, Kien Phuc, døde i 1884, og Ham Nghi tok tronen, men denne perioden varte bare i nesten ett år. Etter at Can Vuong-bevegelsen mislyktes i 1888, ble han arrestert av franskmennene og forvist (tvunget, isolert) til Algerie – et nordafrikansk land.

I dette fjerne landet giftet han seg med en fransk kvinne og bodde her resten av livet. Ingen trodde at Ham Nghi ville bli kunstner før han malte landskap eller viste frem sine skulpturferdigheter. Det sies at bak hvert maleri og hver statue er det en skjult mening med en sjel som ble forvist fra han var 18 år og forvist i 55 år.

Dr. Amandine Dabat delte dette med Dan Tri- reporter og sa at ingen i familien hennes nevnte kong Ham Nghi. Hun husker ikke nøyaktig når hun visste at kong Ham Nghi var hennes forfader, men hun er sikker på at hun måtte slå opp informasjon om ham i leksikonet.

«Det er en tabu-belagt sorg. Smerten ved eksil hindret kong Ham Nghi i å snakke om hjemlandet sitt med barna sine. Alt jeg vet er fra å lese gjennom arkiver i Frankrike og Ham Nghis private dokumenter», sa den kvinnelige legen.

Etter at Dr. Amandine Dabat fikk vite at familien hennes hadde en konge, en kunstner, bestemte hun seg for å vie utdannelsen sin til sine forfedre, med fokus på å forske på kunsthistorie for å skildre hans liv og tanker.

Ham Nghi er kjent som en patriotisk konge, men livet hans er et mysterium. Charles Fourniau, en fransk forsker, mener at uten private arkiver ville «hva han tenkte om sin turbulente skjebne for alltid forbli et mysterium».

Ved å dekode malerier og dokumenter innså Amandine Dabat at faren hennes var en patriotisk keiser, en historisk skikkelse, en nasjonalhelt.

Kong Ham Nghis personlige brev hjelper også hans kvinnelige etterkommere med å bedre forstå personligheten og de private hjørnene til en historisk skikkelse som ble ansett av franske myndigheter gjennom hele livet som en «innflytelsesrik skikkelse».

Kvinnelig etterkommer tyder kong Ham Nghi gjennom malerier og tusenvis av brev og dokumenter (Foto: Pham Hong Hanh).

Ekteskap med datteren til kong Ham Nghis høyesterettsjustitiarius

Ifølge dokumenter som Dr. Amandine Dabat fikk vite, sendte kong Ham Nghi i de første dagene av eksilet et provoserende visittkort til franske myndigheter og kalte seg selv en «fransk motstandskjemper». Han var klar over sin rolle, men var isolert i Algerie.

Vilkårene for hans eksil ble forhandlet frem av ulike fraksjoner innenfor den franske regjeringen. Den franske regjeringen satte Ham Nghi i husarrest gjennom den franske utdannelsen Ham Nghi fikk.

Han fikk forbud mot å kommunisere med Indokina, og korrespondansen, reisene og vennskapene hans ble overvåket. Disse tiltakene ble imidlertid noe lempet på, slik at kong Ham Nghi fortsatt kunne utvikle sin kreativitet.

Kong Ham Nghi i 1926 (Foto med tillatelse fra Bancroft-biblioteket, University of California, Berkeley).

Han etablerte pålitelige forhold til diverse politikere for å skape et nettverk som var klart til å hjelpe ham i tilfelle trusler fra den franske regjeringen i Indokina eller vurdering av subsidiejusteringer.

Som et resultat fikk han spesielle økonomiske privilegier sammenlignet med andre eksilkeisere fra samme periode i Algerie. Han levde som datidens overklassefranske folk.

«Han må ha forstått at han ikke kunne motstå isolasjonen. Han ble alene og viet seg til å studere fransk og male, i håp om en dag å bli sendt tilbake til Indokina ...

Han tilpasset seg eksilet ved ikke å utholde det passivt. Utdanning hadde høyeste prioritet i livet hans, fortalte dr. Amandine Dabat.

Nguyen Dac Xuan, en forsker fra Nguyen-dynastiet som hadde et møte og en samtale med prinsesse Nhu Ly i Frankrike for mange år siden, fortalte i boken « King Ham Nghi, a Vietnamese soul in exile» , som ble utgitt i 2008, at kong Ham Nghi lærte fransk og fransk kultur godt etter 10 år i Algerie.

Han snakket og skrev fransk som en franskmann. Han snakket imidlertid alltid vietnamesisk og spiste vietnamesisk mat med folk sendt av Vietnam. En gang, da noen roste Frankrikes historie, svarte kong Ham Nghi umiddelbart: «Frankrikes historie er fascinerende, men historien til mitt land er ikke mindre fascinerende.»

I 1904 giftet kong Ham Nghi seg med fru Marcelle Laloe (født 1884) – datter av herr Laloe, høyesterettsjustitiarius i Algeries høyesterett. Familien Laloe bodde opprinnelig i Frankrike, men flyttet til Algerie.

Som høyesterettsjustitiarius tok Laloe ofte vare på og hjalp de innfødte, så han ble respektert av lokalbefolkningen. Følelsene til en mann som måtte leve som en «alenefar» gjorde at høyesterettsjustitiarius følte en viss sympati for den landflyktige keiseren. Han bestemte seg for å ignorere gamle skikker og gifte datteren sin med den tidligere kongen av Annam.

Bryllupet til kong Ham Nghi og fru Marcelle Laloe var en enestående begivenhet i Algeries hovedstad. Om morgenen bryllupet skulle finne sted, fra Tung Hien-villaen, hoppet kong Ham Nghi på en vogn og kjørte rett til sentrum av den algeriske hovedstaden.

Da Mr. Laloe så bilen komme for å hente ham, holdt han datterens hånd og overlot henne til den tidligere kongen av Annam. Mens kona hans hadde på seg en nydelig kjole, hadde kong Ham Nghi fortsatt på seg vietnamesiske klær – lange bukser og turban.

Synet av den tidligere kongen av Annam iført en svart ao dai og turban, gående ved siden av en fransk dame i en ren hvit brudekjole i en vogn, skapte opprør i Algeries gater.

De var i følge med hundrevis av gjester. Postkortmakere i Algerie utnyttet bryllupet til det fulle, og fanget øyeblikket da fru Marcelle forlot palasset med kong Ham Nghi for å gå til kirken, den travle stemningen under bryllupet, eller da det nygifte paret kjørte rundt i byen i hestevogn.

Prinsesse Nhu Mai og prinsesse Nhu Ly, døtre av kong Ham Nghi og hans franske kone (Foto: Dokument)

Ett år etter bryllupet sitt skrev kong Ham Nghi et brev til Hue for å informere dem om at han var gift og hadde sin første datter, Nhu Mai. Senere fikk paret en datter til, Nhu Ly, og en sønn, Minh Duc.

Kong Ham Nghi lot sin kone oppdra barna deres i henhold til fransk kultur, mens han selv opprettholdt vietnamesisk livsstil. Vel vitende om at han ikke kunne bringe kone og barn tilbake til hjemlandet, lærte han ofte barna sine: «Hvis dere ikke kan være gode vietnamesere, så vær gode franskmenn.»

Ifølge Dr. Amandine Dabat kjøpte Ham Nghi to tilstøtende tomter i El Biar etter å ha leid Tung Hien-villaen i over 15 år og bygde en massiv villa kalt Gia Long, navnet til hans forfader, grunnleggeren av Nguyen-dynastiet. I denne villaen holdt han hvert år en minnestund for Nguyen Phuoc-familiens martyrer.

Ham Nghi brukte kunstgjenstander og hverdagsgjenstander av vietnamesisk opprinnelse. Han hadde en vietnamesisk tjener i huset sitt som lagde mat til ham én gang i uken.

Vietnam så ut til å bringe et snev av folklore inn i familielivet hans. Prinsen (kong Ham Nghi) bygde en paviljong formet som en vietnamesisk pagode midt i en lotusdam for at barna hans skulle leke. I hagen plantet han noen av sine opprinnelige trær i dusinvis av forskjellige varianter.

«Ham Nghi glemte sannsynligvis aldri fortiden, men han aksepterte sitt nye liv. Han fant lykken i kunsten og familielivet. Han støttet barnas valgfrihet. Han oppmuntret sønnen sin til å bli offiser i den franske hæren.»

Han oppmuntret sin eldste datter til å bli landbruksingeniør og hjalp henne økonomisk med å opprettholde en ulønnsom eiendom. Hans yngste datter giftet seg med en franskmann, sønn av vennen hans.

«Ham Nghi skrev dagbok da hans eldste datter ble født, og brevene han sendte til barna sine viste hans kjærlighet til dem», fortalte kong Ham Nghis etterkommere.

Dr. Amandine Dabat i en samtale om kong Ham Nghi da han returnerte til Vietnam (Foto: Pham Hong Hanh).

Skjulte følelser gjennom malerier uten mennesker

Ifølge Dr. Amandine Dabat integrerte Ham Nghi og familien seg i det franske overklassesamfunnet og franske intellektuelle fordi det var slik han opprettholdt friheten sin i eksil. Det ser ut til at bare når han praktiserte kunst – maling, skulpturering – kunne han være seg selv.

Han tegnet hovedsakelig landskap med blyant og olje. Når man ser på maleriene, kan betrakteren forstå at det er landskapet i hjemlandet hans, eller det kan også være et naturlandskap, avhengig av fantasien. Fellesnevneren er imidlertid at verkene ikke er en dialog med tiden han levde i, men et uttrykk for et dypt ønske om å fange opp følelser fremfor skjønnhet.

I Paris holdt kong Ham Nghi tre vellykkede utstillinger som vakte oppmerksomhet fra publikum og presse.

«Det som imponerte meg mest var hans motstandskraft gjennom kunsten. Jeg følte hjemlengselen og smerten ved eksil i maleriene hans. Å se på og male landskap var måten han fant mening i livet sitt på. Kunst ga ham frihet», uttrykte den kvinnelige etterkommeren.

Et maleri laget av kong Ham Nghi under hans eksil i Afrika (Foto: Vi Thao).

Ifølge Amandine Dabat solgte aldri kong Ham Nghi maleriene sine, men ga dem bare til venner. Disse verkene ble senere regelmessig omsatt på det franske kunstmarkedet og er svært verdifulle den dag i dag.

Sommeren 1937 begynte kong Ham Nghis helse å forverres. Han døde 14. januar 1944, 73 år gammel. Han hadde ønsket å bli begravet i hjemlandet sitt, men krigen forhindret at kroppen hans ble returnert til landet. Familien hans begravde kong Ham Nghis kropp i Algerie og overførte den senere til Frankrike.

Den kvinnelige legen føler seg alltid stolt når hun snakker om forfedrene sine (Foto: Pham Hong Hanh).

Dr. Amandine Dabat blir alltid ekstremt emosjonell når hun tenker tilbake på historier om sine forfedre. Når hun blar gjennom sidene i kong Ham Nghis brev og dokumenter, har den kvinnelige etterkommeren skildret bildet av en konge som er «oppreist, robust, men også svært følsom». Alt dette oppfordret henne til å returnere til Vietnam for å fullføre forskningen sin om ham.

Dr. Amandine Dabat kom til Vietnam første gang i 2011. På den tiden visste hun absolutt ingenting om Vietnam bortsett fra det vietnamesiske språket hun hadde lært i halvannet år. Men siden den gang har hun kommet til Vietnam nesten hvert år for å utforske vietnamesisk kultur og undersøke arkivdokumenter.

I 2015 forsvarte hun doktoravhandlingen sin ved det franske instituttet for kunsthistorie (Paris) med emnet «Ham Nghi - Keiser i eksil, kunstner i Alger».

Nylig publiserte den kvinnelige etterkommeren en bok om kong Ham Nghi, og brakte med seg relikvier som sigaretter, trebrett med perlemorinnlegg, kinesiske bøker, malerier osv. av kong Ham Nghi tilbake til Vietnam.

Femte generasjons etterkommer av kong Ham Nghi sammen med Nguyen Khoa Diem (i midten), tidligere medlem av politbyrået, leder av den sentrale ideologi- og kulturkomiteen og besøkende til utstillingen som samlet 21 malerier av kong Ham Nghi i mars (Foto: Vi Thao).

Hun organiserte også utstillinger om kong Ham Nghi i Vietnam og Frankrike for å introdusere Ham Nghi som kunstner ved siden av en patriotisk keiser eller nasjonalhelt. Hver reise og begivenhet ga henne uforglemmelige minner og følelser av stolthet over Vietnam.

Den kvinnelige legen sa at hun ønsker å bygge meningsfulle prosjekter i Vietnam. «Vietnam er mine forfedres hjemland, og også mitt hjemland. Vietnam har en veldig kjær plass i hjertet mitt. Det er mitt andre hjem», understreket dr. Amandine Dabat.

* Artikkelen bruker materiale fra boken Kong Ham Nghi, en vietnamesisk sjel i eksil, forfatter Nguyen Dac Xuan og Ham Nghi - Keiser i eksil, kunstner i Alger, forfatter Amandine Dabat.

Kilde: https://dantri.com.vn/doi-song/hau-due-vua-ham-nghi-tu-phap-ve-viet-nam-giai-ma-nhung-bi-an-bo-ngo-20251125151906902.htm